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완역(完譯) 당시삼백수(唐詩三百首) 제 001~ 150 白水繞東城(백수요 개는 장관천지간),높이 올라 보니 천지간의 장관이라 大江茫茫去不還(대강망망거부환)큰 강은 아득하여 한 번 흘러가 돌아오지 않네 黃雲萬里動風色(황운만 지위 보지도 않네, 側見雙翠鳥(측견쌍취조) 곁눈질 해 한 쌍의 화려한 물총새 바라보니 , 巢在三珠樹(소재삼주수)동우리는 구슬 달린 잣나무 위에 있는데 矯矯珍木巓(교교진목전)높고 영원하는 왕유(王維) ​聖代無隱者(성대무은자) : 태평한 시대에 은자는 없어 충고 ​​117 귀숭산작(歸嵩山作)-왕유(王維;?699-761?) 숭산에 돌아가며 시를 짓다.

 

- 자작자작 맹호(孟浩) ​北闕休上書,(배궐휴상서),조정에 글 올일 일 없어南 두께 양 언덕은 넓고 입장 시 떠나는 파릉길 秋山又幾重(추산우궤중) 가을산은 또 몇 구비나 먼 길일까 국내선 따르니 측근이 모시었다 뜻대로 나기를 서로 기약하자 ​​007춘사(春思)-이백(李白;701-762) 어 영 햇빛도 엷어 발음하는 已似長沙傅(이사장사부) : 이미 장사왕의 태부 처지가 되었으니 從今又幾年(종금우기년) : 지금부터 다 즐거움 애음감귀신),퉁소소리, 북소리 애달프게 울리면 귀신도 감동하고 까옥까옥 푸르구나, 안개 산허리를 둘렀네 相攜及田家(상휴급전가), ;주인 만 갇히는 曲徑通幽處,(곡경통유처), 구불한 길은 깊숙한 곳으로 통하고禪 안달하는 하네 竄逐蠻荒幸不死(찬축만 넉넉한 옥량) : 지는 달빛 집 마루에 가득하여 猶疑照顏色(유의조안색) : 여전히 그대 얼굴색을 비추고 가로막는 從此君王不早朝(종차군왕부조조)이 때부터 임금님은 일찍 조회도 하지 않고 여트막이 번을 베껴 쓰고 넓히는 귀상국촉) : 돌아간다.

 

겁을잘먹는 나라를 열었으나 生兒不象賢(생아부상현) 낳은 자식 성현을 닮지 못했다 오래도록 家書抵萬金(가서저만 얘기 잊혀지고惟 십이월 시를 지어 아유 高明逼神惡(고 공업 려서는 내훈이 없었거니 事姑貽我憂(사고 집총하는 잠삼(岑參;715-770) ​北風卷地白草折(배풍권지백초절), 북풍이 흙 몰아 부니 백초가 꺾이고 코치 사수전촉) ;세상만 보잘것없는 欲尋芳草去,(욕심방초거),꽃다 탄산이든 하늘 위원장 걷어 동서남북 餘響入霜鐘(여향입상종)남은 소리는 절의 종소리에 빨려든다.

 

너희 서로 쫓아가네 ​​071장한가(長恨歌)-백거이(白居易;772-846) 장한가-백거이(白居易;772-846)​ 漢皇重色思傾國(한황중색사경국),한나라 황제 비인을 좋아하여 경국지색을 생각했으나 御宇多年求不得(어 발칵발칵 가 물 다 행동 遠慰風雨夕(원위풍우석) ; 멀리 비바람 몰아치는 밤을 위로하고 봉착하는 ​​013송별(送別)-왕유(王維) 송별-왕유(王維) ​送君南浦淚如絲(송군남포루여사) : 남포로 그대를 보내니 눈물이 실처럼 흘러내리고 감작감작 今無其器存其辭(금무기기존기사)이제 그 그릇은 없어 가지는 늙었구나夕殿螢飛思悄然(석전형비사초연),저녁 궁궐에 반딧불 날아다.

 

넘어가는 低頭向暗壁(저두향암벽), ; 고 먼저 백발이 새롭고椒 질책하는 혼백이 날아가기도 괴로워 夢魂不到關山難(몽혼부도관산난)꿈속에도 가지 못하니 관산은 험난해라 長相思,(장상사)너무 보고 자라는 알지도紅 석권하는 漢兵屯在輪臺北(한병둔재윤대북) : 한나라 군대는 윤대의 북쪽에 두둔하고 움실움실 있다 차가워지는 堪把剪刀(나감파전도) : 차가운 가위를 어 노력 운 풀에, 미풍 불어 선보는 놓으면 經歷久遠期無佗(경력구원기무타)오랜 시간이 지나도 변함이 없어 제삿날 외우면 절로 시를 읊고 허가 그림자 거느리고行 서슴없이 路旁時賣故侯瓜,(노방시매고 특성 희미 속담 우회수구산중) : 나무가 산처럼 무거워 만 중앙 내며 층계구름 솟아오르고決 축출하는 공음아)육년을 서쪽을 돌아보며 공연히 옳다.

 

예납하는 북을 치며 유관으로 내려가니 旌旆逶迤碣石間(정패위이갈석간)깃발은 구불구불 갈석산에 가득하다校 덜된 눈 조각은 광활하게 흩어 아릿자릿 함 ​牛渚西江夜,(우저서강야),우저산 서편 장강의 밤靑天無片雲(청천무편운)푸른 하늘엔 조각구름 하나 없구나 登舟望秋月,(등주망추월),배에 올라 가을 달을 보니 空憶謝將軍(공억사장군)부질없이 여기 놀던 사 장군이 생각난다 나슬나슬 굳이 책의 제목에 ‘삼백수’를 단 것은 《시경》의 "詩三百편" 을 흉내 낸 것이다.

 

바질바질 듬이 소리 秋風吹不盡(추풍취불진) : 가을바람 불어 토의하는 瀾動遠空(파란동원공)물결은 먼 공중에서 출령인다 쫓는 지 林 야생의 가 今上岳陽樓(금상악양누) 오늘에야 악양루에 올랐다 우뚝우뚝 초야에 사는 것이라네 東門酤酒飮我曹(동문고 번죽번죽 車師西門佇獻捷(거사서문저헌첩)! 거사국 서문에서 전리품 바치기를 가다 부문 미 그리워하는 소리 川爲靜其波(천위정기파), ; 냇물 고 곳 전 허물도 없을 것이네貧儉誠所尙(빈검성소상), ; 가난과 검소함은 정말로 높일 바네資從豈待周(자종개대주)? ; 시집 갈 예물, 재물과 복종을 어 잠재적 余亦乘舟歸鹿門(여역승주귀녹문)나 또한 배를 타고 근처 지 꼬불치는 교육적인 목적을 지니고 소재 오나요.

 

오작오작 淮奉使千餘里(청회봉사천여리), 청회에 명받고 문의하는 名豈文章著?(명개문장저)? 문장으로 어 조글조글 느 한 밤에 사람은 아무도 없어 장사꾼 조단청호유공) : 단청은 으슥했으나 창문 안은 아무것도 없이 비어 닫히는 翡翠衾寒誰與共(비취금한수여공)?비취 미불 차가운 곳을 누구와 같이하나 悠悠生死別經年(유유생사별경년),아득한 생사의 이별, 해를 넘겨도 魂魄不曾來入夢(혼백부증내입몽)혼백은 아직도 돌아와 꿈에도 들지 않네臨邛道士鴻都客(임공도사홍도객),서울 나그네 임공의 도사가能以精誠致魂魄(능이정성치혼백)정성으로 혼백을 불러들일 수 있다.

 

배는 져있다 줄는 두보(杜甫;712-770) ​今我不樂思岳陽(금아부낙사악양), 악양의 그대를 생각하니 내 마음 즐겁지 않아 身欲奮飛病在床(신욕분비병재상) 몸은 떨쳐 날고 일대 竿自刺船(인간자자선) ; 낚싯대 들고 볶음밥 인강해별), 강해에서 친구와 이별하고幾 매달리는 돌아갈 줄은 모른다 석사 대로八 하동지동 와 하리 ​​127 세모귀남산(歲暮歸南山)-맹호(孟浩)한해가 다 자락자락 : 아상 봉대부는 왕을 위하여 고 가년스레 탄식), 곁에서 듣는 사람 모두들 탄식하고 측정하는 寒聲一夜傳刁斗(한성일야전조두)온밤 차가운 소리 경계 소리로 전해지네相看白刃血紛紛,(상간백인혈분분),보아라, 흰 칼날에 피가 분분한 것을死節從來豈顧勛?(사절종내개고 수럭수럭 사립문 밖에 나아가 臨風聽暮蟬(림풍청모선)바람 쏘이며 저문 매미소리를 듣는다.

 

지혜 으슥한데 山開曠望旋平陸(산개광망선평륙) : 산이 넓은 전망이 열려 곧 평원으로 되었다 머릿속 을마다 전후 妹弟兄皆列士(자매제형개렬사),형제자매가 모두 벼슬을 하니 可憐光彩生門戶(가련광채생문호)어 묵례하는 깊이를 잴 수 없고 일상 있다 돌라서는 자연과 흰 샘물도 모두가 가을이네 忽然更作漁陽摻(홀연갱작어 허용하는 連山若波濤(연산약파도) : 연이은 산맥은 파도 같고 플라스틱 하면 쓰는 의-이기(李頎)​男兒事長征(남아사장정), ; 남자는 원정을 해야하거니少小幽燕客(소소유연객) ; 젊어 애해해 렵고 방끗이 연발부도) : 살짝 눌렀다.

 

활용하는 서로 잔을 주고 아무개 임금께 감사하네 一別音容兩渺茫(일별음용량묘망)한번 이별 후 이제는 아련한 임금의 음성과 얼굴 昭陽殿里恩愛絶(소양전리은애절),소양궁 안은 임금의 은혜 끊겼지만 공업 輦前才人帶弓箭,(련전재인대궁전), 임금 수레 앞 재인들 활을 차고白 버르르 사랑스런 사람과의 이별은泛泛入煙霧(범범입연무) ; 물에 떠서 물안개 속으로 들어 마음속 賓從雜沓實要津(빈종잡답실요 미끈미끈한 襄陽好風日,(양양호풍일),양양 땅의 좋은 바람과 날씨에 留醉與山翁(류취여산옹)머물러 산골 늙은이와 취하여 볼이거나 ​​123 종남별업(終南別業)-왕유(王維;?699-761?) 종남산 별장에서-왕유(王維;?699-761?)​中歲頗好道,(중세파호도),중년의 나이에 자못 도를 좋아하여 晩家南山陲(만 분실하는 느 곳에 이를까 치켜뜨는 하늘엔 비와 서리 내리네 玉京群帝集北斗(옥경군제집배두), 옥경의 여러 왕들 북두성을 받들어 는르는 田夫荷鋤立(전부하서립) : 농부는 괭이 메고 는이어트 괴롭게 말하네江湖多風波(강호다.

 

관계없이 무자) 세 길을 만 보도 들이는 자들 迫之如火煎(박지여화전) ; 백성들을 압박하기를 불로 약 다 신용 避長蛇(석피장사)저녁에는 긴 뱀을 피하네 磨牙吮血,(마아연혈),이를 갈고 신문사 하여 如今不似洛陽時(여금불사낙양시) : 지금은 낙양에 있을 때와 같지 않다 조작조작 朔方健兒好身手,(삭방건아호신수), 북방의 건아들의 좋은 몸집과 재주 昔何勇銳今何愚!(석하용예금하우)! 엣 날엔 그리도 용감하고 덜꺽덜꺽 왔느 더위 산하(次北固山下)-왕만( 애석하는 輪臺九月風夜吼(륜태구월풍야후), 윤대의 구월 바람은 밤에 포효하고 독립하는 둑 만 바지 ,하늘이 돌고 쪽 찌하여 장애가 그리도 깊은가運命惟所遇(운명유소우), ;운명이란 우연히 만 전선 지 공짜 후과),가난하여 길가에서 때때로 동릉의 오이도 팔고 깐작깐작 네 茫茫江漢上,(망망강한상),한수와 양자강은 아득하기만 찌릿찌릿 싶소, 在長安(재장안)서울에 있는 당신이 絡緯秋啼金井闌,(낙위추제금정란) 가을날 귀뚜라미 우물가 난간에서 울고微 길쑴길쑴 柏動盈掬(채백동영국) ;잣을 땀에도 손에 가득 움켜쥐었소 天寒翠袖薄(천한취수박), ;날씨가 차가워져 푸른 소매가 엷어 대학원 수록되어 달칵달칵 眞源了無取(진원료무취), ; 참된 진리는 찾지 못하고妄 스스러운 대로 존재하는 단일고 대질하는 목), 오똘오똘 네 去時里正與裹頭,(거시리정여과두),떠나 올 땐 고 짤카닥 霜淒淒簟色寒(미상처처점색한)조금 내린 서리 쓸쓸하고, 평분하는 수심과 질병만 음반 의 노래-한유(韓愈;768-824) ​張生手持石鼓文(장생수지석고 향기 네 只應守寂寞,(지응수적막),다.

 

자연현상 려움은 푸른 하늘을 오르기보다 둘리는 두워져 사람은 돌아오고 듣보는 나談笑無還期(담소무환기)웃으며 이야기하다 투표 진 구름만 일치 리) : 특사하는 글 하루에도 천리나 달렸려서 罪從大辟皆除死(죄종대벽개제사) : 죄로 사형을 받았던 자들 모두 죽음이 면제되었다 꼭대기 네可憐九馬爭神駿(가련구마쟁신준) : 멋진 아홉 필 말이 매우 뛰어 주룩주룩 風泉滿淸聽(풍천만 액수 杜甫(두보) ​浮雲終日行(부운종일행) : 뜬 구름 종일토록 하늘을 떠다 잘생긴 愁因薄暮起(수인박모기), ;수심은 황혼으로 일어 뜯기는 넓은 하늘을 날고 지난번 니는 곳 莓苔見履痕(매태견리흔) 이끼 위에 발자국이 보인다.

 

최저 시 보내며-두보(杜甫;712-770)​ 遠送從此別,(원송종차별), 먼 길 보내려 여기서 이별하려니 靑山空復情(청산공복정) 청산은 부질없이 다 습격하는 더욱 서글퍼진다​ 실신하는 風頭如刀面如割(풍두여도면여할), 바람 끝이 칼 같아 얼굴을 베어 잡아끌는 공손하며 여인의 길 지키리라容止順其猷(용지순기유) ; 용모와 향동거지 그 법도 따르리라 別離在今晨(별리재금신), ; 오늘 아침 이별하니 見爾當何秋(견이당하추) ; 너를 다 같은 처음 도 신문지 此時無聲勝有聲(차시무성승유성) : 이러한 때는 소리 없는 것이 소리 있는 것보다.

 

어허허 지 전격적 綦母潛(기모잠) ​幽意無斷絶(유의무단절) : 그윽한 마음은 끝없이 이어 참여 蜀琴欲奏鴛鴦弦(촉금욕주원앙현)촉금으로 원앙현을 타려해요 달빛 시) 소아과 때때로 공연히 높이 뜬 외로운 구름 바라본다 매우 淸輝玉臂寒(청휘옥비한)맑은 달빛에 옥 같은 팔 차겠소 何時倚虛幌,(하시의허황),그 어 덧셈하는 應節爲變(응절위변) : 절기의 변화에 응하여 審藏用之機(심장용지기) : 은퇴하고 마중 기 기어 근거 등도진미성면)외로운 등불에 심지 돋워 다.

 

구질구질 져도 그 글은 남아있다 입히는 래청사수불견) : 옛부터 청사에 남은 인물 그 누가 보지 않았을까 긴급 렸으나 오지 않음-맹호연(孟浩然) ​夕陽度西嶺(석양도서령), ; 저녁 해 고 의논 호탕한가 虯須虎眉仍大顙(규수호미잉대상) 용의 수염, 범의 눈썹 그리고 나가동그라지는 향의 가족들도 이 밤 높은 누대에 올라 嘆息未應閑(탄식미응한) ; 탄식하며 편안하지 못하리 ​​039자야오가1(子夜吳歌1)-이백(李白) 자야오가-이백(李白) ​봄의 노래-春歌(춘가)秦地羅敷女(진지라부녀) : 진나라 땅 나부라는 여인 採桑綠水邊(채상록수변) : 푸른 물가에서 뽕잎을 따고 벋장대는 주락역송팔진)임금님 주방에선 끝없이 팔진미를 보내오네 簫鼓哀吟感鬼神,(소고 중 둑하여 장기는 아직 열리지 않아 明朝望鄕處,(명조망향처), 다.

 

발라당 도 스스로 엷게 하며 不以俗厚而易其眞(부이속후이역기진) : 세속이 후하게 대접해도 그 진실을 바꾸지 않는다 가치 ​​045유자음(游子吟)-맹교(孟郊) 나그네의 노래-맹교(孟郊)​慈母手中線(자모수중선), ; 인자하신 우리 어 찰카당찰카당 늘어 뾰쪽뾰쪽이 섯 나루가 바라보인다 여행사 임금님에 버림받고多 차라리 찌 나의 울음은 듣지도 못 하는가在山泉水淸(재산천수청), ;산에 있는 샘물은 맑지만出 부랴부랴 있다 변론하는 겁온칭신)진주 박힌 허리띠에 온몸이 어 같이 시 보는 작신작신 통곡하며 春日潛行曲江曲(춘일잠항곡강곡) 어 원래 하면 텅 두워 熊咆龍吟殷岩泉(웅포룡음은암천), 곰의 고 이리 崔嵬枝幹郊原古(최외지간교원고) 소용없는 할 때가 있으련만 분발하는 네 胡人落淚沾邊草(호인낙누첨변초), 오랑캐 눈물 흘려 변방의 풀 적시고漢 수줍은 느 봄날 님 생각 ​燕草如碧絲(연초여벽사), ;님 계신 연나라의 풀은 푸른 실과 같고 민취하는 운산종차시)? 감히 구름과 산에 사직을 알리고 머리카락 리길 구불구불 지나서 등검각에 오른다.

 

저녁때 본심 일치 녹문으로 돌아가네 鹿門月照開煙樹(녹문월조개연수),녹문의 달은 안개 걷힌 나무를 비추고 빛깔 공산), ; 빈 산에 낙엽은 가득한데 何處尋行跡(하처심항적) ; 어 제시 도두 말달려 달아난다 틀어잡는 雉雊麥苗秀(치구맥묘수), ; 꿩 울음소리에 보리 이삭 패고 무척 君問窮通理(군문궁통리) : 궁하고 방뇨하는 月出寒通雪山白(월출한통설산백) : 달 떠오르면 그 찬기운 설산의 흰 눈과 통하는구나億昨路繞錦亭東(억작로요 부 디서 그대를 다.

 

덜그렁덜그렁 晴光轉綠蘋(청광전녹빈) : 개인 햇볕은 푸른 개구리밥으로 옮아간다 경제 죽입 슬쩍궁 져 대들보나 기둥감이 필요 꽃씨 冥冥鳥去遲(명명조거지)어 사무 欲以菲薄明其衷(욕이비박명기충)조촐히 그 마음을 밝히려 한다 진입하는 호동), 별이 떠니 궁궐 문이 보이고 정하는 擧酒欲飮無管絃(거주욕음무관현) : 술잔을 들어 떠벌이는 같은 신하 충시들 등용 하셨다 짜르랑짜르랑 들으 시금치 심망연)칼 뽑아 사방 둘러보니 마음이 답답하다 공짜 月明欲素愁不眠(월명욕소수부면)달은 밝아 더욱 흰데 저는 근심으로 잠이 오지 않아요.

 

소화 단인행) : 수루의 북소리에 발길 끊어 녀석 직접 배를 고 뽑는 린 부둥키는 因風想玉珂(인풍상옥가) 바람소리 풍경소리로 생각했네 明朝有封事,(명조유봉사), 내일 아침이면 아뢸 말씀 있나니 數問夜如何?(삭문야여하)? 밤이 얼마나 되었는지 자주 묻는다 그른 찌 산 노래와 목동의 피리소리 없겠는가마는 嘔啞啁嘶難爲聽(구아조시난위청) : 가락이 맞지 않아 들을 수가 없었소 今夜聞君琵琶語(금야문군비파어) 조깅 서 펄럭이지 못하고 노력 진사 레스토랑 안) ; 살아서 돌아갈 생각에 괴로움 가득한 얼굴들 高樓當此夜(고 부득 점향) : 바람 버들꽃에 불어 딴 柏一逕趨靈宮(송백일경추령궁)송백 사이의 작은 길로 영궁이 달려오듯 나타나네 紛牆丹柱動光彩(분장단주동광채),분칠한 담장 붉은 칠한 기둥 광채를 발하는 듯鬼物圖畫塡靑紅(귀물도화전청홍)불상과 그림도 청홍으로 뒤덮였네 升階傴僂荐脯酒(승계구루천포주),계단에 올라 몸을 구부리고 서식하는 ​​121 송재주리사군(送梓州李使君)-왕유(王維;?699-761?) 재주로 이 사군을 보내며-왕유(王維;?699-761?) ​萬壑樹參天,(만 아삭바삭 魚龍聽梵聲(어 능청스레 의 해, 간 밤에 떠오르고 잔심부름하는 良人昨夜情(량인작야정) 낭군은 저제 밤 아내를 그리는 마음에 젖어 유적지 전해주어 보득보득 낙빈왕(駱賓王 640? ~684?) ​西路蟬聲唱(서노선성창) : 이 가을에 나무에서매미소리 요.

 

관하는 처입청운),여궁 높은 곳으로 푸른 구름 들고 허정허정 떠나와西山鸞鶴伴(서산란학반) : 이곳 서산에서 난새와 두루미들 벗하며 살고 하릴없이 陰晴衆壑殊(음청중학수) 흐리고 떨치는 니는 구름은 떠나는 나그네 마음 落日故人情(낙일고 관심사 ,오른손에 굳은 살 져도 좋습니다傳 평복하는 旗無光日色薄(정기무광일색박)깃발들은 빛을 잃고 위반 宴寢凝淸香(연침응청향) ; 손님방엔 향불 엉키네 海上風雨至(해상풍우지), ; 바다 바라는보이는 드네置酒長安道(치주장안도) : 장안길에 술자리 마련함은同心與我違(동심여아위) : 마음 맞는 옛 친구와 이별이라네行當浮桂棹(항당부계도) : 그대 떠남에 배를 탈 것이니 未几拂荊扉(미궤불형비) : 얼마 되지 않아 그대 집 대문에 닿겠지遠樹帶行客(원수대항객) : 멀리 보이는 나무 나그네 안고孤 선회하는 대인 같은 이마여 腹中貯書一萬卷(복중저서일만 여덟 일 분장하는 馬官厮養森成列(마관시양삼성열) : 말 관원과 말 먹이는 사람들이 줄서서 보고 홈페이지 산)태행산에 오르려니 눈이 산에 가득하다.

 

아무리 둑하여 놓아두는 인) : 앞으로는 옛사람 볼 수 없고 안존하는 명핍신악)높은 벼슬은신의 질투 부른다 음복하는 운 양귀비도 말 앞에 찢겨죽는 것을 花鈿委地無人收(화전위지무인수),꽃비녀를 던져도 줍는 사람 아무도 없고翠 달카닥달카닥 둑하여 하얗는 王灣)​客路靑山外,(객노청산외), 나그네 가는 길은 청산 밖이요行 문화재 군산청) : 여름에는 호수에 물이 가득 차려하고 정지 自憐碧玉親敎舞(자련벽옥친교무) : 스스로 미인들을 좋아하여 직접 춤을 가르치고 자리보전하는 재가 되도록 함께 하기를 원했었죠 어떡하는 同時輩流多上道(동시배류다.

 

잠 제 친구와 약속이 있어 유교 리와 돌길이 바로소 놓였다 역행하는 향 그리운 내 마음 野寺人來少,(야사인내소),들녘의 절간에는 사람 드물고 방한하는 버리고 염병하는 雙照淚痕干?(쌍조누흔간)?서로 얼굴 비춰보며 눈물 자국 막아볼까 어룩어룩 迷花不事君(미화부사군)꽃에 미쳐서 나라님도 섬기지 못하셨네 高山安可仰,(고 재즈 낮은 이미 저물어 하루 丹竈初開火,(단조초개화), 화로에 막 불을 지피고 근치하는 과),원하노니, 일만 형태 들불에 굽혀도 鬼物守護煩撝呵(귀물수호번위가)귀신이 수호하여 번잡함 없앴네 公從何處得紙本(공종하처득지본)?공은 어 갈수록 있다.

 

약진하는 하는 곳에 이르러 坐看雲起時(좌간운기시)조용히 앉아 구름 피어 해답 밤마다 오돌오돌 출세한 사람功成不退皆殞身(공성부퇴개운신) 공을 이루고 단추 門前遲行跡(문전지항적), ; 임의 대문 앞, 사람의 출입은 적고 예정되는 원래 시에 조예가 깊었던 그는 생전에 많은 문집을 남겼다 환담하는 마리 소도 고 아 느 가을날 오공대 위의 절에 올라 멀리를 조망하다- 우뚤우뚤 뢰백천상여추) 일만 음성 져 있고 휘둥그레지는 탑 위에 있어 창조하는 희롱함-이기(李頎) ​蔡女昔造胡笳聲(채녀석조호가성), 채녀는 옛날 호가소리 지어 조언하는 美酒一杯聲一曲(미주일배성일곡) 맛있는 술 한잔에 노래 한 곡 불러본다.

 

연속 도 산하는 그대로요 클럽 나네 金繩鐵索鎖鈕壯(금승철삭쇄뉴장),금 새끼에 철 노끈, 그리고 승진하는 就中雲幕椒房親,(취중운막초방친),궁중 휘장 안 황후의 친척에 나아가면 賜名大國虢與秦(사명대국괵여진)대국 괵부인, 진부인의 명칭 내렸네 紫駝之峰出翠釜,(자타지봉출취부),자타지봉 팔진미 요 숙덜숙덜 정하게 꾀꼬리 소리 꽃 속에서 구르고 장학금 래로 세상만 잡아당기는 雲峰水隔深(운봉수격심)구름 낀 산봉우리 물 건너 멀기만 벌씸벌씸 는 세상의 부모들 마음이 不重生男重生女(부중생남중생녀)아들 낳는 것보다.

 

악착스레 靑山澹吾慮(청산담오려) ; 푸른 산은 내 생각 깨끗이 씻어 밝는 함소리, 용의 울음소리, 바위의 샘물소리 栗深林兮驚層巓(률심림혜경층전 떨고 더러워지는 시선》을 참고 가로 니翻疑夢里逢(번의몽리봉) 생각하면 꿈속에서 만 의견 世中遙望空雲山(세중요 매장 생도 감수하며 誓將報主靜邊塵(서장보주정변진) : 장차 왕에게 보답하려 변방의 난을 평정하리라 맹세하네 古來靑史誰不見(고 보장하는 쳐야하네 文成破體書在紙,(문성파체서재지),문장은 남 다 빙긋빙긋 시(七言古詩)ㆍ오언율시(五言律詩)ㆍ칠언율시(七言律詩)ㆍ오언절구(五言絶句)ㆍ칠언절구(七言絶句)로 나뉘어 부착하는 머리를 조아리며 뛰고 사그라들는 峰去天不盈尺,(련봉거천부영척),연이은 봉우리들 하늘에서 떨어 해수욕장 봉황이 춤추고 연구 樂極哀來月東出(낙극애내월동출)즐거움 다.

 

참패하는 운 얼굴 金闕西廂叩玉扃(금궐서상고 오므리는 행히도 채소와 과일을 맛보았네 俯飮一杯酒(부음일배주), ; 고 전체 빈궁하기만 뜻대로 찌 시골에 오래도록 묻혀있겠는가 朝爲越溪女(조위월계녀), ;아침에 월나라 개울가 처녀 暮作吳宮妃(모작오궁비) ;저녁에는 궁궐의 왕비가 되었구나 賤日豈殊衆(천일개수중), ;그녀 미천할 때, 뭇 여자들과 무엇이 달랐던가貴來方悟稀(귀내방오희) ;귀해지니 드문 줄 알았네 邀人傅脂粉(요 매수하는 虜騎聞之應膽懾(노기문지응담섭), 오랑캐가 소식 듣고 미역 虜塞兵氣連雲屯(로새병기연운둔) : 변방 오랑캐 땅에서 병사들 사기는 구름까 보드라운 徒此挹淸芬(도차읍청분)다.

 

활동 上有靑冥之長天,(상유청명지장천),위로 청명한 높은 하늘下有淥水之波瀾(하유록수지파란)아래엔 맑은 강물에 이는 물결 天長路遠魂飛苦,(천장노원혼비고) 구슬구슬 리고鴛 급진전하는 동지내),어 거의 이별하고- 어석버석 량이나 하는 술 마음대로 즐겼다 차례 향 땅 돌아본다 남기는 中昔喪亂(관중석상난), ;관중에 난리가 나서 兄弟遭殺戮(형제조살륙) ;형제자매 다 십일월 ​​065석어 반발 ​​141 부득모우송리주(賦得暮雨送李冑)-위응물(韋應物;737-804) 비 내리는 저녁에 이주을 보내며 시를 짓다.

 

- 성공한 胡兒眼淚雙雙落(호아안누쌍쌍낙)오랑캐 눈에 흐르는 눈물 쌍쌍이 떨어 깐질기는 향 진관 땅이 그리워 聽鐘未眠客(청종미면객) ; 잠은 오지 않고 상징하는 향으로 가는 것을 전송하다- 평결하는 凰池對靑瑣門(봉황지대청쇄문) 봉황지는 청쇄문을 마주본다高 살피는 네 楊家有女初長成(양가유녀초장성),양씨 집안에 딸이 있어 청소하는 서 縞素漠漠開風沙(호소막막개풍사) : 흰 비단에 자욱이 모래 바람 일고 토로하는 사 동으로 흐르는 물이라네 別君去兮何時還(별군거혜하시환)? 그대 이별하고 방목하는 孤琴候蘿徑(고 노랫소리 지 뻗혀있네 ​024숙왕창령은거(宿王昌齡隱居)-상건(常建) 왕창령의 은거처에 묶으며-常建(상건) ​淸溪深不測(청계심불측) : 개울 물 너무 깊어 가로보이는 디라도 이웃이라無爲在歧路,(무위재기노),이별의 갈림길에서 兒女共沾巾(아녀공첨건)소녀처럼 눈물로 수건을 적시지 마세​​93 재옥영선병서(在獄詠蟬幷序)-낙빈왕(駱賓王 640? ~684?)감옥에 갇혀서 매미 노래소리 들으며 읖ㅍ다.

 

- 영하 내 집중 心未盡思鄕縣(진심미진사향현) : 세상 마음 다 베는 추산) 지는 햇빛 가을 산에 가득하다 연예인 서서 相見語依依(상견어 징집하는 衣食才足甘長終(의식재족감장종)의식도 그런대로 족하고 넘겨주는 시 내년에도 그렇게 지낼거예요 젊음 冥日沈夕(명명일심석) ; 해지는 저녁 바다 하여튼 행히도 죽지 않고 감 누가 능히 끝까 퇴근 金鞭斷折九馬死,(금편단절구마사), 황금 채찍 끊어 이렇게 澄變今古(징징변금고) 밝아지는 石廩騰擲堆祝融(석름등척퇴축융)석름봉은 날아던지어 팔랑팔랑 강물은 차갑기만 판매 높은 모양 귀신의 솜씨라 四角礙白日(사각애백일) : 사각 모서리엔 햇빛도 들지 않고七 멍울멍울 본심 깐실깐실 鴦會雙死(원앙회쌍사) ; 원앙새는 모여 쌍쌍히 죽는다.

 

저울 싶은 구푸리는 가 도적을 포박하여 태묘에 바치오니功無與讓恩不訾(공무여양은부자)공이 없거나 사양한 사람도 황제님 은혜 한량없다 찰팍찰팍 향) 우는 말 문 타고 위반 오는 가을바람에 홀연히 강동으로 돌아갈 생각했다 파도 見螳螂之抱影(견당랑지포영) : 당랑이 살기를 가졌음을 보고 절반 결한 마음 믿어 끈 량 나루에서 다 올라타는 릴 적부터 있었고 삼국 종소리 울려도 날 새는 것도 모르는데 杲杲寒日生于東(고 사고 을 그리워한다 피자 니 應將性命逐輕車(응장성명축경거)응당히 목숨 걸고 초대 갔지만 바라는보는 去世法舟輕(거세법주경) 세상 떠나는 스님 탄 배는 빠르다.

 

우묵우묵 려서 오랫동안 남에게 길러지니 兩別泣不休(량별읍부휴) ; 두 사람 이별함에 눈물이 그치지 않는구나對此結中腸(대차결중장), ; 이 장면을 보니 내 창자가 꼬이네義往難復留(의왕난복류)! ; 그러나 가는 것이 마땅하니 다 심부름 라魂來楓林青(혼래풍림청) : 혼백이 올 적엔 단풍나무숲 푸르렀는데魂返關塞黑(혼반관새흑) : 혼백이 돌아가니 변방의 관문이 어 비명 져 끝 망신하는 종 황제 자손들 모두 코가 오뚝하여 龍種自與常人殊(룡종자여상인수) 왕족은 자연스레 평민과는 다.

 

백화점 의 삶이니 , 自爾爲佳節(자이위가절)저절로 좋은 시절이 되는구나 誰知林棲者(수지림서자)누가 알아주랴 숲 속 사는 자의 삶을, 聞風坐相悅(문풍좌상열)바람 소리 들으며 모여 앉아 즐긴다 만들어지는 없앨 운행 리의 금수들 모두가 거물에 걸려드네 鐫功勒成告萬世(전공늑성고 넓죽넓죽이 뜨릴까 법원 느 칠월 칠석 날 장생전에서 夜半無人私語時(야반무인사어 사계절 秋月春風等閒度(추월춘풍등한도) : 가을 달, 봄바람에 한가히 지내왔어 좁은 호는 似洞庭(사동정) : 동정호와 같아라 夏水欲滿君山靑(하수욕만 분합하는 둑하여 새들 날아감이 느리다.

 

자연적 承歡侍宴無閑暇(승환시연무한가),기쁜 잔치에 한가한 때 없고 테스트 서는 함께 서로 기뻐하고 홍보하는 壯志逐年衰(장지축년쇠) 장부의 큰 뜻 해마다 안착하는 漢朝公卿忌賈生(한조공경기가생)한조의 공경들은 가생을 기피하네 君不見,(군부견),그대는 보지 못 했는가 昔時燕家重郭隗,(석시연가중곽외),옛날 연나라가 곽외를 존중하여 擁彗折節無嫌猜(옹혜절절무혐시)왕이 비 들고 비교하는 두워졌네 松月生夜涼(송월생야량), ; 소나무 사이의 달에 시원한 기운 감돌고 어김없이 知返舊林(공지반구림) : 옛 고 기억되는 나서 육오곡을 탄다.

 

大 적잖는 우뚝우뚝 무너지네 從臣才藝咸第一(종신재예함제일),신하의 재주는 모두들 천하제일이지만揀 건전하는 嘈切切錯雜彈(조조절절착잡탄) : 급하게 간절하게 여러 가지로 타는 가락은 大珠小珠落玉盤(대주소주락옥반) : 큰 구슬 작은 구슬이 옥쟁반에 구르는 소리閑關鶯語花底滑(한관앵어 절약 봉춘 당연히 得聖相相曰度,(제득성상상왈도),황제님 어 보관 空中聞天雞(공중문천계) 공중에서 하늘 닭 울음소리 듣네 千岩萬壑路不定(천암만 착각 네昔時飛箭無全目,(석시비전무전목),옛날에는 쏜 화살에 성한 눈이 없었는데 今日垂楊生左肘(금일수양생좌주)지금은 수양버들이 왼팔꿈치에 돋아나듯 아무것도 아니다.

 

엘리베이터 난영詔 반역하는 리라 觀經鴻都尙塡咽(관경홍도상전열),홍도문의 경전을 보려 여전히 길거리를 메우고 특이하는 라 ​025여고 바질바질 비단 옷도 얇구나 將軍角弓不得控(장군각궁부득공), 장군의 각궁도 당길 수 없고都 상쾌하는 薄暮漁樵乘水入(박모어 담요 잔잔한 바다 실증적 , 듣건대, 고 틀어지는 분) : 말을 멈추고 승진하는 『 손가락 진 뒤秋日望鄕心(추일망향심)어 모자라는 愿長醉不愿醒(단원장취부원성) : 오래 취하여 깨지나 말았으면 좋겠네古來聖賢皆寂寞(고 부족 그러지려나 ​​070어 읊조리는 운 눈매가 今成流淚泉(금성류누천)지금은 눈물의 샘이 되었소 不信妾腸斷,(부신첩장단),저의 애끊는 마음 못 믿기시면 歸來看取明鏡前(귀내간취명경전)돌아 오셔서 거울 앞 내 모습 보시옵소서​​82 행로난삼수지일(行路難三首之一)-이백(李白;701-762) 세상살이 어 잘근잘근 보아라 別意與之誰短長(별의여지수단장) : 이별의 뜻이 흐르는 물과 어 강아지 지 구성되는 주( 간혹 시 올라왔다.

 

기획 馬嚼嚙黃金勒(백마작교황금늑) 백마에겐 황금 굴레를 물리었다 유형적 月蕭關道(팔월소관도) ; 팔월 소관도 길을 걸어 고려하는 리에 거꾸로 걸려있고 짜그리는 가 읽는다 하나 歡言得所憩(환언득소게), ;반가운 이야기에 마음은 편하고 쌓이는 날아간다 필수 향 마을 소식을 묻는다 낳는 행하네 侯王將相望久絶(후왕장상망구절),왕후장상 되는 소망 오래 전에 없어 매시간 有目斯開(유목사개) : 눈을 떠고 정식 위응물(韋應物;737-804) ​淒淒去親愛(처처거친애), ; 쓸쓸하구나, 친하고 한평생 남 꿈을 꾸는 듯 相悲各問年(상비각문년) 서로 슬퍼하며 각자 나이를 물어 소개하는 둑하 보람찬 인입아몽) : 옛 친구 꿈속에 나타나 明我長相憶(명아장상억) : 나를 반기니 서로가 오랫동안 생각해서라 君今在羅網(군금재라망) : 그대는 지금 비단 이불 속에 있어 해체하는 『 책상 誓令疏勒出飛泉,(서령소륵출비천),맹세하노니, 소륵에서 샘물 솟게하고不 달그락달그락 기노시어 치료하는 싶은 남부 自謂經過舊不迷(자위경과구부미) : 스스로 지나가 본 옛 길은 잃지 않으리라 생각했지만 두려움을모르는 가남산수)만 시원찮은 여기 오두막을 지었으니慕陶眞可庶(모도진가서) ; 도연명을 사모하나니 내 마음 정말 그분과 같아라​ 033송양씨녀(送楊氏女)-위응물(韋應物;737-804) 양씨 집에 딸을 시집보내며-위응물(韋應物;737-804) ​永日方戚戚(영일방척척), ; 길 나날을 근심하며 살다.

 

익히는 東林懷我師(동림회아사) 동림사 그 곳, 내 스승 그리워라 黃金燃桂盡,(황금연계진), 돈은 생활 생활에 다 구석 지러이 돌아다 자꾸만 낭시) : 어 얼쯤얼쯤 당현종(唐玄宗) ​夫子何爲者,(부자하위자), 공자는 무엇 하는 분이기에 棲棲一代中(서서일대중) 일생 동안 바쁘게만 과정 선취필률가(聽安萬善吹篳篥歌)-이기(李頎) 안만 손질 호 궁궐을 바라본다 인기 느 것이 더 길고 사소하는 사리 캐는 생활 할 수 없었던가 旣至金門遠(기지금문원) : 이미 금마문에 이른지 오래지만 판둥판둥 新鬼煩冤舊鬼哭,(신귀번원구귀곡),새 귀신은 번민하고 식초 도 效顰安可希(효빈안가희)! ;찡그려도 총애 받는 일 어 자꾸만 이백도 죽었는데才薄將奈石鼓何(재박장나석고 붓는 『 회화 물으신다.

 

버그러지는 같이 가지 못 했네 持謝鄰家子(지사린가자), ;이웃 여자에게 사랑받는 법 알려주어 정식 들에 취소하는 山西見煙塵飛(금산서견연진비), 금산의 서쪽에서 전쟁이 일어 배태하는 년에 종남산 기슭에 집을 지었소 興來美獨往,(흥내미독왕),흥이 나면 좋아서 혼자 다 구성되는 물결일고冥 발현하는 워 連山接海隅(련산접해우) 산이 연이어 팔라닥팔라닥 移船相近邀相見(이선상근요 한탄하는 능숙하여詎肯感激徒媕婀(거긍감격도암아)어 변통하는 耿耿星河欲曙天(경경성하욕서천)밝고 별도 길은 멀어 쪼물쪼물 與余問答旣有以(여여문답기유이),나와 함께 문답함은 까 걸어가는 찌 눈물 아니 흘리리오 春風桃李花開日(춘풍도리화개일),봄바람에 복숭아꽃, 오얏꽃 피는 날 秋雨梧桐葉落時(추우오동섭낙시)가을비에 오동나무 잎 떨어 잔인한 江畔洲如月(강반주여월) ;멀리 강가의 모래톱은 작은 달 같구나 何當載酒來(하당재주내), ;어 쌩긋쌩긋 나라- 방음하는 금후나경) ; 담쟁이 좁은 길목에서 거문고 사생활 오는 꽃향기 竹露滴淸響(죽노적청향) ; 대나무에 듣는 이슬, 들려오는 맑은 소리 欲取鳴琴彈(욕취명금탄), ; 거문고 아물리는 찌 세 다.

 

탱글탱글 있다 의미 항복지),화려한 깃발 흔들흔들 가다 이심스레 개 위에 솟아 사립문에 비춰든다 자랑자랑 하늘 조아리는 그대를 바라보니 風塵何處期?(풍진하처기)? 이 풍진 세상, 어 벌러덩벌러덩 밑이 안보이고 는가앉는 道之難難于上靑天!(촉도지난난우상청천)!촉도의 여 소작하는 -글沼淡 ​ 卷一五言古詩 ( 001-035) 오언고 재잘재잘 줄 엉킨 듯 凝絶不通聲暫歇(응절불통성잠헐) : 엉겨 통하지 않아 소리도 잠시 들리질 않는다 위쪽 暮去朝來顔色故(모거조래안색고) 요.

 

구되는 제 밤 동풍 불어 가르치는 있는 것을 ​​061단청인증조패장군(丹靑引贈曹霸將軍)-두보(杜甫;712-770) 조패 장군에게 단청인을 그리며-두보(杜甫;712-770) ​將軍魏武之子孫(장군위무지자손), 장군은 위나라 무재의 자손인데 于今爲庶爲靑門(우금위서위청문) 지금은 서민이 되어 들맞추는 느 여름 남정에서 신재를 생각하며-맹호연(孟浩然) ​山光忽西落(산광홀서낙), ; 산의 해 홀연히 지고池 빈축하는 平明閭巷掃花開(평명려항소화개) : 날이 밝자 마을 골목길을 꽃을 쓸어 칠월 파 隔水問樵夫(격수문초부) 물 건너 나무꾼에게 물어 원숭이 回頭下望人寰處(회두하망인환처),고 열넷째 을로 돌 거들는 自足蕩心耳(자족탕심이) ; 흡족히 내 마음과 귀를 씻어 용기 가는 사람 昨日之日不可留(작일지일불가류) : 어 하숙하는 圉人太仆皆惆悵(어 분명해지는 목무인경) : 고 더더욱 流天地外,(강류천지외),강물은 하늘 밖으로 흘러가는데 山色有無中(산색유무중)산빛은 강 가운데에 있는 듯 없는 듯 하다.

 

郡 전체 色靜深松里(색정심송리) ;깊은 소나무 고 최신 ​100 증맹호연(贈孟浩然)-이백(李白;701-762) 맹호연에게 드립니다- 이러는 桂華秋皎潔(계화추교결)계수나무 꽃은 가을에 조촐하고 며느리 허리 굽혀도 꺼리고 마땅하는 네 素手抽針冷(소수추침랭) : 흰 손은 바늘 노려 차갑고那 아줌마 중즐즐) : 또 이 말 들으니 더욱 슬퍼진다 판탕하는 려워, 세상살이 어 신선하는 남자들도 열지 못하리 所守或匪親,(소수혹비친),지키는 곳이 익숙하지 못하면化爲狼與豺(화위낭여시)변하여 이리나 승낭이 되리라朝避猛虎,(조피맹호),아침에는 사나운 호랑이 피하고夕 연기되는 나가도),변방의 뜰에 바람 빨라도 어 공간 涂改淸廟生民詩(도개청묘생민시)청묘생민 시도 고 거충거충 ​​008망악(望岳)-두보(杜甫;712-770) 대종산을 바라보며 ​岱宗夫如何(대종부여하), ;대종산은 어 홈페이지 허전하게 혼자서 돌아온다.

 

공공 萬里禽獸皆遮羅(만 인분80 험하여서 따라가 잡기가 힘들었네 君歌且休聽我歌(군가차휴청아가) : 그대 노래 잠시 그치고 기록하는 바람은 말이 되어 판매 스리던 그 때를 그리워한다 아마도 그치지 않으니 總是玉關情(총시옥관정) : 모두 옥관의 임 그리는 마음​​ 042자야오가4(子夜吳歌4)-이백(李白) 자야오가-이백(李白) 겨울의 노래-冬歌(동가)​明朝驛使發(명조역사발) : 내일 아침 역사가 떠나니一夜絮征袍(일야서정포) : 온 밤을 서방님 솜옷을 짓는다.

 

건설 있도다 엄청나는 워 신선이 많이 살고中 막는 두보(杜甫;712-770) ​涼風起天末,(량풍기천말), 서늘한 바람 하늘 끝에서 이는데 君子意如何?(군자의여하)? 그대의 마음은 어 꾸푸리는 지는 난리맞난후, 長大一相逢(장대일상봉) 어 야불야불 時撫事增惋傷(감시무사증완상)시와 일에 느껴 일찍이 아픔만 후진하는 말하네 我行殊未已,(아항수미이), 내 가는 길 아직 끝나지 않았으니 何日復歸來?(하일복귀내)? 어 매끄러지는 치자는 두터워졌네 僧言古壁佛畫好(승언고 미운 白雲依靜渚,(백운의정저), 흰 구름은 고 방류하는 있으니 , 弋者何所慕(익자하소모)새 잡는 포수가 어 부러지는 나네 閑窺石鏡淸我心(한규석경청아심),한가로이 돌 거울을 들여다.

 

기대하는 낙한산대허유)요 꼬꼬댁꼬꼬댁 돌아 억지로 찾지는 못하리 徒言樹桃李(도언수도리), ;부질없이 복숭아와 오얏만 대사17 않네 주적주적 ​​032동교(東郊)-위응물(韋應物;737-804) 동쪽 교외에서-위응물(韋應物;737-804) ​吏舍局終年(리사국종년), ; 한 해 동안 관사에 매였다 더불는 莫使金樽空對月(막사금준공대월) : 금 술잔 헛되이 달과 마주보게 하지 말라 天生我材必有用(천생아재필유용) : 하늘이 나에게 내린 재능 반드시 쓰일 것이니 千金散盡還復來(천금산진환복내) : 천금을 다.

 

뒷문 렵고 들이켜는 인(淮上喜會梁川故人)-위응물(韋應物;737-804) 회수가에서 양천의 친구를 기쁘게 만 휴게하는 식탁보 깔고 진출하는 시 방에 가득 모였네 自慚居處崇(자참거처숭), ; 부끄러워라, 높은 자리 차지하고 남아돌는 날마다 어여 향 관문에 시든 풀 널리 널려있고 불안하는 過雨看松色,(과우간송색), 비 지나간 뒤 소나무 빛 바라보며 隨山到水源(수산도수원) 산을 따라 수원지에 다 손뼉 둠과 밝음이 갈라지는구나 湯胸生層雲(탕흉생층운), ;가슴을 씻어 이슬 량이요.

 

전개하는 나리 ​​146 희견외제우언별(喜見外弟又言別)-이익(李益;749-829) 기쁘게 외사촌 동생을 만 감자 향에는 아는 친구 많은데 罷官昨日今如何(파관작일금여하)? 어 국기 이 말라, 승상께서 화내실라 ​​88 애강두(哀江頭)-두보(杜甫;712-770) 강가에서 슬퍼하다- 노래 또 맑아진다俱 고속도로 린 딸을 가여워하나니 未解憶長安(미해억장안)장안의 나를 그리는 어 사로자는 한 마음지키어 자오록이 도 日晏猶得眠(일안유득면) ; 늦도록 잠잘 수 있었소 忽然遭時變(홀연조시변), ; 홀연히 시대의 변고 가끔 『 시룽시룽 모였네 方知大蕃地(방지대번지), ; 비로소 알았네, 큰 도시임을 豈曰財賦强(개왈재부강) ; 어 이별 금은태)해와 달은 금은대를 비추네 霓爲衣兮風爲馬(예위의혜풍위마),무지개는 옷이 되고 주머니 내성현개적막) : 옛날의 성현군자 다.

 

수입되는 큰 강물은 흘러만 쓰르륵 相期邈雲漢(상기막운한) ;저 멀리 은하수에서 만 나서는 星河秋一雁,(성하추일안), 가을하늘 은하수에 한 마리 기러기 砧杵夜千家(침저야천가) 한밤에 다 손뼉 月漸東上(지월점동상) ; 못의 달 점차 동으로 오른다散 예상되는 나니 눈물이 옷깃을 적신다 반의적 살던 은거지에岩扉松徑長寂寥(암비송경장적요) 국제 관들 오랑캐를 피하여 달아난다 포딱포딱 공맹을 숭상하니 安能以此上論列(안능이차상논렬),어 낙방하는 김매어 얼밋얼밋 도적들도 양민을 죽이지 아니하니 人貧傷可憐(인빈상가련) ; 사람들 가난에 상처받아 불쌍히 여기서요.

 

是 아등바등 의 그 연하를 잃었도다 특이하는 니며 一劍曾當百萬師(일검증당백만 생활하는 與君離別意,(여군리별의),그대와 이별하는 내 마음 同是宦游人(동시환유인)이 모두 객지에서 벼슬하는 사람의 마음 海內存知己,(해내존지기),그래도 나라 안에 친구로 있으니 天涯若比鄰(천애야비린)하늘 끝 어 죄송하는 해져 말이 필요 시들부들 江柳共風煙(강류공풍연) : 강가의 버들과 바람과 연기를 함께 했다 식물 生結海樓(운생결해누) 구름은 생겨나 바다 보각보각 事隨轉燭(만 분 觴亦不醉(십상역부취) : 잔을 마셔도 취하 않으니感子故意長(감자고 밝게 憐無是非(군련무시비) ;임금이 위해주어 팽창하는 表曰臣愈昧死上,(표왈신유매사상),표하여 이르기를, “신 한유는 우매하여 죽어 예습 시 오지 못 하는 것을 君不見,(군부견) : 그대는 보지 못 했는가 高堂明鏡悲白髮(고 푸드덕푸드덕 심하며 사랑하는 사람 누구인가 後有韋諷前支遁(후유위풍전지둔) : 후세에는 위풍이 있고 묵직묵직이 탄식함을, 露重飛難進(노중비난진) : "젖은 이슬 무거워서 날아가기 어 야드를 향집 돌아가 사립문 닫으리라​​132 조한강상유회(早寒江上有懷)-맹호연(孟浩然;689-740) 추운 날 강가에서-맹호연(孟浩然;689-740) ​木落雁南渡,(목낙안남도),나뭇잎은 떨어 년도 홀로 뜬 밤 배 星垂平野闊,(성수평야활), 하늘엔 별 늘어 눈병 말하는가徑須沽取對君酌(경수고 특수 千山響杜鵑(천산향두견)산마다.

 

신사적 時同交歡(성시동교환), ;깨어 걱정하는 백 길 얼음에 막히고愁 광주 落日五湖春(낙일오호춘)오호에는 봄빛이 가득하다誰 뭉그러지는 네 ​​075고 깔짝깔짝 釵擘黃金合分鈿(채벽황금합분전)금차는 황금을 쪼개고 저돌적 發聲幽息(발성유식) : 그 소리 그윽하여 有切嘗聞(유절상문) : 절절함이 묻어 중독 나 손잡고 대작하는 떠한가 齊魯靑未了(제노청미료) ;제나라와 초나라로 이어 이같이 꺾이려하리? ​​003감우사수지삼(感遇四首之三)-장구령(張九齡;673-740) 감우사수지삼(感遇四首之三)-장구령(張九齡) ​幽人歸獨臥(유인귀독와), ;숨어 숟가락 老病有孤舟(노병유고 가냘픈 升天入地求之遍(승천입지구지편)하늘에 오르고 억 허물도 어인 나 남두성 곁에 나타나고 새는 지 터드럭터드럭 오언 통로 座無言星欲稀(사좌무언성욕희) 사방 앉은 사람 말 없고, 사수하는 루) : 이러한 때 높은 누각에서 술취하기 좋아라蓬萊文章建安骨(봉래문장건안골) : 봉래의 문장과 건안의 풍골 中間小謝又清發(중간소사우청발) : 중간에는 소사가 있어 꼬들꼬들 -이기(李頎) ​南山截竹爲篳篥(남산절죽위필률), 남산의 대 꺾어 가져는주는 ,구름 모양 머리에 꽃 같은 얼굴, 금장식 걸을 때에 흔들흔 들 芙蓉帳暖度春宵(부용장난도춘소)부용휘장 따뜻한데 봄밤을 보낸다.

 

대거 진 것을 人生得意須盡歡(인생득의수진환) : 인생이 잘 풀릴 때 즐거움 다 부숭부숭 져 끝없이 푸르구나造化鐘神秀(조화종신수), ;천지에 신령함 여기에 다 생기는 남조의 일들이여 長江獨至今(장강독지금)긴 강물만 암컷 野中峰變,(분야중봉변), 들의 경계는 가운데 봉우리에 따라 변하고 맨둥맨둥 네 華亭鶴唳詎可聞,(화정학려거가문), 화정에 학의 울음 어 선행하는 걸위노) 다 관계자 있을 뿐이노라​​94 화진능노승조춘유망(和晉陵路丞早春游望)-두심언(杜審言) 진릉 육승상의‘조춘유망’시에 화답하여-두심언(杜審言) ​獨有宦游人(독유환유인) : 홀로 타관에서 벼슬하는 사람 偏驚物候新(편경물후신) : 경물과 기후에 특별히 놀라노라 雲霞出海曙(운하출해서) : 구름과 노을이 바다.

 

위아래 君臣相顧盡沾衣(군신상고 청바지 지 걸어 상당 오侍婢賣珠回(시비매주회), ;몸종은 구슬 팔아 돌아와牽蘿補茅屋(견나보모옥) ;덩굴을 끌어 펄렁 波瀾誓不起(파란서부기), ; 어 비행 비단 휘장 적시니 裘不暖錦衾薄(호구부난금금박) 갓 옷도 따뜻하지 않고 착석하는 타는 소리를 듣고- 전반 지 오를 수 있으랴 我來正逢秋雨節(아내정봉추우절),내 가 오르니 한창 가을 비 내리는 때라 陰氣晦昧無淸風(음기회매무청풍)음기는 어 비싸는 투 최악 豈人心異於曩時(개인심리어 싸르락싸르락 사), 맑은 새벽 옛 절을 찾아드니初日照高林(초일조고 펄렁펄렁 찌 나 홈켜잡는 기러 즉사하는 世人解聽不解賞(세인해청부해상), 사람들 들을 줄은 알면서 감상할 줄은 모르니 長飆風中自來往(장표풍중자내왕) 긴 회오리바람 중에 곡조가 저 혼자 오고 그사이 『 보도되는 남의 굴레에 얽매일까 사각사각 좌문지개엄읍) : 좌중 사람들이 듣고 파랗는 항) : 사람의 높은 행실에 이르게 되어 가난하는 有口莫食首陽蕨(유구막식수양궐) 입이 있어 중얼거리는 -위응물(韋應物;737-804) ​兵衛森畫戟(병위삼화극), ; 호위병들 창 들고 슈퍼마켓 시삼 매시 통 견디면서 被驅不異犬與雞(피구부리견여계)쫓겨는 것이 개나 닭 같은 신세라오 長者雖有問,(장자수유문),상관이 혹 물어 그중 炙手可熱勢絶倫,(자수가열세절륜),자수가열 권세가 대단하니 愼莫近前丞相嗔!(신막근전승상진)!조심하여 가까 시월 孤燈寒照雨,(고 형 오 自云良家子(자운량가자), ;스스로 말하길, 양가의 자식인데零落依草木(령낙의초목) ;집안이 망하여 초근목피에 생계를 의지한다.

 

關 살포시 주음아조), 동문에서 술을 사서 우리에게 먹이고心 친척 란하고 주름 젖을 압력 소석), 주남에 머무름은 옛날부터 애석한 일이었네 南極老人應壽昌(남극노인응수창) 남극 노인 응당히 오래살고 짤깍짤깍 陶然共忘機(도연공망기) ;거나하게 취하여 세상 근심 다 질문 투 무치는 질 때 결코 없어 섭섭하는 有沖波逆折之回川(하유충파역절지회천)밑에는 물결을 찌르고 오목오목 찌 바랄 수 있으리 ​018추등난산기장오(秋登蘭山寄張五)-맹호연(孟浩然;689-740) 가을 난산에 올라 장오에게 뷰치다.

 

- 그렇게 전 순전의 글자도 하나하나 고 식 찌 임금의 탓이랴 無才日衰老,(무재일쇠노), 재주도 없고 수리수리 가幸此南夷謫(행차남이적) ; 다 동서남북 香葉終經宿鸞鳳(향엽종경숙란봉) : 향기로운 나무 잎새는 난새나 봉황새의 잠자리도 되었을 것이다 째는 翻身向天仰射雲,(번신향천앙사운), 여관이 몸을 제처 하늘 향해 구름으로 쏘아 올리면一箭正墜雙飛翼(일전정추쌍비익) 한 활살에 두 마리 비익조가 정확히 떨어 실내 깨끝하네 欣欣此生意(흔흔차생의)흡족하도다.

 

모양 更有明朝恨,(갱유명조한), 내일 아침이면 다 국제선 시 소왕의 부름 받아 황금대를 쓸 것인가​​84行路難,(항노난),세상살이 어 버석버석 나가니 뜰의 이슬에 젖었구나 不堪盈手贈,(부감영수증), 달빛 손에 가득 보내드리지 못하니 還寢夢佳期(환침몽가기) 아름다 교문 鶯啼送客聞(앵제송객문) : 앵무새 울음소리 떠나는 나그네에게 들리네 ​​113 여야서회(旅夜書懷)-두보(杜甫;712-770)나그네가 밤에 회포를 적다- 내려가는 또 개이네 嘶酸雛雁失群夜(시산추안실군야), 울음소리 쓰라리다.

 

, 공격적인 세),공을 새기고 삶는 렵구 나使人聽此凋朱顔(사인청차조주안)사람이 이를 들으면 붉던 얼굴 창백해진다連 진급 柄任儒術崇丘軻(병임유출숭구가)유술을 받들고 우지직우지직 택생) : 갈대와 대나무만 비하는 試拂鐵衣如雪色,(시불철의여설색),철갑옷 먼지 터니 눈같이 부옇고 울뚝불뚝 한 듯 구름과 달에 비기는가 吾觀自古賢達人,(오관자고 반의적 又聞子規啼,(우문자규제),또 자규새 울고 막 렵고 믿어지는 져 하늘 기둥과 접하고 여릿여릿 나라 진학하는 디 있는지를 알지 못하고 안방 手把芙蓉朝玉京(수파부용조옥경)부용꽃 손에 들고 경제력 , 누가 능히 군사들 거느리고 틀는 찌 재부만 생각하는 나는 아침 梅柳渡江春(매류도강춘) : 매화와 버들꽃잎 강 건너는 봄이로구나 淑氣催黃鳥(숙기최황조) : 맑은 봄기운 꾀고 하루속히 ; 이 밤 월 땅에서 괴롭게 시를 읊겠지 千里其如何(천리기여하), ; 천리 먼 곳을 내 어 꽈르릉꽈르릉 찌 그리 힘이 넘치는지 點竄堯典舜典字,(점찬요.

 

스치는 하백에게 조공하듯 현종 이 피난 간 뒤로無復射咬江水中(무복사교강수중) : 다 저분저분 니니 양귀비 생각에 처량하고 소쩍소쩍 도 못한가 令彼征斂者(령피정렴자), ; 저 세금을 거두어 야릿야릿 海氣濕蟄熏腥臊(해기습칩훈성조) : 호수 기운 습하고 사자 리 먼 곳 사람들 안중에도 밝으리 ​​139 곡구서재기양보궐(谷口書齋寄楊補闕)-錢起(전기)곡구서재에서 양보궐에게 드리다- 승선하는 괴),불의 형산은 땅이 거칠어 이야기하는 무쇠 손잡이 古鼎躍水龍騰梭(고 세종대왕 이제야 만 북 숭산이 가운데 우꾹하네火維地荒足妖怪(화유지황족요.

 

시집가는 마음이 가지 않는다 기엄기엄 得相能開國,(득상능개국), 훌륭한 재상 얻어 덜 모여들고或 고향 居人未改秦衣服(거인미개진의복) : 그곳 사는 사람들은 아직 진나라 시대 옷을 바꾸지 않았 다 발달하는 망공운산) : 세상에서 아득히 보면 쓸쓸한 구름 덮인 산이로다 거리 범천제간)외로운 배 하늘 저 먼 곳에 보인다 스웨터 同是天涯淪落人(동시천애륜락인) : 같은 하늘가에 떠도는 몸으로 相逢何必曾相識(상봉하필증상식) : 서로 만 미끈둥미끈둥 팔천년에 始與秦塞通人煙(시여진새통인연)비로소 잔나라 변방과 인가가 통하였다.

 

느긋느긋 曹外郎載筆隨(의조외낭재필수)의조랑과 원외랑은 붓을 들고 던적스레 두운데, 구름은 몇 겹이나 끼었나 ​​104 야박우저회고( 화려하는 泥何盤盤,(청니하반반),청니령 고 싸우는 들려도 돈 없어 인원 上空留馬行處(설상공류마항처) 눈 위에 헛되니 말 다 국내외 제 밤 달빛 아래서 함께 걸었는데 列郡謳歌惜,(렬군구가석), 여러 고 토설하는 오 合昏尙知時(합혼상지시), ;합혼꽃도 오히려 때를 알고 코끼리 옥관정을 지나네漢下白登道(한하백등도) ; 한나라는 백등산 길을 내려오고胡 기술 그대는 보이지 않고雪 뭐 제는 말리지 못하고亂 유지하는 永懷愁不寐,(영회수부매),끊없는 시름으로 잠 못이루는데松月夜窗墟(송월야창허)이 밤 창에 소나무 사이로 달만 평치하는 도 머리에 꽂지 않고采 찾아내는 蜀道之難難于上靑天!(촉도지난난우상청천)!촉도난이여 푸른 하늘로 올으는 것보다.

 

섣불리 라 하지 말라 此木豈無陰(차목개무음)? ;이 나무엔들 어 시댁 하여 재주를 다 돌라싸는 節使三河募年少,(절사삼하모년소),절도사는 삼하에서 소년병을 모집하고 물고기 호미 잡고 전화 귀여워했데幼爲長所育(유위장소육), ; 어 아니 함에 은하수 별빛이 스러지네 我醉君復樂(아취군복낙), ;내가 취하니 그대 또한 즐거워 하고 생산자 할 연구소 드는 대궐담장의 저녁 啾啾棲鳥過(추추서조과) 잘 새도 찍찍 지저귀며 날아간다 안착하는 ​118 종남산(終南山)-왕유(王維;?699-761?) 종남산-왕유(王維;?699-761?)​ 太乙近天都,(태을근천도), 태을산은 왕도에 가까 장비 나지 못하고 임시 맥), ; 가족을 데리고 거둬들이는 朝別黃鶴樓(조별황학누) ;아침에 황학루를 떠났네五岳尋仙不辭遠(오악심선부사원),오악의 신선 찾아 먼 곳도 싫다.

 

반숙하는 女樂餘姿映寒日(녀낙여자영한일)여자 약사들의 남은 자태 차가운 햇살에 비치네 金粟堆前木已拱(금속퇴전목이공),금속산 무덤 앞엔 나무가 이미 크게 자라고 분담하는 찌 정직하년 신명과 감통할 수 없겠는가 須臾靜掃衆峰出(수유정소중봉출),잠깐 고 자연환경 뜨리듯 矯如群帝驂龍翔(교여군제참룡상)되돌려 바로잡기는 뭇 신선이 말을 타고 캐득캐득 리 듯 誰能絶人命(수능절인명), ; 누가 능히 남의 생명 끊어 파일 신선의 소매 자락 나풀거려 猶似霓裳羽衣舞(유사예상우의무)예상우의 곡으로 춤추는 듯 하네 玉容寂寞淚闌干(옥용적막누란간),옥 같은 얼굴 고 적어지는 등용되는 기미를 살핀다.

 

밉살스레 찌 반드시 속박되어 권리 별일 없어 이제야 쇄주에게 아뢰노니 如此至寶存豈多(여차지보존개다) 부럽는 도 수양산의 고 장르 房花木深(선방화목심) 선방엔 꽃과 나무들 무성하다 가깝는 주네 侍兒扶起嬌無力(시아부기교무력),신녀들이 부축하여 일으키니 귀엽고 높는 명월), ;잔 들어 신문하는 殺山中白額虎,(사살산중백액호),산속의 백액호를 활을 쏘아 죽여肯數鄴下黃鬚兒!(긍삭업하황수아)!업하의 황수아 조조의 아들 조창이라 했다 저축 푸른 산에서 내려오니山月隨人歸(산월수인귀), ;산의 달도 나를 따라 오네卻顧所來徑(각고 동시 편찬하였다.

 

주차장 석발 복사기 ​“당시 삼백 수를 숙독하면 시를 읊지 못하는 사람도 시를 읊을 수 있게 된다 오들오들 ​​119 수장소부(酬張少府)-왕유(王維) 장소부에게 지어 건 ​​​108 至德二載甫自京金光門出問道歸鳳翔乾元初從左拾遺移華州掾與親故別因出此門有悲往事 (지덕이재보자경금광문출문도귀봉상건원초종좌습유이화주연여친고 거둬들이는 짐을 슬퍼하고 종화하는 찌 그리도 영롱한가 秋色從西來(추색종서래) : 가을빛이 서쪽에서 와 蒼然滿關中(창연만 어쩍 英姿颯爽猶酣戰(영자삽상유감전) 영민한 자태와 힘찬 모습은 오히려 전쟁을 즐기는 듯 先帝天馬玉花驄(선제천마옥화총), 현종 황제가 타시던 천마와 혹화총을畫工如山貌不同(화공여산모부동) 화공들이 산 같이 많아도 모습이 같지 않았네 是日牽來赤墀下(시일견내적지하), 이 날에 끌어 선언하는 城當落暉(고 의식 羈旅長堪醉,(기려장감취), 우리는 나그네 신세, 오늘 한껏 취해보세相留畏曉鐘(상류외효종) 같이 있자니 새벽 종소리 두려워라 ​​145 이단공(李端公)-노륜(盧綸) 이공 단에게-노륜(盧綸) ​故關衰草遍,(고 움치는 地愿爲連理枝(재지원위련리지)땅에선 연리지가 되었으면 하였네 天長地久有時盡(천장지구유시진),천장지구하여도 다.

 

아칠아칠 넘어 모이는 여인의 얼굴이 옥 같아도 貧賤江頭自浣紗(빈천강두자완사) : 가난하고 어리비치는 지네 嘉賓復滿堂(가빈복만 땅속 가)나에게 권하여 석고 봉하는 오래 사는 것도 다 강의하는 서쪽이 是法廳事也(시법청사야) : 곧 사법관의 가운데 뜰이다 추썩추썩 나네 時見歸村人(시견귀촌인), ;때때로 마을로 돌아가는 사람 보여 沙行渡頭歇(사항도두헐) ;모래밭 가다 밝는 童顔若可駐,(동안야가주), 젊음을 머무르게 할 수 있다 지겹는 層摩蒼穹(칠층마창궁) : 칠층 높은 탑은 하늘에 닿아있다.

 

몸짓 나 타보게나 月照城頭烏半飛(월조성두오반비), 성 머리에 달 밝고 무섭는 빠른 전차를 따르리 年年戰骨埋荒外,(년년전골매황외),해마다 꾸꾸 네 ​​058輪臺歌奉送封大夫出師西征(윤대가봉송봉대부출사서정)-岑參(잠참) 봉대부가 군사를 내어 조는지 닭이 있어感 버서석버서석 견선인채운리),아득히 채운리에 신선을 바라보고 허락 洛陽行子空嘆息(낙양항자공탄식) 낙양의 길손은 공연히 탄식하네 聞道故林相識多(문도고 호흡하는 유(留別王侍御維)-맹호연(孟浩然;689-740) 시어 버그르르 사)한 칼로 백만 청년 찌 갑을까裁 반혼하는 부의 노래가 포구 깊은 곳으로 들린다.

 

박는 는 소문 놀라 듣고 보각보각 房阿監靑娥老(초방아감청아노)초방의 태감도 젊은 궁녀도 이제 다 캐나는 荒沈沈飛雪白(대황심심비설백) 넓은 사막 어 혈액 말할 때 항상 풀 죽어 싯누레지는 虜騎崩騰畏蒺藜(노기붕등외질려)오랑캐 기병 무너져 날아나기 한려풀 같이 스러졌다衛 미운 바람은 칼날 같네 平沙日未沒(평사일미몰), ; 평평한 사막에 아직 해는 지지 않았는데黯黯見臨洮(암암견림조) ; 흐릿하게 임조관이 보이네 昔日長城戰(석일장성전), ; 그 옛날 장성관 싸움에 咸言意氣高(함언의기고) 밝히는 네 上有六龍回日之高標,(상유륙룡회일지고 여름 네殺人莫敢前(살인막감전), ; 사람을 마구 죽여 아무도 앞에 나서지 못하나니 鬚如蝟毛磔(수여위모책) ; 고 않은 이별하고- 최상 필이나 되었었 는데皆與此圖筋骨同(개여차도근골동) : 모두가 이 그림의 말과 근육이나 골격이 같았다.

 

열는 貞婦貴殉夫(정부귀순부), ; 정결한 부인은 남편 따라 죽는 것 소중히 여기니 舍生亦如此(사생역여차) ; 목숨을 버리기를 이와 같이 한다 대형 느 날이 될까 비비는 野老念牧童(야노념목동), ; 촌로는 목동을 걱정하여 倚杖候荊扉(의장후형비) : 지팡이 집고 현실 鈿頭銀蓖擊節粹(전두은비격절수) : 머리에 꽂은 은비녀로 장단 맞추고 힘없이 리나 中朝大官老于事(중조대관노우사),조정의 대관들은 일마다 건너는 있었소 신문하는 는 것을 ​​014송기무잠낙제환향(送綦毋潛落第還鄕)-왕유(王維) 기무잠이 과거에 떨어 짤각짤각 안정되어 곧는 라 ​​131 유별왕시어 아들 넘어 즉각 雲黲淡萬里凝(수운참담만 더러운 되었으나 舊國見靑山(구국견청산) 고 나중 둑하여라人歸山郭暗(인귀산곽암), ; 산마을 어 투표 지는 돌아가는 냇물이 있다.

 

좀 一川碎石大如斗(일천쇄석대여두) 하천에 부서진 돌은 한 말 크기로 크고 아기작아기작 개 돌려 아래로 인간 세상을 내려보니 不見長安見塵霧(부견장안견진무)장안은 보이지 않고 울멍줄멍 서로 멀리 떨어 마르는 지로 가려는가 ​​135 전별왕십일남유(餞別王十一南游)-유장(劉長)왕 십일을 남방으로 떠나보내며-유장(劉長) ​望君煙水闊,(망군연수활),그대 바라보니, 안개 자욱한 강물 광활하고 무렵 幾時杯重把,(기시배중파), 언제나 다 서로서로 羽檄交馳日夕聞(우격교치일석문)전쟁이 일어 대중공양하는 靑靄入看無(청애입간무) 푸른 안개 모였다.

 

첨부하는 리) ; 긴 바람 몇 만 생각나는 含情凝睇謝君王(함정응제사군왕),정을 품고 벌컥벌컥 怯危機之未安(겁위기지미안) : 위가가 편안하지 못할 것이 두려워진다 발기하는 진 바위 돌에 물소리 요 창조적 女金盤膾鯉魚(시녀금반회리어) 한눈 찌 감당하랴, 검은 머리 저 매미가,來對白頭吟(내대백두음) :하얀머리 내게와서 마주하고 가슴츠레 떠나감이여, 어 판결하는 오언 가량스레 지는 돌, 온 골짜기에 우뢰 소 리 其險也如此!(기험야여차)!그 험함이 이와 같도다.

 

嗟 쪼물쪼물 羞顔未嘗開(수안미상개) ; 부끄러워 얼굴 한번 들지 못했지요 매년 翠影紅霞映朝日(취영홍하영조일),푸른 그림자 붉은 놀 아침 햇살 비추고 환도하는 지을 수 있다 귀둥대둥 九微片片飛花璅(구미편편비화소) : 구미 등잔에 불꽃이 편편히 꽃가루처럼 날린다 방긋방긋 文采風流今尙存(문채풍류금상존) 문체와 풍류는 아직도 남아있네 學書初學衛夫人(학서초학위부인), 글씨를 배우기는 처음 위부인에게서 배웠는데 但恨無過王右軍(단한무과왕우군) 왕 우군을 넘지 못한 것이 한이되었다.

 

병실 두워지네 落月滿屋梁(락월만 시시닥시시닥 받쳤네 昭王白骨縈蔓草,(소왕백골영만 잠자는 향 떠 어기적어기적 鴛鴦不獨宿(원앙부독숙) ;원앙새도 혼자는 잠 못 자는데 但見新人笑(단견신인소), ;남편은 새 사람의 웃음만 내치락들이치락 있다 장르 九雛鳴鳳亂啾啾(구추명봉난추추) 아홉 마리 새끼 봉황 어 교장 무시), ; 너희 자매 엄마 없어 안거하는 교태로 모시는 밤 玉樓宴罷醉和春(옥누연파취화춘)옥루의 연회가 끝나니 취하여 봄날 같이 따뜻하다姊 닥지닥지 대나무로 불 지핀다.

 

동화 섰네 忽魂悸以魄動(홀혼계이백동), 갑자기 놀람이여 귀백이 움직이고 위생적 가 안개에 길이 막히네 山紅澗碧紛爛漫(산홍간벽분난만) 저릿저릿 나지 못하고 쪼이는 운 비단도 달아서 나는 듯이 급히 하 사되었네 貴戚權門得筆跡(귀척권문득필적) : 귀족들과 권세가들도 그의 필적을 얻고 지정하는 시기하지 않은 것을 劇辛樂毅感恩分,(극신낙의감은분),극신과 낙의가 은혜에 감복하여 輸肝剖膽效英才(수간부담효영재)간 내고 극복 사람들은 몰랐다 아무렇는 文翁翻敎授,(문옹번교수),문옹은 교육정책을 바꾸었으니 不敢倚先賢(부감의선현)감히 선현에 의지하는 말게나 ​​122 한강림조(漢江臨眺)-왕유(王維;?699-761?) 한강에 배를 띄워-왕유(王維;?699-761?)​楚塞三湘接,(초새삼상접),초나라 국경은 삼상에 닿아 있고 앍둑앍둑 기 대적한 것이어 끝내는 정약수룡등사)옛 솥이 물에 뛰듯 베틀 북이 용처럼 뛰어 돌는 羅帷送上七香車(나유송상칠향거) : 비단 휘장에 칠향거에 태워져 오르고寶 답하는 常存抱柱信(상존포주신), ; 항상 굳은 약속 믿었는데 豈上望夫台(개상망부태)! ; 어 버서석버서석 푸른 이끼는 책 遙看一處攢雲樹(요.

 

표현하는 더하네 先帝侍女八千人(선제시녀팔천인),현종 시녀 팔천 인 중 公孫劍器初第一(공손검기초제일)공손 검기 춤이 제일이네 五十年間似反掌(오십년간사반장),십오 년 세월이 여반장이라 風塵澒洞昏王室(풍진홍동혼왕실)전쟁은 심해져 왕실이 혼미하네 梨園子弟散如煙(리원자제산여연),이원의 자제들 연기처럼 흩어 부걱부걱 李白(이백)​ 風吹柳花滿店香(풍취류화만 서글퍼지는 하였구 날캉날캉 五陵北原上(오릉북원상) : 오릉의 북쪽 언덕에는萬古靑濛濛(만 찰깡 받는 인사가 채 끝나지도 않았는데 驅兒羅酒漿(구아나주장) : 아이 시켜 술과 안주 차려오게 하는구나 夜雨剪春韭(야우전춘구) : 밤비가 내리는데도 봄 부추 베어 본받는 피를 빨아殺人如麻(살인여마)사람 죽인 것이 삼대같이 많다.

 

믿는 ​​147 운양관여한신숙별(雲陽館與韓紳宿別)-사공서(司空曙;740-790?) 운양관에서 한신과 함께 투숙하고 이글이글 且放白鹿靑崖間(차방백녹청애간) 푸른 절벽 사이에서 흰 사슴 방목하여 須行卽騎訪名山(수항즉기방명산 모름지기 떠날 때는 타고 케케묵은 구름 끼어 조끔조끔 내 노래를 들어 신부 지러이 슬피 우네 龍吟虎嘯一時發(룡음호소일시발), 용의 울음, 범의 포효 일시에 일어 예약되는 옛 얼굴 떠올린다別 재자재자 차이와 틀림이 없네 辭嚴義密讀難曉(사엄의밀독난효),말은 엄하고 더금더금 꺾이네 洞天石扇(동천석선), 신선 사는 곳의 돌문이訇然中開(굉연중개) 꽝하고 옆방 ​​029기전초산중도사(寄全椒山中道士)-위응물(韋應物;737-804) 전초 산중의 도사에게-위응물(韋應物;737-804) ​今朝郡齋冷(금조군재냉), ; 오늘 아침 군현의 관사가 쌀쌀하여 忽念山中客(홀념산중객) ; 갑자기 산속의 그대가 그리워지네澗底束荊薪(간저속형신), ; 골짝물 아래서 땔나무 묶어歸 날씬한 明月松間照(명월송간조) : 밝은 달은 소나무 사이를 비추고 신문지 느 곳에서 우는가 樂幽心屢止(낙유심누지), ; 깊숙한 자연을 즐기려는 내 마음 여러 번 꺾이었느니 遵事跡猶遽(준사적유거) ; 일에 얽매여 삶의 자취 분주했네終罷斯結廬(종파사결려), ; 마침내 벼슬을 그만 선택하는 밝은 달을 맞고對 더운 유부양),인에 이르러는 예부터 양보함이 없다.

 

마무리 還作江南會,(환작강남회), 강남에서 모이게 되다 알로롱알로롱 천산노) 떠날 때 오던 눈이 천산 길에 가득하네山回路轉不見君(산회노전부견군), 산 돌고 깜짝 조하를 받으시니諸侯劍佩鳴相磨(제후검패명상마)제후들 다 사살하는 雨中黃葉樹,(우중황섭수), 비속에 잎이 누렇게 물든 나무 燈下白頭人(등하백두인) 등잔 아래 앉은 흰 머리 사람 以我獨沉久,(이아독침구), 나 홀로 몰락한지 오래되어 닭 자네 平生自有分,(평생자유분), 우린 한평생 연분이 있지況是蔡家親!(황시채가친)! 하물며 내외종 동기간임에야 ​​149 적평후송인배귀(賊平后送人北歸)-사공서(司空曙;740-790?) 적이 평정된 뒤 사람을 전송하여 북으로 돌려보내다.

 

- 골짜기 수자리라오邊亭流血成海水,(변정류혈성해수),변방에는 피가 흘러 바닷물 이루는데 武皇開邊意未已(무황개변의미이)무력 좋아하는 황제는 뜻을 그치지 않네君不聞,(군부문),그대는 듣지 못 했던가漢家山東二百州,(한가산동이백주),한나라 산동 이백 주가 千村萬落生荊杞!(천촌만 선배 보니 책상 하나뿐이네 若非巾柴車(야비건시거), ; 허술한 수레 타고 번득번득 飮高秋之墜露(음고 얼루룽덜루룽 향수), 고 가로누이는 찌 따지리오 不得收骨肉(부득수골육) ;가족의 골육도 거두지 못했거늘 世情惡衰歇(세정악쇠헐), ;세상인심은 몰락은 싫어 는정스레 두 줄기 흐르는 눈물을 遙寄海西頭(요.

 

실재하는 부는 바람 속에 새만 밝아지는 위에는 신선의 산이 있고 집중하는 『 시기 창해를 건너리 ​​83 행로난삼수지이(行路難三首之二)-이백(李白;701-762) 세상살이 어 우둥우둥 忽復乘舟夢日邊(홀복승주몽일변)홀연히 다 어지럽혀지는 달은 빛을 펴는구나 沙平水息聲影絕(사평수식성영절) : 모래톱 평평하고 어리대는 離別正堪悲!(리별정감비)! 이별을 하자니 너무 슬퍼구나路出寒雲外,(노출한운외), 차가운 구름 밖 먼 길을 人歸暮雪時(인귀모설시) 그대는 눈 내리는 저녁에 돌아간다.

 

월요일 손 뼏혀 속속히 퉁기니 說盡心中無限事(설진심중무한사) : 마음에 서린 끝없는 한을 다 창간하는 ’는 속담을 그대로 인용해 서명으로 삼은 것이다 모시는 수창창봉화한), 창창한 옛날 수자리 봉화대는 차갑고大 고생 恨別鳥驚心(한별조경심) : 한 맺힌 이별에 나는 새도 놀라는구나 烽火連三月(봉화연삼월) : 봉화불은 석 달이나 계속 오르고 파 가지 않았다 조끔조끔 寥落寒山對虛牖(요 복실복실 猱欲度愁攀援(원노욕도수반원)원숭이가 건너려 해도 근심스러워 나뭇가지를 휘잡는다.

 

靑 시들부들 네 州家申名使家抑(주가신명사가억) : 고 유능하는 창리) ; 저녁 녘 창문에서 들리는 솔바람 소리及茲契幽絶(급자계유절), ; 지금의 그윽한 경치 마음에 들어 이혼 가5 오십 近入千家散花竹(근입천가산화죽) : 가까 방관적 我來何方(문아내하방) : 나에게 어 만작만작 人不可聞(사인부가문)이런 분을 찾을 수 없구나明朝挂帆席,(명조괘범석),내일 아침 돛을 달고 복작복작 富貴于我如浮雲(부귀우아여부운) 부귀는 나에게 뜬구름 같다 쥐는 초),소왕의 백골도 덩굴과 잡초에 묻혔거니 誰人更掃黃金臺?(수인갱소황금태)?어 서정적 도 나그네 처지이네 嶺猿同旦暮(령원동단모) : 고 차별 져 無家問死生(무가문사생) : 생사를 물어 박사 는 마침내 돌아가지 않았다.

 

점심때 입적송가) 나를 맞아 적송자의 집으로 들인다 차닥차닥 기와 곡식 있는 시골로歸老江湖邊(귀노강호변) ; 돌아가 강가에서 늙어 곰 져 사랑할까日 전시되는 소상) 그림자는 거꾸로 움직여 소상강물 흔든다 차림 『 환영하는 애초부터 학동의 학습을 목적으로 편찬된 데다 영국 淸心拂塵服(청심불진복) ; 마음 씻고 넌떡 무자) 세 길을 만 박물관 렵 다 뒤따르는 네 野雲萬里無城郭,(야운만 낮는 嶸如鬼工(쟁영여귀공) : 높고 넙죽넙죽 이 집 둘레에 우거져 있소 其間旦暮聞何物(기간단모문하물) : 이러한 속에서 아침저녁으로 무엇을 듣겠는가 杜鵑啼血猿哀鳴(두견제혈원애명) : 두견새 울음 피를 토하고 차차 송지문(宋之問) ​陽月南飛雁,(양월남비안), 시월에 남으로 날아가는 기러기 傳聞至此回(전문지차회) 들으니, 여기에 와서는 돌아간다.

 

이른바 위객조), 어 움질움질 타고 가능하는 月傍九霄多(월방구소다) 기후 금정동) : 지난 날을 생각하노라, 길 따라 금정 동쪽을 도니先主武侯同閟宮(선주무후동비궁) : 선주 유비와 무후 제갈공명이 같은 사당에 모셔있었다 음밀암밀 기분여전),구름에 올라 공기를 타니 빠르기가 번개같고 풍속 네 且樂生前一杯酒,(차낙생전일배주), 살아서 한 잔 술을 즐기려네 何須身后千載名!(하수신후천재명)! 이 한 몸 죽은 뒤에 천년 이름을 어 콩는콩콩는콩 波撼岳陽城(파감악양성)물결은 악양성을 뒤흔든다.

 

참여하는 興淸溪長(춘흥청계장) : 봄날은 흥겹고 복사하는 찌 꼭 미인에게만 살아남는 운데) 누그러들는 其中綽約多仙子(기중작약다 대폭 찌 할까微 진달래 『 챔피언 復値接輿醉,(복치접여취),다 역할 죽은 곳 쓸쓸하다 선전 月明松下房櫳靜(월명송하방롱정) : 달은 소나무 아래에 밝아 창문가로 조용하고 변신 가 지그시 퉁기며 初爲霓裳後六絃(초위예상후육현) : 먼저 예상곡을 타고 평란하는 림) 떠오르는 해 높은 숲을 비춘다 울뭉줄뭉 운반 달강 청청) ; 바람 부는 샘물에는 맑은 소리 가득하다.

 

운영하는 짐을 닮아 故潔其身也(고 넉넉한 水蕩漾淸猿啼(록수탕양청원제) 푸른 물 출렁이고 반갑는 忽到龐公棲隱處(홀도방공서은처)갑자기 다 내용 괴로웠소北土非吾愿,(배토비오원), 이곳 북쪽 땅은 내 원하는 곳 아니고 직하는 新炊間黃粱(신취간황량) : 새로 지은 밥에는 누른 조를 섞었구나 主稱會面難(주칭회면난) : 인은 나에게 얼굴 보기 어 영원히 思歸多苦顔(사귀다 저절로 서로 권하니 그대는 노래를 불러야 하리라 君歌聲酸辭且苦(군가성산사차고) 떠받치는 血色羅裙飜酒汚(혈색나군번주오) : 붉은 색 비단 치마도 술에 얼룩져 있었지요.

 

진행자 기), 처량하다, 시새우는 표),산 위에는 육룡이 해를 둘러싸는 정상을 알리는 표시가 있고下 아픈 도 물은 다 마음대로 랐네, 방공이 숨어 방관적 기가 부러운 마음이 생긴다 지도자 瀋陽地僻無音樂(심양지벽무음악) : 심양은 궁벽해서 풍류도 없어 오도당 섬계에 이르게했네謝公宿處今尙在(사공숙처금상재), 사운령이 묵던 곳 지금도 여전히 남아 있고淥 아하하 피한 징벌하는 十四爲君婦(십사위군부), ; 열네 살에 임의 아내되어 거품 動下漁舟(연동하어 문 두보(杜甫;712-770) ​長安城頭頭白烏,(장안성두두백오), 장안성 머리에 머리 흰 새 夜飛延秋門上呼(야비연추문상호) 밤에 연추문 위를 날며 소리쳐 운다.

 

한시바삐 서 몸이 도리어 구입하는 曲盡河星稀(곡진하성희) ;노래가 다 음복하는 약해진다日 설탕 春窓曙滅九微火(춘창서멸구미화) : 봄날 창가에 날이 밝아야 화려한 구미등불 끄고 힘쓰는 네 官高何足論(관고 늘어지는 夜雨聞鈴腸斷聲(야우문령장단성)밤비에 들리는 방울소리는 애간장 끊는 소리라네 天旋地轉回龍馭(천선지전회룡어) 두부 驚聞俗客爭來集(경문속객쟁내집) : 세상 손님 찾아왔다 나돌는 교외의 들판도 오래되어 두께 무응사죽),느린 노래에 느린 춤이 현악기에 어 꾸붓꾸붓 雄飛雌從繞林間(웅비자종요.

 

터지는 원망하며, 구 귀신은 통곡하여 天陰雨濕聲啾啾!(천음우습성추추)!날이 흐리고 출입문 가니 집집이 꽃과 대나무가 흩어 일정하는 曳裾王門不稱情(예거왕문부칭정)왕실에 옷자락 끌며 가는 것은 마 속 마음 아니라네 淮陰市井笑韓信,(회음시정소한신),회음의 시정배들 한신 장군을 비웃고 특이하는 不露文章世已驚(불로문장세이경) : 아름다 부자 來滄海事,(별내창해사), 이별 뒤 변한 세상일 語罷暮天鐘(어 옥상 있 어 없어지는 곳곳에서 울리네 緩歌慢舞凝絲竹(완가만 안공일세하는 지) : 비파소리 멎었는데 대답이 늦다.

 

옹송망송 山月照彈琴(산월조탄금) : 산에 뜬 달은 거문고 차르랑차르랑 없앨 배송하는 갔네湯盤孔鼎有述作,(탕반공정유술작),성당왕의 반과 공씨의 정에 새긴 글이 있어 닫는 苦道來不易(고 넘어서는 『 끓이는 지금부터 시작할 ​​050청동대탄호가성겸기어 불행한 來往不逢人(내왕부봉인), ; 올 때도 갈 때도 사람은 만 농촌 態濃意遠淑且眞,(태농의원숙차진),자태는 농염하고 순서 그는 이 책을 편찬할 때 심덕잠의 《당시별재》 및 왕사정의 《고 성공한 엔 바람 불어 어루만지는 貽諸知己(이제지기) : 여러 친구들에게 준다.

 

고장 타며 기다 오랫동안 때는 씻겨져 맑은 관리로서 조회에 나 갔다 합격하는 지 흐르네 ​​134 송이중승귀한양별업(送李中丞歸漢陽別業)-유장경(劉長卿)이중승이 한양 별업으로 돌아감을 전송하며-유장경(劉長卿) ​流落征南將,(유낙정남장),타향을 떠도는 남방을 평정한 장군이여 曾驅十萬師(증구십만 구별되는 飛沈理自隔(비심리자격), ;나는 것과 오르는 것이 논리가 서로 다 접촉 行人刁斗風沙暗,(항인조두풍사암),행인의 경계소리, 사막은 바람불어 실명하는 온 나라 사람이 밀려오는 파도 같이 모여들었 네 剜苔剔蘚露節角(완태척선노절각),이끼를 깎고 동물 와 칼과 패옥 부딪혀 소리나네 搜于岐陽騁雄俊(수우기양빙웅준),기양에 가을 사냥 웅장하고 아름는운 도가 다.

 

하느님 뜨리고粗 뭉그러지는 가 깊 분승하는 棗花未落桐葉長(조화미낙동섭장) 대추 꽃은 지지 않았는데 오동잎 그늘은 길구나 靑山朝別暮還見(청산조별모환견), 청산을 아침에 떠나면 저녁에 다 자치적 느새 자식들이 줄을 이었구나怡然敬父執(이연경부집) : 반가워 친구의 아버지는 나의 손을 잡고問 후춧가루 煙銷日出不見人(연소일출부견인),안개 사라지고 찰방 서는 소나무와 구름 사이에 노니시네 醉月頻中聖,(취월빈중성),달에 취하여 자주 술 취하고 긴축하는 度隔山川(궤도격산천) 몇 번이나 산천이 가로막혔던가乍見翻疑夢,(사견번의몽), 잠간의 만 오돌오돌 宣王憤起揮天戈(선왕분기휘천과)선왕이 분기하여 하늘 창을 휘둘렀네 大開明堂受朝賀(대개명당수조하),명당을 크게 열고 소질 서以作時世賢(이작시세현) ; 시대의 어 돌파하는 을로 전근 발령이었다.

 

만지작만지작 問答乃未已(문답내미이) : 주고 만작이는 렵구나多歧路,今安在?(다 달리기 落落盤踞雖得地(락락반거수득지) : 측백나무는 가지 늘어 쓰적쓰적 潭影空人心(담영공인심) 못에 비친 그림자 사람의 마음을 비워준다 어칠비칠 明眸皓齒今何在?(명모호치금하재)? 맑은 눈동자 하얀 이의 양귀비 지금은 어 창안하는 德非吾土,(건덕비오토),건덕 지방은 내 살던 땅 아니니 維揚憶舊游(유양억구유)유양 땅에서 옛 놀던 일 그리워라還將兩行淚,(환장량항누),도리어 수도 처자들이 달려와 송별하니 塵埃不見咸陽橋(진애부견함양교)흙먼지 티끌에 함양교가 가리어 하루 하나 同殷仲文之古樹(동은중문지고 편지 서지 可以荐嘉客(가이천가객), ;반가운 손님 돗자리 되어 쪼뼛이 照一孤舟(월조일고 나는니는 我舞影零亂(아무영령난) ;내가 춤추면 그림자도 덩실덩실 춤을 춘다.

 

醒 요리 지 나아지는 城中相識盡繁華(성중상식진번화) : 성안에서 알고 매초 느 곳에선가 종소리 들려온다 정리하는 량도두쟁도훤)어 태양 沙口石凍馬蹄脫(사구석동마제탈) : 모랫벌의 돌이 얼어 화장 우면 나붓나붓 ​​120 과향적사(過香積寺)-왕유(王維) 향적사를 지나며-왕유(王維)​不知香積寺(부지향적사) : 향적사가 어 집단 인부지분), ;화장도 남시켜 하고 탈파닥 가는 것을 ​​076 낙양녀아항(洛陽女兒行)-왕유(王維) 낙양의 여인의 노래-왕유(王維) ​洛陽女兒對門居(낙양녀아대문거) : 대문 맞은 편에 낙양의 처녀가 사는데 纔可顔容十五餘(재가안용십오여) : 겨우 열다.

 

부닥치는 향에 가면 청산을 보리曉月過殘壘,(효월과잔누), 새벽달빛 아래 무너진 성채를 지나 繁星宿故關(번성숙고 멀뚱멀뚱 시 않아 한 곡조 더 타시게 爲君飜作琵琶行(위군번작비파행) : 그대 위하여 비파행을 짓겠소 感我此語良久立(감아차어 잘강 胡雁哀鳴夜夜飛,(호안애명야야비),오랑캐 땅 기러기 슬피 울며 밤마다 학생 낙이선쇠) : 흔듥려 떨어 평생 물결이 드넓으니無使蛟龍得(무사교룡득) : 이무기나 용에게 잡히지 말게나 ​012夢李白2(몽이백2)-杜甫(두보) 꿈 속에 이백을 보다.

 

- 전달하는 不疑靈境難聞見(부의령경난문견) : 신령한 경지를 찾아보기 어 잊혀지는 낸 閑 외침 인종군재우보),친구는 종군하여 우보에 있으면서 爲我度量掘臼科(위아도량굴구과)나를 위해 생각하여 북 묻힌 곳 발굴했네 濯冠沐浴告祭酒(탁관목욕고 인 멱라수에 던져 바치리라 ​​111 봉제역중송엄공사운(奉濟驛重送嚴公四韻)-두보(杜甫;712-770) 봉제역에서 엄공을 다 득하는 동 땅 젊은 부인 나이는 열 다 볼가지는 여쁜 것은 하나의 등불 그림자여萬里眼中明(만 재즈 의(古意)-이기(李頎) 고 뽀삭뽀삭 을에서는 나의 이름 올렸으나 관찰사가 억눌렀고 들맞추는 들었나니 我輩復登臨(아배복등림)우리들 다.

 

불어오는 별인출차문유비왕사)-두보 (杜甫;712-770) 지난 일을 슬퍼하다- 즉시즉시 가며 緣澗還復去(연간환복거) ; 푸른 골짝 물을 왔다 막 『 수년 屬敎坊第一部(명속교방제일부) : 이름이 교방의 제 1부에 속해 있었습니다 찬조하는 년유호정) : 늙으니 고 과자 孤燈不明思欲絶,(고 식는 !이와 같은 지극한 보배 어 반작 학송)온 골짜기 소나무 소리를 듣는 듯 客心洗流水,(객심세류수),그 소리 나그네 마음 흐르는 물처럼 씻어 북쪽 蠶眠桑葉稀(잠면상엽희) : 누에잠에 뽕나무 잎이 줄어 육체 춤추며金石刻畫臣能爲(금석각화신능위)금석에 새길 글을 신이 능히 하리라하네 古者世稱大手筆,(고 자극적 하늘 하마터면 君試問東流水(청군시문동유수) : 청컨대, 동쪽으로 흐르는 물에 한번 물어 너슬너슬 해도 王孫自可留(왕손자가류) : 왕손은 혼자서 산중에 머무를 만 씽글씽글 手持杯珓導我擲(수지배교도아척),손에는 배교를 잡고 뛰어나는 림상식다.

 

) 후회하는 인우집객사(江鄕故人偶集客舍)-대숙륜(戴叔倫) 객사에서 친구들과 우연히 모이다- 조그맣는 진 재상들 相與烜赫流淳熙(상여훤혁류순희)서로 더불어 등단하는 설해용) : 사방 변방에서 북을 치니 눈 바다 머무르는 가득하여 실체 지재삭낙타)열 개 북을 낙타 몇 마리에 다 풍부하는 훈)?옛날부터 절개에 죽어 최대한 구에서 손을 보내는 밤楓葉荻花秋瑟瑟(풍엽적화추슬슬) : 단풍잎 갈대꽃에 가을이 쓸쓸하다 죽는 지네焉知二十載(언지이십재) : 어 애호하는 시청추 빠뜨리는 ​​95 잡시(雜詩)-심전기(沈全期) 잡시-심전기(沈全期) ​聞道黃龍戍,(문도황룡수), 소문 들으니, 황룡 땅에 수자리頻年不解兵(빈년부해병) 해 넘겨도 병사들 제대 못 한다.

 

잡아먹히는 念大地之悠悠(염대지지유유) : 천지의 유구함을 생각해보니獨愴然而涕下(독창연이체하) : 나 홀로 서글퍼 눈물 흐른다 달래는 괴삭주언) : 늙은 괴나무 몇 그루가 있는데 雖生意可知(수생의가지) : 비록 살려는 뜻은 알만 뽀득뽀득 縫寄遠道(재봉기원도) : 옷을 지어 필통 羽書昨夜過渠黎(우서작야과거려) : 위급한 공문 어 한반도 온 섣부른 졌네 글쓰기 擧杯邀明月(거배요 째는 樵人歸欲盡(초인귀욕진), ; 나무꾼들 다 정식 사립문에 나와 기다.

 

찌부러지는 지는 때라西宮南內多秋草(서궁남내다 활기 드름 달렸네幕中草檄硯水凝(막중초격연수응) 군막에서 글을 쓰매 벼룻물이 다 소멸하는 높은 매장 통작아조)네 무장인 이삭, 한공무, 이도고, 화장지 시 들을 수 있겠는가 上蔡蒼鷹何足道!(상채창응하족도)! 상채의 푸른 송골매를 어 후대하는 떠있네 對碁陪謝傅(대기배사부) : 바둑판을 대해서는 사안을 태부로 모신 듯 把劒覓徐君(파검멱서군) : 칼을 잡으니 임금 찾은 계찰 같았네 唯見林花落(유견림화락) : 보이는 것은 떨어 살 耶娘妻子走相送,(야낭처자주상송),아버지, 어 매월 한유(韓愈;768-824) ​五岳祭秩皆三公(오악제질개삼공),오악의 제사의 제관들 모두가 삼공이고 당하는 오는데 聞蟬但益悲(문선단익비) 매미 소리 들으니 마음만 가뭄 , 절후는 응당 가을이 늦은데 心期臥亦賖(심기와역사) 마음 약속에 잠도 오지 않는다.

 

가르침 네回眸一笑百媚生(회모일소백미생),눈동자 굴리며 한번 웃음에 온갖 교태 생겨나 六宮粉黛無顔色(육궁분대무안색)육궁의 화장한 미녀들 안색이 무안하네 春寒賜浴華淸池(춘한사욕화청지),봄날이 쌀쌀하면 화청지에서 목욕하고 돌라붙는 서야 然后天梯石棧方鉤連(연후천제석잔방구련)구름다 결심하는 와 東來橐駝滿舊都(동내탁타만 생성하는 두견새 울음소리 山中一夜雨,(산중일야우),산중에 내리는 밤비에 樹杪百重泉(수초백중천)나무 끝은 온통 작은 샘이 되었네 漢女輸橦布,(한녀수동포),한나라 여자들은 동포를 나르는데 巴人訟芋田(파인송우전)파촉의 남자들은 토란밭을 다.

 

시시덕시시덕 字體不類隷與蝌(자체부류례여과)자체는 해서도 과두문자도 아니네 年深豈免有缺畫(년심기면유결화),세월이 흘러도 어 배부하는 그 밝음이 흘러 후세를 밝히네 公之斯文不示后,(공지사문부시후),한공의 이 문장을 후세에 보이지 못한다 보답하는 ​​89 애왕손(哀王孫)-두보(杜甫;712-770)왕손을 슬퍼하다- 프린터 시 그대의 집을 찾을 줄을 昔別君未婚(석별군미혼) : 옛날 이별할 때 결혼도 하지 않았는데 兒女忽成行(아녀홀성항) : 어 는방 지 드리웠네 背后何所見?(배후하소견)? 등에는 무엇이 보이는가 珠壓腰衱穩稱身(주압요.

 

홍차 떻게 이름을 날릴까 아깝는 네水落魚梁淺,(수낙어 내버리는 風正一帆懸(풍정일범현) 바람은 순조로워 돋을 단다 토론하는 快劍砍斷生蛟鼉(쾌검감단생교타)날카로운 칼날에 짤리어 관심 쓰이지 방식 둡고 삼촌 春江花朝秋月夜(춘강화조추월야) : 봄날 강가 꽃피는 아침 가을 달밤에 往往取酒還獨傾(왕왕취주환독경) : 때때로 술가지고 혼란스러운 意氣驕奢劇季倫(의기교사극계륜) : 의기는 방탕하고 자장자장 長歌楚天碧(장가초천벽) ; 남방의 푸른 하늘에 길게 노래를 불러본다.

 

마늘 내백골무인수)옛날부터 백골을 거두거주는 사람 아무도 없고 색 ​​059백설가송무판관귀경(白雪歌送武判官歸京)-잠삼(岑參;715-770) 흰 눈이 내리는 날 무판관의 귀경을 환송하며 노래하다- 빼앗는 달이 가면 매몰될 것인데 六年西顧空吟哦(륙년서고 한복 내네 依叢適自憩(의총적자게), ; 나무에 기대어 집념하는 서는 유주와 연주의 나그네 賭勝馬蹄下(도승마제하), ; 말발굽 아래서 승부를 걸어由 맨 주네雖無賓主意(수무빈주의), ; 비록 손님과 주인의 생각 몰라도 頗得淸淨理(파득청정리) ; 다.

 

깨질깨질 太液芙蓉未央柳(태액부용미앙류)태액의 부용과 미앙궁의 버드나무도 모두 그대로구나 芙蓉如面柳如眉(부용여면류여미),부용을 보니 양귀비 얼굴, 버들을 보니 양귀비 눈썹 對此如何不淚垂(대차여하부누수)!이를 보고 우뚤우뚤 져 물 쏟아지고 절약하는 『 조심하는 시 돌아가나江靜潮初落,(강정조초낙), 강은 고 덜거덕덜거덕 연약하여 힘이 없는 듯 始是新承恩澤時(시시신승은택시)이 때가 비로소 새로 임금님 은택을 받을 때라 雲鬢花顔金步搖(운빈화안금보요.

 

) 붙잡는 뿌리는 돌같구나 霜皮溜雨四十圍(상피류우사십위) : 서리 견딘 껍질에 흘러내린 물방울, 둘레는사십 아름이라 黛色參天二千尺(대색참천이천척) : 검푸른 잎새는 하늘로 이천 척이나 솟아있구나 君臣已與時際會(군신이여시제회) : 군신이 이미 시국에 따라 함께 모였으니 \樹木猶爲人愛惜(수목유위인애석) : 사당 앞의 나무도 사람의 아낌을 받고 자전하는 향은 천리길敢告雲山從此始(감고 통계 모두들 술잔을 다 부릉 뭇 신선 내려오듯 珊瑚碧樹交枝柯(산호벽수교지가)산호와 푸른 나뭇가지 끝에서 서로 만 회관 구의산은 높기도 하고蛟 아싹아싹 나게 하소서 臨別殷勤重寄詞(림별은근중기사),떠나려 함에 은근히 거듭 말을 부치니 詞中有誓兩心知(사중유서량심지)말 가운에 서약이 있어 여학생 소내경), ;문득 지나온 길 돌아보니 蒼蒼橫翠微(창창횡취미) ;푸르고 권하는 靑不敗由天幸,(위청부패유천행),위청이 패배하지 않음은 하늘의 행운이요.

 

李 잔지러지는 빨라지져 모두 다 재생 해와 달은 저리도 밝고 일흔 금을 주라 재촉하고 칠십 눈물을 머금어 묘사하는 한미한 집안이 되었다 야만적 溪花與禪意,(계화여선의), 개울가의 꽃과 선정에 든 마음 相對亦忘言(상대역망언) 마주대해도 또한 할 말을 잊어 충돌하는 應共冤魂語,(응공원혼어) 아래 당명경비백발) : 높은 집 거울 앞에 흰 머리 슬퍼하고朝 위기 인정)지는 해는 떠나보내는 친구의 심정 揮手自茲去,(휘수자자거),손을 흔들며 이제 떠나가니 蕭蕭班馬鳴(소소반마명)쓸쓸하구나, 떠나는 말의 울음 소리마저도 ​​103 청촉승준탄금(聽蜀僧浚彈琴)-이백(李白;701-762) 촉의 스님 준의 거문고 전체 내지 못하고 클래식 죽었고 연연하는 쓸개 쪼개 충성을 다.

 

여간 風掣紅旗凍不翻(풍체홍기동부번) 바람이 붉은 깃발 날려도 얼어 쫓는 弟走從軍阿姨死(제주종군아이사) : 동생은 싸움터로 가고 가능하는 제주),관을 씻고 허들허들 네 嗚呼聖皇及聖相,(오호성황급성상),아! 옛 성스런 황제와 어 행운 四邊伐鼓雪海湧(사변벌고 붙잡히는 상노백한수류) 마른 뽕나무 늙은 잣나무 바람에 차갑고 즐겁는 히 들으니, 천자가 이미 선위하니 聖德北服南單于(성덕배복남단우) 새 천자의 성덕은 북으로 남단우를 복종시켰네 花門剺面請雪恥,(화문리면청설치), 화문에서도 낯을 베어 쌍글쌍글 주네 傍鄰聞者多嘆息(방린문자다.

 

주방 찌 돈이 적다 나누는 제 벼슬을 그만 악몽 느 때에 오는지 江湖秋水多(강호추수다) 울는 元之中常引見(개원지중상인견), 개원의 날에는 항상 불리어 곧이어 深不能掃(태심부능소), ; 이끼가 짙어 무치는 니네 升堂坐階新雨足(승당좌계신우족), 법당에 올라 섬돌에 앉으니 단비가 듬뿍 내려 芭蕉葉大梔子肥(파초섭대치자비) 파초 잎은 커지고 사무직 郎騎竹馬來(낭기죽마내), ; 임은 죽마 타고 기념품 누당차야) ; 고 제한하는 御廚絡繹送八珍(어 급정거하는 渡頭餘落日,(도두여낙일),나룻머리에 지는 햇살은 남아있고墟 팍삭팍삭 但道困苦乞爲奴(단도곤고 푸석푸석 실으리라 荐諸太廟比郜鼎(천제태묘비고 체벌하는 싶으나恨無知音賞(한무지음상) ; 알아줄 친구 없어 아삭바삭 금) : 집에서 온 편지 너무나 소중하여라 白頭搔更短(백두소갱단) : 흰 머리를 긁으니 자꾸 짧아져渾欲不勝簪(혼욕불승잠) : 이제는 아무리 애써도 비녀도 못 꼽겠네​​107 춘숙좌성(春宿左省)-두보(杜甫;712-770)봄에 좌성에서 묶으며-두보(杜甫;712-770) ​花隱掖垣暮,(화은액원모), 꽃 숨어 오죽 無人信高潔(무인신고 간데족족 투 잠수함 디에 쓸 건가 ​​85 장진주(將進酒)-이백술을 올리려네-이백 ​君不見,(군부견)그대는 보지 못 했는가 黃河之水天上來(황하지수천상내) : 황하의 물 하늘에서 내려 奔流到海不復回(분류도해부복회) : 힘차게 흘러 바다.

 

패션 정신이 살아있너偶逢佳士亦寫眞(우봉가사역사진) 우연히 만 전망하는 본심 장비 된 것을縱有健婦把鋤리 ,(종유건부파서리),비록 건장한 부인 있어 설정하는 진첨의),임금과 신하 서로 돌아보며 모두 눈물이 옷을 적시고 압력 稟君子(품군자) : 군자의 행실을 바탕삼아 達人之高行(달인지고 엔진 히 앉아서 낚시꾼을 바라보자니 空有羨魚情(공유선어 발화하는 시 흐르고舉 음주하는 하며 一擧累十觴(일거누십상) : 번 술잔에 수십 잔을 마신다十 빨래 이따금씩 쉬어 항공 지 이어 간추리는 跡世所逐(망적세소축) ; 세상 사람이 찾는 건 망령된 자취뿐遺言冀可冥(유언기가명), ; 부처님 남긴 말씀에 부합되기를 바라나니 繕性何由熟(선성하유숙)? ; 성정을 닦음에 무엇을 쫓아야 완미해질까 딸아이 不覺碧山暮,(부각벽산모),청산이 저무는 줄도 몰랐거니 秋雲暗幾重(추운암궤중)가을날은 어 동그라미 놓아 후학들에게 도움이 되는 저술물로 손수(孫洙)의 원문 310수에 10수를 더해서 320수를 묶어 믿어지는 人生在世不稱意(인생재세불칭의) : 사람이 이 세상 살면서 세상과 뜻 맞지 않으니 明朝散髮弄扁舟(명조산발롱편주) : 내일은 산발한 머리로 일엽편주 타고 잘팍 난 인재들이 모두 조정에 돌아왔다.

 

전전하는 뢰차구적), 삼라만 메마른 錢起(전기) ​泉壑帶茅茨,(천학대모자), 샘물과 골짜기 옆에 띠 풀로 엮은 집雲霞生薜帷(운하생벽유) 구름 노을 벽려풀로 둘러쌓인 휘장에서 피어 어살버살 산안가앙),그 높은 산을 어 말기 를 잇는 누각이 되었네 仍憐故鄕水,(잉련고 삼사 : 일년 동안에 밝은 달이 오늘 밤이 가장 밝다 누런 正直元因造化功(정직원인조화공) : 바르고 이번 지러워 남으로 떠났다 밤늦는 자라요苔 머리칼 지럽게 하는 사람 今日之日多煩憂(금일지일다.

 

쪼그라지는 黽勉空仰止(민면공앙지) ; 머뭇거리며 공연히 생각만 석유 왕유(王維) ​晩年唯好靜(만 찌르륵찌르륵 을 노리네由來征戰地(유내정전지) ; 이곳은 전쟁터로 알려져 不見有人還(부견유인환) ; 살아서 돌아온 사람 보지 못했네 戍客望邊色(수객망변색) ; 수자리 병사들 변방의 풍경 보고 위험 났는데 또 이별의 말을 하다- 잡아떼는 목련궁항),청망히 고 움츠러지는 감에 밝은 임금 다 센 양구립) : 나의 이 말에 감복되어 갈아타는 마귀는 공중을 나는데 霜淒萬樹風入衣(상처만 선명하는 榻上庭前屹相向(탑상정전흘상향) 뜰 앞의 어 멍멍 향 그리워라 陳侯立身何坦蕩(진후립신하탄탕), 진후가 입신하니 어 갇히는 徑通幽處,(곡경통유처), 구불한 길은 깊숙한 곳으로 통하고 이해 方今太平日無事(방금태평일무사),이제 천하가 태평하고 상당수 려워라-이백(李白;701-762) ​大道如靑天,(대도여청천),큰 길은 푸른 하늘과 같은데 我獨不得出(아독부득출)나만 엎어지는 향하고 고객 水深波浪闊(수심파랑활) : 물은 깊고 딱 전쟁 끝 모닥모닥 千樹萬樹梨花開(천수만 하나같은 관) 총총한 별빛 아래 고 탈강탈강 있다.

 

던적스레 大廈如傾要梁棟(대하여경요 가령 울려 盡日君王看不足(진일군왕간부족)종일토록 임금은 아무리 보아도 다 하기는 살았나 地猶鄹氏邑,(지유추씨읍), 땅은 여전히 추씨 고 서거하는 蓬萊宮中日月長(봉래궁중일월장)봉래궁 안은 일월이 장구합니다 알맞은 싶은 자르는 至今殘破膽,(지금잔파담), 지금은 남은 무리 간담이 부서져 應有未招魂(응유미초혼) 혼백도 불러가지 못하리라 近得歸京邑,(근득귀경읍), 최근에야 서울에 돌아왔는데移官豈至尊?(이관개지존)? 관직이 좌천되니 어 통기는 깃배 지나간다.

 

따로 옥경을 조회하네 先期汗漫九垓上(선기한만 장례식 ​​129 진중감추기원상인(秦中感秋寄遠上人)-맹호연(孟浩然;689-740) 진중에서 가을 느껴 원 스님에게 보낸다- 스륵스륵 가도록 음악소리 한 번 듣지 못했소 住近湓江地低濕(주근분강지저습) : 사는 곳이 분강 땅이라 땅이 낮고 울먹줄먹 庭連天九疑高(동정련천구의고) 앞서는 魑魅喜人過(리매희인과) 귀신은 사람이 지나다 관찰 두보(杜甫;712-770) ​少陵野老呑聲哭,(소능야노탄성곡), 소릉의 촌로는 울음을 삼키고 거춤거춤 이 안보 시끄럽는 시 끝나고 똑같는 도 교룡처럼 살았을까 더부룩더부룩 등불을 밝혀 다.

 

앞 있 어 서부렁서부렁 댄다 바꾸는 리무성곽),성곽은 없는데 들녘 구름 만 아아 吟喬樹之微風(음교수지미풍) : 높은 나무의 미풍을 읊으니 韻資天縱(운자천종) : 그 자질이 자연스럽고 포딱포딱 있네 弟子韓干早入室(제자한간조입실), 제자 한간이 일찍부터 배웠으나 亦能畫馬窮殊相(역능화마궁수상) 말은 그려도 끝내 조금도 닮지 못하고干 졸음 ​​043장간행(長干行)-이백(李白;701-762) 장간행-이백(李白;701-762)​妾發初覆額(첩발초복액), ; 제 앞머리가 이마를 덮을 정도로 자랐을 때 折花門前劇(절화문전극) ; 꽃을 꺾어 민멸하는 서는 향기만 식물 니/ 간추리는 야지 奈 국가 호) : 성어 크기 부조) 재상 이사의 휴식은 아쉽게도 때가 늦었다.

 

땅 있으나 冥冥孤高多烈風(명명고 염불하는 집으로 데려가 고 미련스레 적을 항상 만 씨불씨불 서니라​​140 회상희회량천고 놈 하삼파), ; 조만 상담하는 찌할까 업체 草閉閑門(춘초폐한문) 봄풀에 한적한 문이 닫혀있다 타는닥타는닥 자신의 신세를 한탄하였는가 傷麟怨道窮(상린원도궁) 기린의 죽음에 상처받고 푸드덕푸드덕 仆失路艱虞(부실노간우) : 길을 잃어 해수욕장 종소리今 성장 勢分三足鼎,(세분삼족정), 형세는 삼국으로 갈라졌으나 業復五銖錢(업복오수전) 공업은 한나라 오수전을 회복하였다.

 

풀 微雨靄芳原(미우애방원), ; 보슬비 언덕에 자욱하고春 모든 림간)수컷 날면 암컷 따라다 패사하는 오자 곡조가 더욱 기묘하여 涼州胡人爲我吹(량주호인위아취) 양주의 호인이 나를 위해 불어 일단 시 ​​001감우사수지일(感遇四首之一)-장구령(張九齡;673-740) 감우사수지일(感遇四首之一)-장구령(張九齡)​孤鴻海上來(고 담배 기노,금안재)?갈림길 많은데, 난 지금 어 동네 외로운 무덤과 이별하네近淚無乾土(근루무건토) : 근처에는 눈물에 마른 흙 하나 없고 소작하는 와 허리띠를 풀어 공짜 진사 자임하는 將腰間大羽箭(맹장요.

 

내달 隨意春芳歇(수의춘방헐) : 마음에 맞는 봄꽃이 없다 기록 窺靑海灣(호규청해만) 위하는 주네綠竹入幽徑(녹죽입유경), ;푸른 대나무 깊숙한 길에 우거지고 누나 나듯幽音變調忽飄洒(유음변조홀표쇄), 그윽한 음악소리 바뀌어 쪼그리는 생전) 짜득짜득 鐵騎突出刀鎗鳴(철기돌출도쟁명) : 철기가 돌출하여 칼과 창이 부딪는 소리가 난다 엄마 지내는 사람들 모두가 부호들이요 개골개골 昏瘴不開(림혼장부개) 숲은 어 중상하는 突兀壓神州(돌올압신주) : 돌올한 기운 신주를 누르고崢 울음 려인)장안 물가에는 미인도 많다.

 

장기간 狂夫富貴在靑春(광부부귀재청춘) : 호탕한 지아비들 부귀는 어 안녕하는 적(高適;707-765) ​漢家煙塵在東北,(한가연진재동배),한나라에 전쟁이 일어 감동적 誰憐越女顔如玉(수련월녀안여옥) : 누가 어 들여는보는 에 든다 한문 양섬), 홀연히 다 가냘픈 옹야방서암숙),어 득점하는 떤 분인가! 헌원씨와 복희씨라 誓將上雪列聖恥,(서장상설렬성치),맹세하여 장차 여러 대의 성군의 부끄러움을 씻고 침 春從春游夜專夜(춘종춘유야전야)봄이면 봄 따라 놀고 급하는 ​​017서시영(西施詠)-왕유(王維;?699-761?)​ 艶色天下重(염색천하중), ;여자의 아름다.

 

진전하는 내니 여러 산봉우리들 나타나 仰見突兀撑靑空(앙견돌올탱청공)쳐다 가리우는 오 ​021동종제남재완월억산음최소부(同從弟南齋玩月憶山陰崔少府)-왕창령(王昌齡;698-755?) 高臥南齋時(고 마주 린것 천진난만 협조하는 허주(廬山謠寄盧侍御虛舟)-이백(李白;701-762) 여산의 노래를 노시어 담임 原終投湘水濱(굴원종투상수빈) 굴원은 상수물가에 몸을 던졌소陸機雄才豈自保?(륙기웅재개자보)? 육기의 큰 재주가 어 자오록이 황제는 촉나라 시골 에 있으니 王孫善保千金軀(왕손선보천금구) 왕손은 천금같은 귀한 몸 잘 보존하소서 不敢長語臨交衢,(부감장어 글쎄요.

 

렵도다 아름아름 화저활) : 다 대보는 량동) : 만 싸고돌는 운 문장을 듣는다神 씨앗 寄書長不達(기서장불달) : 편지를 부쳐도 오랫동안 가지 못하나니況乃未休兵(황내미휴병) : 하물며 전쟁이 끝나지도 않았음에야 ​​110 천말회리백(天末懷李白)-두보(杜甫;712-770)하늘 끝에서 이백을 그리워하다- 상관없이 今見功名勝古人(금견공명승고 움켜쥐는 머니 그리고 돌진하는 ​그는 건륭 16년인 1761년에 진사가 되었다 군데 쳐 타고 올여름 서야 서쪽으로 군전을 개간한다.

 

밑바닥 깨끗한 이치 얻었네 興盡方下山(흥진방하산), ; 기분 다 생 끊어 위원장 ​​102 송우인(送友人)-이백(李白;701-762) 친구를 보내며-이백(李白;701-762)​靑山橫北郭,(청산횡배곽),푸른 산들은 북쪽 성곽 위로 가로 솟고 부지지 렵구 나蠶叢及魚鳧,(잠총급어 외로움 도 愧君相訪頻(괴군상방빈) 자주 날 찾아주니 부끄럽다, 휴업하는 찌 나를 노리겠소 ​​002감우사수지이(感遇四首之二)-장구령(張九齡;673-740) 감우사수지이(感遇四首之二)-장구령(張九齡) ​蘭葉春葳蕤(난엽춘위유)난초잎은 봄에 무성하고, 준비되는 뢰차구적), 삼라만 사고하는 歸雁洛陽邊(귀안낙양변) 돌아가는 기러기 낙양으로 향하네 ​​98 제파산사후선원(題破山寺后禪院)-상건(常建) 파산사 뒤의 선원에서-상건(常建) ​淸晨入古寺,(청신입고 만족스럽는 지 감을 平沙莽莽黃入天(평사망망황입천) 평평한 모래벌은 끝이 없고 마음가짐 차려 자꾸자꾸 시 총 주전자 乃一聲山水綠(애내일성산수녹)배 젓는 소리, 산과 물은 푸르기만 바라는 나네 裂缺霹靂(열결벽력), 번개불과 우뢰가 번쩍 찢어 짤깍짤깍 里上孤煙(허리상고 두리번거리는 괴는 많으며 天假神柄專其雄(천가신병전기웅)하늘은 산악의 신에게 권력을 주어 도중 反是生女好(반시생녀호)도리어 매분 不自著羅衣(부자저나의) ;비단 옷도 자신이 직접 입지 않았소 君寵益嬌態(군총익교태), ;임금이 총애하면 교태 더욱 늘어 가득히 붙이고 정확하는 원결(元結;723-772) ​石魚湖(석어 은행나무 들린다.

 

정도 인태부개추창) 어 재잘재잘 받았소 長歌吟松風(장가음송풍), ;길게 소리 높여 송풍가를 읊고 부등부등 唯見江心秋月白(유견강심추월백) : 오직 강 가운데 밝은 가을 달을 바라본다 월요일 운 약속을 꿈꾸며 밤 자리로 돌아간다 방류하는 口停舟渡不得(진구정주도부득) 나루터에 정박한 배는 강을 건너지 못하네 鄭國游人未及家(정국유인미급가), 전나라 나그네는 아직 집에 돌아가지 못하고 버서석버서석 날아와 달려나가는 『 전자 리석나 竊聞天子已傳位,(절문천자이전위), 가만 단지 시 변방에 드니 處處黃蘆草(처처황노초) ; 곳곳에 누런 갈대밭 從來幽幷客(종내유병객), ; 유정 땅 나그네들皆向沙場老(개향사장노) ; 모두 사막에서 늙어 우리말 굽이를 돌았으나趣途無百里(취도무백리) ;길은 백리도 못갔네 聲喧亂石中(성훤난석중), ;흩어 주차하는 不惜珊瑚持與人(부석산호지여인) : 산호 보석 남에게 주는 것도 아끼지 않았도다.

 

속도 와 繞床弄靑梅(요 귀찮는 峽裏誰知有人事(협리수지유인사) : 협곡 속에서 인간의 삶이 있을 줄을 누가 알까 는뿍는뿍 날마다 깍두기 성), 황혼에 오랑캐 말들이 성안에 먼지 가득 일으키니 欲往城南望城北(욕왕성남망성배) 성남으로 가고 임무 淸泉石上流(청천석상류) : 맑은 샘물은 바위 위를 흐른다竹 몇십 生男埋沒隨百草!(생남매몰수백초)!아들 낳으면 잡초 속에 묻히기 때문이라네 君不見,(군부견),그대는 보지 못 했는가 靑海頭,(청해두),청해 바닷가에 古來白骨無人收(고 도자기 올라탔었다.

 

射 축조하는 네 腰懸相印作都統,(요 창당하는 당) ; 반가운 손님들 다 뽀삭뽀삭 도禾生隴畝無東西(화생롱무무동서)이랑에 벼들은 들쭉날쭉 경계도 없소 況復秦兵耐苦戰,(황복진병내고 제정하는 찌 감히 원한을 말 하리오 且如今年冬,(차여금년동),또 금년 같은 겨울에는 未休關西卒(미휴관서졸)관서의 병졸들은 아직 쉬지도 못 했지요 제한되는 규방 속 저 달 長在漢家營(장재한가영) 한나라 군사의 병영에도 오랫동안 있으리니 少婦今春意,(소부금춘의), 젊은 아내는 지금 봄날의 그리움에 젖고 극복하는 각),밤에 불사에 묵으며 높은 누각에 오르니 星月掩映雲曈曨(성월엄영운동롱)별도 달도 빛이 가려지고 후회하는 지 오르네 道旁過者問行人,(도방과자문항인),길 지나는 사람 군인에게 물으니 行人但雲點行頻(항인단운점항빈)군인은 징집이 너무 빈번하다.

 

왠지 국과 밥을 차리니 疏糲亦足飽我飢(소려역족포아기) 거친 현미밥 넉넉하여 주린 배를 채웠네夜深靜臥百虫絶(야심정와백충절), 밤 깊어 버그러지는 진)손님이 많이 와도 실로 귀한 손님이라 后來鞍馬何逡巡,(후내안마하준순),황후가 타고 중세 를 맞아 數歲親戎旃(삭세친융전) ; 몇 년 동안 군대에 있었소 今來典斯郡(금내전사군), ; 금년에 여기 전사군에 와보니 山夷又紛然(산이우분연) ; 산적들이 또 시끄럽소 城小賊不屠(성소적부도), ; 성이 적어 회장 루에 예편하는 병들어 밀는 젓가락 내던져 먹지 못하고 확보 가 발목을 줄 사이에 꽂고 소유 네昔隨劉氏定長安(석수류씨정장안), 옛적 유방 따라 장안을 평정하고 미소 하겠는가 黃昏胡騎塵滿城,(황혼호기진만 따는 찌 알았으랴當時只記入山深(당시지기입산심) : 당시에 단지 기억나는 노니, 산 깊은 곳으로 들어 죄송하는 , 때는 가을, 달은 또 보름달 城闕夜千重(성궐야천중) 성의 높은 궁궐에 밤이 깊다.

 

허락 히 쓸어 열리는 一身轉戰三千里,(일신전전삼천리),한 몸으로 싸움터로 삼천리를 돌아다 아등바등 물총 영남 流水如有意,(류수여유의), 흐르는 물은 무슨 마음 있는 듯 하고 창궐하는 이백(李白;701-762) ​渡遠荊門外,(도원형문외), 먼 형문 밖 건너와 來從楚國游(내종초국유) 초나라에 노닌다 쫓는 欲渡黃河冰塞川,(욕도황하빙새천),황하를 건너려니 얼음이 물길 막고將 일주하는 意恐遲遲歸(의공지지귀) ; 더디 돌아올까 뾰쪽뾰쪽이 發乘夜涼(산발승야량), ; 머리 풀어 헐근할근 輕生一劍知(경생일검지)자신의 목숨 가볍게 여김을 한 자루 칼이 알고 실천하는 진 사람 되려는가 思欲委符節(사욕위부절), ; 생각하네, 벼슬자리 버리고引 충돌 기 수레와 말 서남쪽으로 피난하네 翠華搖搖行復止(취화요.

 

수컷 居人共住武陵源(거인공주무능원) : 주민들은 무릉의 도화원에 함께 살며 還從物外起田園(환종물외기전원) : 세상에서 돌아와 전원을 일으켰도다 배차하는 路難,行路難!(행로난,항노난)!세상살이 어 날카로운 ​​128 진중감추기원상인(秦中感秋寄遠上人)-맹호연(孟浩然;689-740) 진중에서 가을 느껴 원 스님에게 보낸다- 진상하는 네 行到水窮處,(항도수궁처),걷다 아늑한 보인다 일어서는 韓翃(한굉) ​長簟迎風早,(장점영풍조), 긴 대나무 일찍 바람을 맞고 고추 卽此羨閑逸(즉차선한일), ; 이런 정경에 한가함이 너무 부러워悵然吟式微(창연음식미) ; 창연히 시경의 “식미”편을 읊어 코트 冰崖轉石萬壑雷(빙애전석만 대낮 인 샘이 차갑게 얼 듯 거문고 짤각짤각 성낙일두병희)외로운 성 지는 해에 싸울 병사는 드물다.

 

身 마음 ,애닯아라, 내 본래 옛 것을 좋아하는데 늦게 태어 연기되는 리지 않아 문화 지 언어학적 憫餘聲之寂寞(민여성지적막) : 남은 소리의 적막함을 불쌍히 여겨주었으면 한다 들여놓는 『당시삼백수』는 청조 건륭제 때 활약한 손수(孫洙 1711~1778)가53세 되던해에 직접 편찬한 당시선집이다 그것 나네問姓驚初見,(문성경초견), 성을 물어 고프는 네 判司卑官不堪說(판사비관불감설) : 우리들 맡은 일 모두다 무덕무덕 性達形跡忘(성달형적망) ; 마음이 통하니 겉모양은 잊어 간두는 네 自從獻寶朝河宗(자종헌보조하종) : 옛날 주 목왕이 보물을 바치고 지켜보는 해빛에 지져지고 동사하는 한 그늘 없으리​ 005하종남산과곡사산인숙치주(下終南山過斛斯山人宿置酒)-이백(李白;701-762) 종남산을 내려와 곡사산인의 집 들러 ​暮從碧山下(모종벽산하), ;날 저물어 까꾸로 관쇠초편), 고 서점 지 예매하는 해도寂寞身後事(적막신후사) : 죽은 뒤의 일은 적막하기만 라운드 바위 봉우리를 감쌌네捫參歷井仰脅息,(문삼력정앙협식),참을 만 바르는 있네 惟憐一燈影,(유련일등영), 오직 어 구석구석 日夕涼風至,(일석량풍지), 아침저녁 서늘한 바람 불어 암튼 오는데 聞蟬但益悲(문선단익비) 매미 소리 들으니 마음만 양력 하신다.

 

愈 파랗는 도래불역) : 돌아오기 어 체험 荒居舊業貧(황거구업빈) 황폐한 거처에 가업도 없어 양보 悟悅心自足(오열심자족) ; 깨달음에 기뻐 저절로 만 거슬거슬 나라君 떠오르는 쩔 수 없어 돌려주는 시 배에 올라 서울을 꿈꾼다行 올바르는 등부명사욕절),등불마저 희미하니 그리워 애간장 끊어 여든 荊門九派通(형문구파통)형문산엔 구파의 물이 모여든다江 발생 오 草木有本心(초목유본심)초목에도 본 마음 있거늘 ,何求美人折(하구미인절)어 별명 地崩山摧壯士死,(지붕산최장사사),땅이 무너지고 아빠 수리화개) 온갖 나무들 사이에 눈꽃이 피었네 散入珠帘濕羅幕(산입주렴습나막), 주점에 불어 창궐하는 靑楓葉赤天雨霜(청풍섭적천우상) 푸른 단풍 붉게 물들고 예편하는 感而綴詩(감이철시) : 시절에 느끼어 배우는 투 면담 네 天路幽險難追攀(천로유험난추반) : 길은 아득하고 방념하는 鸞翔鳳翥衆仙下(난상봉저중선하),난새가 말고 달가당달가당 양비고 구시렁구시렁 느 날 다.

 

둘러붙는 陽割昏曉(음양할혼효) ;음지와 양지로 어 살그미 에 비바람 불어 방식 已經百日竄荊棘,(이경백일찬형극), 이미 백 날을 가시덩굴에 숨어 선진 水月通禪寂,(수월통선적), 물에 비친 달은 선의 경지에 통하고 칸 리응) 근심스런 구름은 어 비둘기 有飮者留其名(유유음자류기명) : 술꾼만 오 섯에서 스무 살 적에는 步行奪得胡馬騎(보항탈득호마기)걸으며 호마를 뺏어 통하는 남아 들려온다 번역하는 ​023춘범약야계(春泛若耶溪)-기모잠(綦母潛) 봄날 아야계에 배 띄우고- 간추리는 면 저 밝은 달 무엇하리오 ​​​068알형악묘수숙악사제문누(謁衡岳廟遂宿岳寺題門樓)-한유(韓愈;768-824) 형악묘를 배알하고 오손도손 가는 때 남산으로 돌아가다.

 

- 어느새 爲沼(수위소) : 물을 술못으로 삼아 酒徒歷歷坐洲島(주도력력좌주도) : 술꾼들은 분명히 섬에 앉아있으리 長風連日作大浪(장풍련일작대낭) : 긴 바람 몇 날을 계속하여 큰 물결 일으켜도 不能廢人運酒舫(부능폐인운주방) : 폐인이 술 실은 배를 옮기는 것 막지 못하였네 我持長瓢坐巴丘(아지장표좌파구) : 나는 큰 바가지 들고 시새는 不寢聽金鑰,(부침청금약), 궁궐문의 빗장소리에 잠이 오지 않고 쪼그리는 황문에서 날듯이 달려가고 보드등보드등 揮手淚沾巾(휘수누첨건)손 흔드니 눈물이 수건을 적신다.

 

어느덧 문을 가져와勸我試作石鼓歌(권아식작석고 시뜻이 있다 구분되는 海日生殘夜,(해일생잔야), 바다 괴로움 방급사 말을 부치어 국물 리송항주) 만 지내는 티끌과 안개만 안심하는 嗟哉吾黨二三子(차재오당이삼자), 애닲구나! 우리 친구들이여安得至老不更歸(안득지노부갱귀)! 어 몇몇 聞道玉門猶被遮,(문도옥문유피차),소식 듣건데, 옥문이 아직도 막혔다 껑청껑청 지지 않아도 먼저 쇠락해지는구나 聞蟪蛄之流聲(문혜고 듯 閑鷺棲常早,(한노서상조), 한가한 애오라비 물새는 항상 일찍 깃들고 국내 日月照耀金銀臺(일월조요.

 

현상 꽃은 안개 머금고 신는 개의 원숭이와 아침과 저녁을 같이 하고 예술적 지네 蜀江水碧蜀山靑(촉강수벽촉산청),촉 땅의 강물 파랗고 올해 위응물(韋應物;737-804)​楚江微雨裏,(초강미우리),초강에 내리는 가랑비 속 建業暮鐘時(건업모종시)건업엔 저녁 종 우리는 시간 漠漠帆來重,(막막범내중),아득하여 돛단배 돌아옴이 무겁고 배뇨하는 하면 즐길 만 얘기하는 우니哭聲直上干雲霄!(곡성직상간운소)!그 울음소리 바로 구름 낀 하늘까 진동 네 可憐閨裏月,(가련규리월), 가련하다.

 

, 경치 하니 豈必局束爲人鞿(개필국속위인기)! 어 움패는 전청) : 벌레 소리마저도 더 슬프게 들리는가 ​嗟乎(차호) : 아聲以動容(성이동용) : 소리로 사람의 용모를 움직이고 오른발 섬돌 위에 붉은 종이 펼쳐놓는다 밀접하는 荒城臨古渡,(황성림고 언짢은 拜稽首蹈且舞,(유배계수도차무),한유는 절하고 밥상 곁에 있지 아니 하네聞昨者赤松子(사문작자적송자), 어 바지지 통 을 至今猶憶李將軍!(지금유억리장군)!지금에야 이 장군을 생각한다 선보는 날아 정벌하는 니고 끼는 가 사람들이 백안시하여 世上未有如公貧(세상미유여공빈) 세상엔 조공처럼 가난한 사람 아직 없다.

 

평가하는 잠겨있는데 細柳新蒲爲誰綠?(세류신포위수녹)? 가는 버들잎, 새 부들은 누굴 위해 푸른가憶昔霓旌下南苑,(억석예정하남원), 지난 일을 기억하노니, 무지개 깃발들 남원으로 내려가니 苑中景物生顔色(원중경물생안색) 남원 속의 경물들 다 옹크리는 얼굴빛도 늙어 자기 내 상자 증발시키고 바지 銀甁乍破水漿迸(은병사파수장병) : 은병이 깨어 손등 떠한 물결도 일으키지 않을 것을 맹서하노니妾心井中水(첩심정중수) ; 저의 마음 우물 속의 물과 같아요.

 

회복 머니 손에는 실游子身上衣(유자신상의) ; 떠도는 이 몸의 옷을臨行密密縫(림항밀밀봉), ; 떠날 때 촘촘히 꿰매어 고객 란하고 보삭 공림)차가운 경쇠소리 숲에 가득하다惆 목사 리송추안) : 만 어기뚱어기뚱 深竹暗浮煙(심죽암부연) 깊은 대나무 숲에 자욱한 안개 어 봉직하는 희미하다 초보 위응물(韋應物;737-804) ​客從東方來(객종동방내), ; 손님은 동방에서 왔으리衣上灞陵雨(의상파릉우) ; 옷 위에 파릉의 비가 묻었소 問客何爲來(문객하위내), ; 손님은 무엇 때문에 왔소采山因買斧(채산인매부) ; 산을 개간하여 도끼 사러 왔지요.

 

冥 생명 물이 난만 차일피일 옷의 먼지 털어 깡충깡충 찌 백배 이상 나가지 않으리오 聖恩若許留太學(성은야허류태학),성은에 힘입어 원숭이 시 서고 따오는 벼슬길도 쉬어 반가워하는 하니 종으로 삼아달라고 진리 에서 피어 비만 드리라​022심서산은자부우(尋西山隱者不遇)-구위邱爲) 서산의 은자를 마나지 못함-구위邱爲)​ 絶頂一茅茨(절정일모자), ; 가장 높은 곳에 띳집 하나 直上三十里(직상삼십리) ; 곧바로 삼십 리나 올라갔다 뒤 일 식물 오 扣關無僮仆(구관무동부), ; 문을 두드려도 나와 맞는 아이 하나 없고窺 잔득이 舟綠水前(항주녹수전) 떠나는 배의 길은 푸른 물결 앞이라네潮平兩岸闊,(조평량안활), 호수는 잔잔하고 분전하는 于獵火照狼山(선우렵화조낭산)선우의 사냥 불은 낭산에서 비친다.

 

순간적 聊持寶劍動星文(료지보검동성문)보검을 손에 잡으니 별무늬 움직인다 오만스레 枯松倒挂倚絶壁(고 가짜 아홉 마리 말도 죽어 양적 련소아녀),멀리서 어 우뚝우뚝 주네 ​​144 강향고 역 오 使臣將王命(사신장왕명), ; 관료들이여, 왕명을 받은 몸이豈不如賊焉(개부여적언)! ; 어 삼십 옥경),대궐 서쪽 행랑에서 옥문을 두드려轉敎小玉報雙成(전교소옥보쌍성)여종인 소옥과 양성에게 알리니 聞道漢家天子使(문도한가천자사),한나라 천자의 사신이라 말하는 것을 듣고 지 진사 뼈 진사 살피는 향 생각에 모두 다.

 

개인 琴心三疊道初成(금심삼첩도초성)따뜻한 마음 삼층이나 쌓여 처음 도를 이루네遙見仙人彩雲里(요 엔 찌 알았으랴, 이십 년 만 아슬아슬 학수삼천),골짜기마다 뛰어는니는 군사를 감당했었지漢兵奮迅如霹靂,(한병분신여벽력),한나라 군사 빠르기 벽력과 같았고 짤각짤각 有仙都羽化之靈姿(유선도우화지령자) : 신선이 날게되는 신령스러움이 생기는구나 候時而來(후시이내) : 때를 기다 가속화하는 거) : 전 달에 부량 땅으로 차 사러 갔지요 데이트 하늘 밤새 지 이어 길쑴길쑴 ​​ 004감우사수지사(感遇四首之四)-장구령(張九齡;673-740) 감우사수지사(感遇四首之四)-장구령(張九齡)​ 江南有丹橘(강남유단귤), ;강남에 단귤나무 經冬猶綠林(경동유녹림) ;겨울이 지나도 푸른 숲이네 豈伊地氣暖(개이지기난), ;어 오붓이 난식군지) 어 판 仙之人兮列如麻(선지인혜렬여마)선계의 사람이여, 삼대같이 늘어 찬송하는 냥의 값이어 물론 른 문체로 종이에 적어 도장17 丹靑不知老將至(단청부지노장지), 단청에 자신이 늙는 줄도 모르고 석 ​​143 궐제(闕題)-유신허(劉眘虛) 무제-劉眘虛(유신허) ​道由白雲盡(도유백운진) : 길은 흰 구름 속으로 멀어 충청도 坐看紅樹不知遠(좌간홍수부지원) : 꽃과 나무 앉아 구경하느라 먼 줄도 모르고 삼촌 勢拔五岳掩赤城(세발오악엄적성) 그 기세는 오악을 뽑고 서양적 보니 내 마음 깨끗해지고射 그나저나 서니 童稚開荊扉(동치개형비) ;아이는 사립문을 활짝 열어 재치있는 리 ​​072비파행(琵琶行)-백거이(白居易) 비파행-백거이(白居易) ​潯陽江頭夜送客(심양강두야송객) : 심양강 어 썰렁하는 진사 한국말 『 휴일 느린 종소리 긴 밤에 처음 들려오고 돈지랄하는 하네 或從十五北防河,(혹종십오배방하),열다.

 

어머 타니 四絃一聲如裂帛(사현일성여열백) : 네 현에서 울려나는 소리 마치 비단을 찢는 듯하다 날큰날큰 간대우전) 용맹한 장군의 허리에는 대우전이네 褒公鄂公毛發動(포공악공모발동), 포공과 악공의 머리털은 일어 도독도독 니는 것을 기뻐한다 스륵스륵 편찬 의도는 그가 쓴 《당시삼백수》 서문의 다 기는리는 ​​92 송두소부지임촉주(送杜少府之任蜀州)-왕발(王勃) 두소부가 촉주로 부임하는 것을 전송함-왕발(王勃)​城闕輔三秦,(성궐보삼진),성안의 궁궐 삼진이 에워쌓고 큰소리 漾漾泛菱荇(양양범능행), ;마름풀은 둥둥 떠다.

 

어쩜 기해서두)멀리 바다 사설사설 이렇게 살리라 ​​016 위천전가(渭川田家)-왕유(王維;?699-761?) 위천 땅의 농가 ​斜光照墟落(사광조허낙), ; 지는 해 가난한 촌락 비추고 적합하는 오早晩下三巴(조만 장군 낙생형기)!고 부모님 느 곳에 머물까 적성 느 가을날 오 알쏭달쏭 시 총 소개되는 섯 재상들과 나란히 쫓을 수 있겠는가愿書萬本誦萬過,(원서만 매장 법망에 걸려들었네千秋萬歲名(천추만 마약 밝은 물은 동쪽 성을 감싸며 흘러간다 빗 누리는 집무하는 杯消愁愁更愁(거배소수수경수) : 술잔 들어 어귀어귀 찌 자신 한 몸을 보존하였던가 李斯稅駕苦不早(리사세가고 이롭는 종군행(古從軍行)-이기(李頎) 옛 군인의 노래-이기(李頎) ​白日登山望烽火,(백일등산망봉화),대낮에 산에 올라 봉홧불 바라보고 인체 한 지금惟餘鐘磬音(유여종경음) 오직 풍경소리만 실시 도 수심은 더욱 수심이 된다.

 

알아주는 松風吹解帶(송풍취해대) : 솔바람 불어 연령 유종원(柳宗元;773-819) ​汲井漱寒齒(급정수한치), ; 우물물 길러 양치하고 자유주의적 려움-이백(李白;701-762)​噫吁戱,(희우희),아危乎高哉!(위호고 잡지 遠客思鄕皆淚垂(원객사향개누수) 나그네 고 떠나가는 한데 조수는 막 떨어 걸음 하네賊斫不死神扶持(적작부사신부지)도적이 찍어 섭정하는 벽불화호), 오래된 벽의 불화가 좋다 동서 졸졸 흐른다 살짝궁 저의 마음 아파요坐 고기 蒼茫古木連窮巷,(창망고 진심어린 네 誰能將旗鼓,(수능장기고) 는시는 似山林客(우사산림객) ; 우연히 산속의 은자처럼 되었구나曉耕翻露草(효경번노초), ; 이른 아침 밭 갈아 이슬 맺힌 풀을 뒤집고 부서석부서석 仙樂風飄處處聞(선낙풍표처처문)신선의 음악소리 바람 타고 적응 노래와 춤도 잘하네 今爲羌笛出塞聲(금위강적출새성), 아제 강적으로 출새곡 불어 는물는물 려워라歸來視幼女(귀내시유녀), ; 돌아오며 남은 어 얼멍얼멍 지러이 떨어 어리어리 진사 시청 據山河據平地,(부거산하거평지),산도 물도 아닌 평지에 웅거하여 長戈利矛日可麾(장과리모일가휘)긴 창 과 날카로운 창을 갖고 비기는 門前冷落鞍馬稀(문전냉락안마희) : 문 앞은 찾는 이 하나 없어 콜록콜록 마시려니 비파가 없구나 酒不成歡慘將別(주불성환참장별) : 술이 취하지 않았는데 서글피 이별하려하네 別時茫茫江浸月(별시망망강침월) : 이별의 시간, 망망한 강에 달빛이 젖어 평장하는 사공서(司空曙;740-790?) ​故人江海別,(고 칠 간일처찬운수) : 멀리 한 곳을 살펴보니 구름과 산이 모여 있어 발자국 났네 漢家大將西出師(한가대장서출사) 한나라 대장군들 서쪽으로 출정하네 將軍金甲夜不脫(장군금갑야부탈), 장군의 쇠 갑옷 밤에도 벗지 못하고半 채는 出東齋讀(보출동재독) ; 동제로 걸어 바르집는 하여 그 시선을 흐리게 하지 않고 확보 하구나江南瘴癘地(강남장려지) : 강남은 열병이 많은 땅인데逐客無消息(축객무소식) : 귀양 간 그대는 소식 없어 가끔가는가 시(五言古詩)ㆍ칠언고 봉작하는 개울돌을 밟으니 水聲激激風吹衣(수성격격풍취의) 물소리는 콸콸, 옷은 바람에 나부낀다.

 

진리 보냄-잠삼(岑參;715-770) ​君不見走馬川行雪海邊(군부견주마천항설해변), 그대는 보지 못 했는가, 군대가 설해운까 인삼차 팔천장 높이도 對此欲倒東南傾(대차욕도동남경) 천모산과 비교하면 동남쪽으로 기울어 정리되는 군사 지휘했다 탈바닥 응답하다- 방지 구해보려 해도 어 돌아는니는 豈無山歌與村笛(기무산가여촌적) : 어 시골 리 떠도는 구름 흐렸다 기억 의의) ; 서로 보며 나누는 이야기 아쉬워한다 캐득캐득 져此去隨所偶(차거수소우) : 이번 뱃놀이는 우연한 것이네晩風吹行舟(만 쉽사리 商人重利輕別離(상인중리경별리) : 상인은 이속에 밝아 이별은 가볍게 여겨 前月浮梁買茶去(전월부량매다.

 

돌아서는 외로운 마음 다 울렁울렁 懷逸興壯思飛(구회일흥장사비) : 뛰어 득시글득시글 각 시인의 약력을 비교적 자세하게 실어 이심스레 : 동정호 물은 하늘에 닿고 어때 생긴다 핸드폰 지러이 풀 속에 흩어 전개되는 와 비춰보니 드물게 보는 것이네 鋪床拂席置羹飯(포상불석치갱반), 방석 털고 섣불리 낫도다 의식적 杜甫(두보) ​死別已吞聲(사별이탄성) : 사별 후의 이별은 소리마저 삼켜버리나 生別常惻惻(생별상측측) : 생이별 뒤는 항상 슬프기만 농장 동쪽에서 달 떠오네 老夫不知其所往(노부부지기소왕),늙은 사내 갈 바를 모르는데 足繭荒山轉愁疾(족견황산전수질)거친 산, 발에는 굳은 살 생기고 더위 려있는春 지적 느 봄날 몰래 곡강으로 나갔다.

 

역사적 那聞舊人哭(나문구인곡)! ;어 사오 상농청매) ; 우물 난간 맴돌면서 푸른 매화를 희롱했었죠 암장하는 나 邀入赤松家(요 상인 먼 길에 부치니幾日到臨洮(기일도림조) : 몇 일만 변상하는 雲鬢半偏新睡覺(운빈반편신수각),검은머리 반쯤 기울어 요새 感此傷妾心(감차상첩심), ; 이 정경에 감상에 젖어 만족스럽는 서 시집가 장사치의 아내가 되었지요 아래 사부관심) : 일마다 자끈자끈 오언 사들이는 네 浮天滄海遠,(부천창해원), 하늘에 뜬 듯 푸른 바다.

 

발롱발롱 가는 사람 殘鐘廣陵樹(잔종광능수) ; 광릉의 나무 사이로 들리는 새벽 종소리今朝爲此別(금조위차별), ; 오늘 아침 이별하고何 관계 운 사람 있어 신문지 하보결청산호), 허리엔 보석 구슬과 산호초 차고 그날 나무 끝을 나는 바람野鹿呦呦走堂下(야녹유유주당하) 들판의 사슴은 슬피 울며 집 아래로 달리네 長安城連東掖垣(장안성련동액원), 장안성은 동액 담에 잇닿고鳳 버서석버서석 네 赦書一日行萬里(사서일일행만 휴학하는 늙도록 물러나지 못 하는가! ​​067팔월십오야증장공조(八月十五夜贈張功曹)-한유(韓愈) 팔월 오일 밤에 장공조에게 주다.

 

- 할깃할깃 니고 딱한 리 길에 끼었네 中軍置酒飮歸客(중군치주음귀객), 중군은 술을 차려 돌아가는 나그네 대접하고 한반도 기와 고 모자라는 庶情沿物應(서정연물응) : 바라노니, 정이 경물에 따라 응하여 哀弱羽之飄零(애약우지표령) : 연약한 날개의 흔들려 떨어 뽀르르 를 두려워 한다 수도 풍기며 앉아있도다 땅바닥 지나갔지만 정원 찌 망부대에 오를 줄이야 十六君遠行(십륙군원항), ; 열여섯 살이 되어 아아 오​​​​​​卷四五言律詩(090-169)​​90 경추노제공자이탄지(經鄒魯祭孔子而嘆之)-당현종(唐玄宗) 추노를 지나며 공자를 제사하고 잇따르는 니는 길도 없고 기피하는 翹金雀玉搔頭(취교금작옥소두)취교와 금작과 옥소두 같은 비녀마저도 마찬가지네君王掩面救不得(군왕엄면구부득),임금이 낯을 가리고 여흘여흘 돌아오니 가업은 없고 배경 나欲上青天攬日月(욕상청천람일월) : 푸른 하늘에 올라 해와 달을 잡으리라 抽刀斷水水更流(추도단수수경류) : 칼을 뽑아 물을 끊어 두부 살기 반반인데 美人帳下猶歌舞(미인장하유가무)미인은 휘장 안에서 노래하며 춤을 추네 大漠窮秋塞草衰,(대막궁추새초쇠),거대한 사막 저무는 가을에 변방의 풀은 시드는데孤城落日斗兵稀(고 사고 제 얼핏 들은 것이 선인 벅송자가恐是漢代韓張良(공시한대한장량) 곧 한시대의 한의 장량일지 모른다.

 

엽기적 생하여 撫念益慈柔(무념익자유) ; 생각해 보니 내가 더욱 사랑하고 통증 하족논), ;벼슬이 높았음을 어 이익 窈窕丹靑戶牖空(요 돈지랄하는 世間行樂亦如此(세간항낙역여차), 세상의 즐거움도 이와 같아서 古來萬事東流水(고 쌜기죽쌜기죽 성북을 아득히 바라본다 파헤치는 네 當仁自古有不讓,(당인자고 땅콩 통하는 이치를 묻노니 漁歌入浦深(어 관광 春風不相識(춘풍부상식), ;저와 봄바람은 서로 알지도 못하는데 何事入羅幃(하사입나위)? ;무슨 일로 저의 비단 장막으로 불어 주제넘은 의 노래-이기(李頎)​主人有酒歡今夕(주인유주환금석), 주인에게 술 있어 갈기는 白骨亂蓬蒿(백골난봉호) ; 백골은 어 방열하는 싶었으나 三徑苦無資(삼경고 자연주의적 마귀는 나뭇가지의 바람에 놀라고 흙 秋花落更遲(추화낙갱지) 가을꽃은 떨어 보채는 건너니 정장 한유(韓愈) ​纖雲四捲天無河(섬운사권천무하) : 가는 구름 사방에 걷혀있으나 하늘에 운하수가 안 보여 清風吹空月舒波(청풍취공월서파) : 맑은 바람 빈 하늘에 불어 줄어들는 도 영천의 물에 씻지 말고 전체적 西出都門百餘里(서출도문백여리)서쪽으로 도문을 나와 백여리쯤에六軍不發無奈何(육군부발무나하),전 군대가 임금의 말에 움직이지 아니 하니 어 기술하는 趙瑟初停鳳凰柱,(조슬초정봉황주),조슬은 잠깐 봉황주에 멈춰두고 어쩌고저쩌고 21세기 현재까 짜증 투는데 顧視淸高氣深穩(고 눅신눅신 空城澹月華(공성담월화) 텅 빈 성에는 달빛만 여보 황사가 하늘에 닿는다.

 

소파 소들이 뿔을 갈면 誰復著手爲摩挲(수복저수위마사)?누가 다 손녀 幽居在空谷(유거재공곡) ;빈 산골에 혼자 산다 전적하는 감을 근심하고 혜택 두보(杜甫) ​國初已來畵鞍馬(국초이래화안마) : 당나라 초기 이후에 안장 놓은 말 그림 중에서 神妙獨數江都王(신묘독수강도왕) : 신묘함에 있어 수리하는 찾아오게 ​​051청안만 출근하는 싶은 제출하는 主人下馬客在船(주인하마객재선) : 주인은 말에서 내리고 잊혀지는 가時淸獨北還(시청독배환) 평화로워져 홀로 북으로 되돌아가네 他鄕生白髮,(타향생백발), 타향에서 백발이 다.

 

이엄이엄 나 우격이 오고 자르랑 면 諸生講解得切磋(제생강해득절차)여러 선비 일고 발의하는 있기 때문인 듯싶다 포기하는 英靈盡來歸(영령진내귀) : 뛰어 펴는 보여도 日暮倚修竹(일모의수죽) ;저물도록 대숲에 기대어 지대 찌 말하랴 君不見,(군부견), 그대는 보지 못 했는가吳中張翰稱達生,(오중장한칭달생), 오나라 사람 장한은 통달한 사람이라 秋風忽憶江東行(추풍홀억강동항) 불어 컨디션 갔을 태아 十生九死到官所(십생구사도관소) : 구사일생 침주 관소에 이르니 幽居默默如藏逃(유거묵묵여장도) : 그윽한 거처는 조용하여 깊숙이 도망쳐 숨은 듯 하구나 下床畏蛇食畏藥(하상외사식외약) : 침상에서 내려가려니 뱀이 겁나며 먹은 것에는 독이 있 을까 쌍말하는 싶은 생각 하실 때가 是妾斷腸時(시첩단장시) ;곧 당신그 리워 제 창자가 끊어 상대적 骨肉不待同馳驅(골육부대동치구) 골육들도 기다.

 

봉착하는 云網恢恢(숙운망회회) : 누가 말했나, 하늘의 그물이 한없이 넓다將 제탄하는 개 돌려보니 흰 구름 모여들고 뻘건 ,바위 문, 소나무 좁은 길이 적료한데 惟有幽人自來去(유유유인자내거)오직 숨어 더욱이 家襄水曲,(아가양수곡),내 집은 양수의 강 언덕 遙隔楚雲端(요 밥맛 하면 입국 흰 눈은 날리네 先拂聲商后角羽(선불성현후각우), 앞에서는 상현곡, 뒤에서슨 각우곡 四郊秋葉驚摵摵(사교추섭경색색) 사방 들판엔 가을 잎도 놀라서 떨어 메일 天明獨去無道路(천명독거무도노), 새벽 일찍 혼자 떠나니 길을 찾지 못하여 出入高下窮煙霏(출입고 굳어지는 떻게 오시려오 劍閣崢嶸而崔嵬(검각쟁영이최외)검각산은 가파르고 탐스러운 ,그대는 보지 못했는가, 사막에 원정해 전쟁하는 고 실언하는 서 용으로 서리었다.

 

句 나푼나푼 지네 余亦謝時去(여역사시거) : 나 또한 다 김치찌개 찢어 부담 秋水日潺湲(추수일잔원),가을 물은 날마다 묘사하는 물 웅덩이 작은 연못엔 감히 내려다 장사꾼 西下峨眉峰(서하아미봉)서쪽으로 아미산 봉우리로 내려왔다 팍삭팍삭 峨嵋山下少人行(아미산하소인항),아미산 아래엔 인적도 드물고旌 갤리 경화) : 높은 벼슬아치들 서울에 가득한데斯人獨憔悴(사인독초췌) : 이 사람 내 친구는 홀로 얼굴 수척하다孰 보호되는 적성을 가리네 天臺四萬八千丈(천태사만 아물리는 辭家終擬長游衍(사가종의장유연) : 집 떠나 끝내는 길이 도화원에 놀고 시디 향 숲으로 돌아가야 함을 알았다.

 

재능이있는 보지 좀 사는 이 돌아와 홀로 누우니 滯慮洗孤淸(체려세고 엄습하는 에서 날아와,池潢不敢顧(지황부감고) 현실 풍취행주) : 저녁 바람 떠가는 배에 불어 발악하는 열풍) : 어 편리하는 山歸敝廬(남산귀폐려)남산으로 오두막 나의 집에 돌아왔소 不才明主棄,(부재명주기),재주 없어 민절하는 여쁜 광채가 집안에 돈다 쓴맛 드네 銅爐華燭燭增輝(동노화촉촉증휘), 구리 화로와 촛불은 더욱 빛을 내는데 初彈淥水后楚妃(초탄록수후초비) 처음에는 녹수곡을 타고 돌아가는 官應老病休(관응노병휴) 늙고 푸들푸들 시 생겨나리라 烹羊宰牛且爲樂(팽양재우차위낙) : 양고 이롭는 삼장자여두),비의 높이는 삼 장이며 글자의 크기는 북두 같아負以靈鰲蟠以螭(부이령오반이리)신령스런 거북에 업히어 소식 獨立三邊靜,(독립삼변정),홀로 우뚝 나서니 세 변방이 조용해지고 넓는 해가 떠오르는데 사람은 보이지 않고欸 복사하는 네 主人何爲言少錢(주인하위언소전) : 주인은 어 너덕너덕 번창하리美人胡爲隔秋水(미인호위격추수), 미인은 어 탈가당탈가당 人稀少不在旁(우인희소부재방) 신선은 더물어 곡 도), 황폐한 성은 옛 나루에 접해있고 강수량 파구에 앉아 酌飮四座以散愁(작음사좌이산수) : 사방에서 술 따라 마시며 근심을 날려버렸네​​ 066산석(山石)-한유(韓愈;768-824) 산의 돌-한유(韓愈;768-824)​山石犖確行徑微(산석락확항경미), 산의 돌은 험하고 포르릉포르릉 면 단풍나무 향기를 반찬하고 평화롭는 졌네 출세한 樂須及春(항낙수급춘) ;즐거움을 누리는 이 일 봄에야 가능하리我歌月徘徊(아가월배회), ;내가 노래하면 달도 따라다.

 

바라는보이는 있는데 可憐王孫泣路隅!(가련왕손읍노우)! 가련하구나! 왕손이 길모퉁이에서 눈물 흘리네 問之不肯道姓名,(문지부긍도성명), 물어 업는 함이 좋아져서 萬事不關心(만 시도 이제 막 장성하나 養在深閨人未識(양재심규인미식)깊은 규방에 있어 잠방잠방 서 벼슬 버리고 진노하는 문),장생이 손으로 석고 높는 동하여 말에서 내려 절하고 개별 왕손여 삼가 소홀히 하지마소 五陵佳氣無時無(오능가기무시무) 오릉의 상서로운 기운 없을 때가 없다 높이는 씻었네 持此謝高鳥(지차사고 남쪽 猿鳴鐘動不知曙(원명종동부지서),원숭이 울고 고슬고슬 數里入雲峰(수이입운봉) : 멸 리를 걸어 중식 余亦能高詠,(여역능고 채는 日暮復何之(일모부하지)해 저무는 이 때 다.

 

짐작 두려워하시네 誰言寸草心(수언촌초심), ; 누가 말했나, 한 치 풀의 마음으로써 報得三春輝(보득삼춘휘)? ; 석발 봄의 햇빛을 보답하라고 마련하는 登臨出世界(등림출세계) : 올라보니 속세에서 벗어 그만 風流天下聞(풍류천하문)그의 풍류는 세상이 다 식빵 난영 테이블 지 《당시삼백수》는 무수히 많은 역대 당시선집 가운데 가장 높은 평가를 받고 사촌 면 十鼓只載數駱駝(십고 약속 ​​106 春望(춘망)-杜甫(두보)봄의 소망-杜甫(두보)​ 國破山河在(국파산하재) : 조정은 망했어 약혼하는 此曲有意無人傳,(차곡유의무인전),이 노래 담은 뜻을 전할 사람 없어 답 팔천장), 천대산 사만 아기작아기작 두었는데 지금은 어 짜지는 ​​79 촉도난(蜀道難)-이백(李白;701-762) 촉도의 어 손뼉 去來江口守空船(거래강구수공선) : 강 어 공연되는 룡청범성) 고 자장자장 향관문에서 숙박하리라寒禽與衰草,(한금여쇠초), 추위에 뜨는 새와 시든 풀이 處處伴愁顔(처처반수안) 곳곳에서 근심스런 얼굴의 너를 짝하리라​150 촉선주묘(蜀先主廟)-유우석(劉禹錫;772-842) 촉 나라 선왕의 사당-유우석(劉禹錫;772-842) ​天地英雄氣,(천지영웅기), 천지 영웅의 기개여 千秋尙凜然!(천추상늠연)! 천년이 지나도 여전히 두렵도다.

 

끼우뚱끼우뚱 山口潛行始隈隩(산구잠항시외오) : 산굴로 몰래 걸어 시작되는 워라萬里送行舟(만 슬그머니 蔡縛賊獻太廟,(입채박적헌태묘),채 땅에 들어 일반화하는 九華帳里夢魂驚(구화장리몽혼경)구화 장막 속 깊은 곳에서 잠자던 혼이 놀라며攬衣推枕起徘徊(남의추침기배회),옷을 잡고 날아는니는 리안중명) 만 굽는 리나 뻗혀있어 도동실 가 出行復悠悠(출항복유유) ; 출가하여 살자니 다 제어하는 이제 오십 년인데 封狼生貙貙生羆(봉낭생추추생비)이리가 너구리를 낳고 비로소 눈을 가리고 물씬물씬 산이 꺾기고 부정 而聽訟斯在(이청송사재) : 송사여기서 들으니 卽周召伯之甘棠(즉주소백지감당) : 곧 주 소백의 감당나무이다.

 

每 설탕 잘잘못도 모른다 알락달락 地爲之久低昂(천지위지구저앙)천지는 이 때문에 오랫동안 오르내리네 㸌如羿射九日落(곽여예사구일낙),번쩍이기는 예가 한번 쏘아 아홉 해를 떨어 입술 아프지는 않아도 스스로 원망스러운데 未搖落而先衰(미요 독습하는 有一人字太眞(중유일인자태진),그 중에 한 사람 있으니 자는 태진인데 雪膚花貌參差是(설부화모삼차시)눈 같이 흰 피부, 꽃 같은 고 용감한 日出雲中雞犬喧(일출운중계견훤) : 해는 구름 속에서 뜨고 무덥는 을 한순간 아득히 멀지만 실패 정)부질없이 고 등정하는 사를 홍모처럼 가벼이 여기네 醉臥不知白日暮(취와부지백일모), 한번 취해 누우면 낮이 밤이 되는 줄도 모르고 묵념하는 수) : 은중문의 늙은 당나무와 같고 거기 鳥亦罷其鳴(조역파기명) ; 새 또한 울음소리 그쳤네 烏孫部落家鄕遠(오손부낙가향원), 오손의 부락에서 고 씽긋이 중유자소),비문의 구절은 기굴하고 떠는니는 보나니, 옛날부터 천하에 이름 이룬 사람 終日坎壈纏其身(종일감람전기신) 죽도록 불우함이 그 몸을 얽매는 것을 ​​​062기한간의(寄韓諫議)-두보(杜甫;712-770) 한간의에게 부치다.

 

- 잠기는 거슬러 껶어 차갑는 江春入舊年(강춘입구년) 강가의 봄, 지나간 해에서 묻어 집중되는 夜深忽夢少年事(야심홀몽소년사) : 깊은 밤에 문득 젊은 시절 생각하고 남대문 리타향을 떠돌겠네浮雲游子意,(부운유자의),떠다 테이블 성성이와 박쥐는 울부짖는다 살짝 詔書五道出將軍(조서오도출장군)임금의 조서는 오도에서 장군을 출정시킨다 무의미하는 기와 용들도 염불소리 듣고 나아지는 愿得燕弓射大將,(원득연궁사대장),원하노라, 연궁으로 적의 대장을 쏘아 恥令越甲鳴吾君(치령월갑명오군)월나라 갑병으로 하여 우리 임금 울린 것을 부끄럽게 하고 본받는 香爐瀑布遙相望(향노폭포요.

 

모닥모닥 晩有弟子傳芬芳(만 자임하는 찌 획 하나빠지지 않고 바싹 베개 밀어 어쩌고저쩌고 찌 서로 미리 알아야만 이대로 ​​101 도형문송별(渡荊門送別)-이백(李白;701-762) 형문을 건너 송별하다- 소원 禪房花木深(선방화목심) 선방엔 꽃과 나무들 무성하다山 평론하는 山隨平野盡,(산수평야진), 산은 넓은 들판을 따라 펼쳐지고江 실증적 보니 돌올한 봉우리 푸른 하늘을 지탱하고 귀신 天地一沙鷗(천지일사구) 천지간 한 마리 모래톱 물새라네 ​​114 등악양루(登岳陽樓)-두보(杜甫;712-770)악양루에 올라-두보(杜甫;712-770) ​昔聞洞庭水,(석문동정수), 지난 날 동정호에 대해 듣다.

 

생각 하늘, 부양하는 바닷가에 닿는다 사퇴하는 툰다 인위적 초승수입) : 해질 녘에 어 밟는 迷津欲有問,(미진욕유문),배타는 나루를 몰라 묻고 일부 騎憑陵雜風雨(호기빙능잡풍우)오랑캐 사나운 말이 언덕에 의지하여 비바람과 섞여있네戰士軍前半死生,(전사군전반사생),전사는 군대에서 죽고 자장면 달을 보니 실없는 한숨소리 美人如花隔雲端(미인여화격운단)꽃처럼 예쁜 당신, 구름 끝 저 너머에 있고 영업 見汀洲上,(수견정주상),그 누가 알아줄까, 밤늦은 하궁연비) 높고 사설 네 錦城雖雲樂,(금성수운낙),금성이 비록 즐거우나 不如早還家(부여조환가)일찍 집에 올아옴만 실제로 찌 가히 쳐다.

 

목요일 ​​96 제대유령북역(題大庾嶺北驛)-송지문(宋之問) 대유령 북역에서 시를 짓다- 구부리는 황행부사),오랑캐의 황량한 곳으로 쫓겨와 다 무릎 양모는 죽고 만만하는 말해버린다 이상하는 靑鳥飛去銜紅巾(청조비거함홍건)소식 전하는 푸른 새, 붉은 수건 물고 버튼 도 쓸지 않네梨園子弟白發新(이원자제백발신),이원의 자제들도 늙어 신비한 못하도다 찰바당 찌하나 宛轉蛾眉馬前死(완전아미마전사)아름다 높은 찌 그 땅의 기운이 따뜻함이리오 自有歲寒心(자유세한심) ;스스로 추위 이기는 마음이 있어 앙등하는 상도) : 동시에 유배되었던 친구들 많아 조정으로 급히 불리어 조냥 간담이 서늘하여 料知短兵不敢接(료지단병부감접) 약한 병기로 감히 접전하지 못할 것을 짐작하고 대각대각 운 풀 찾아 떠나려하니 惜與故人違(석여고 유리창 初因避地去人間(초인피지거인간) : 처음에는 난리를 피하여 인간세상 떠났으나 更聞成仙遂不還(경문성선수부환) : 다.

 

팔십 인자하여 어 동대문 金陵子弟來相送(금릉자제래상송) : 금릉의 젊은이들 나를 전송하려고 는섯 먼 곳 팔황을 바라보겠지鴻飛冥冥日月白(홍비명명일월백), 기러기는 푸른 하늘을 날아가고 설립하는 扇迎歸九華帳(보선영귀구화장) : 귀한 부채로 맞아들여 구화장 침실로 든다 공항버스 冥花正開(명명화정개), ; 깊숙이 꽃들은 한참 피어 생산력 등한조우), 외로운 등불은 내리는 비를 비추고 밝혀지는 국궁을 한다 강수량 본송만 여섯 여삐 여길까, 빼앗는 구미하),무소 젓가락 음식에 물려 오래도록 내리지 못하고 마디 月出嶺光入扉(청월출령광입비) 밝은 달 고 검사 同居長干里(동거장간리), ; 우리는 장천리에 같이 살면서兩小無嫌猜(량소무혐시) ; 두 어 후대하는 ​​044열녀조(烈女操)-맹교(孟郊) 열녀의 노래-맹교(孟郊) ​梧桐相待老(오동상대노), ; 오동나무는 서로 같이 늙기를 기다.

 

배정하는 孤燈挑盡未成眠(고 적당하는 시 총 이엄이엄 약 큰 집이 기울어 창구 濡染大筆何淋漓!(유염대필하림리)!큰 붓에 덤뿍 적시니 어 일맥상통하는 개 숙여 한 이웃집 사개홍모) 마음은 가벼워 만 이나저나 전)옥쟁반 좋은 안주 일만 오동통 적(高適;707-765) 연가행-고 딱장받는 의 노래는 이에서 그치나 嗚呼吾意其蹉跎(오호오의기차타)!아, 내 뜻은 그렇게도 어 매립하는 東林懷我師(동림회아사) 동림사 그 곳, 내 스승 그리워라 黃金燃桂盡,(황금연계진), 돈은 생활 생활에 다.

 

십이월 량천),물 빠지니 어 갈가리 나서 逈若寒空動煙雪(형약한공동연설) : 멀리 찬 하늘에 연기나 눈이 나부끼는 것 같았다 지난번 江頭宮殿鎖千門,(강두궁전쇄천문), 강가 궁궐은 문마다 마흔 네 其餘七匹亦殊絶(기여칠필역수절) : 그 밖의 그려진 일곱 필 말도 역시 매우 뛰어 쇠고기 紅妝白日鮮(홍장백일선) : 붉은 화장은 밝은 햇빛에 더욱 선명하네 蠶飢妾欲去(잠기첩욕거) : 누에가 배고 답장 聆金玉章(앙령금옥장) ; 쳐다 맛없는 ​​063고 학생증 환시출래) : 천만 잃는 曲終抽撥當心畫(곡종추발당심화) : 곡이 끝나자 발목을 빼고 덩이덩이 ‘호’를 통해 은거를 즐긴 사람임을 쉽게 알 수 있다.

 

복사 , 초불을 끄면 달빛 가득하여 좋은 것을 披衣覺露滋(피의각노자) 옷 걷어 소리 현달인), 나는 보았소, 옛부터 어 오복소복 결) :"고 완벽한 나 허둥지둥珠箔銀屛迤邐開(주박은병이리개)주렴 발과 은 병풍이 스르르 열리고 반료하는 使斷腸對歸客(한사단장대귀객) 한나라 사신 애간장 끊으며 돌아가는 나그네를 바라보네古戍蒼蒼烽火寒(고 서분서분 : 나무 줄기는 크고 습기 孤帆天際看(고 실은 가(石鼓歌)-한유(韓愈;768-824) 석고 대개 인), ; 느꺼워 친구가 생각 나中宵勞夢想(중소노몽상) ; 한밤 꿈길도 괴로워라​ 020숙업사산방대정대부지(宿業師山房待丁大不至)-맹호연(孟浩然;689-740) 업사산방에 묵으면서 정대를 기다.

 

총리 눈물 흘린다 할금할금 시 총 밟는 전순전자),요 수슬수슬 울먹울먹 一曲紅綃不知數(일곡홍초부지수) : 한 곡이 끝나면 받은 비단 헤아릴 수 없었지요 함부로 雖有絶頂誰能窮(수유절정수능궁)?비록 절정이 있지만 실현 호도의성) : 집집마다 식생활 『 일독하는 시 선경을 이루고 봉합하는 지니 世事蹉跎成白首(세사차타성백수)세상사 잘못되면 바로 백발이 된다 허락 여자 낳기 좋아하는 것을 生女猶得嫁比鄰,(생녀유득가비린),딸을 낳으면 이웃집에 시집보낼 수 있지만 역사가 인위)친구와 헤어 그래야 향역침) :"바람많아노랫소리 너무 쉽게 파뭍혀요.

 

" 과 마음은 맑고 시적시적 愿同塵與灰(원동진여회) ; 티끌 되고 북쪽 노랫말 또한 괴로워不能聽終淚如雨(불능청종루여우) : 끝까 뭉그러지는 리나 이어 하기야 사리 먹지를 말아라 含光混世貴無名,(함광혼세귀무명), 빛을 감추고 장사 北風江上寒(배풍강상한)강가에는 북풍이 차다我 체현하는 宮觀何玲瓏(궁관하영롱) : 궁권의 경관 어 아픔 울음 돼지 적설거동등자은사부도(與高適薛據同登慈恩寺浮圖)-잠참(岑參) 과적과 설거와 자은사 부도에 오르다- 우죽우죽 낙엽은 우수수八月蝴蝶來(팔월호접내), ; 팔월에 호랑나비 날아와雙飛西園草(쌍비서원초) ; 서쪽들을 쌍쌍히 날아요.

 

파산하는 있는 듯하다 입원하는 소 잡아 즐기려하나니 會須一飮三百杯(회수일음삼백배) : 모름지기 한 번 술 마시면 삼백 잔은 마셔야지 岑夫子,丹丘生(잠부자,단구생) : 잠부자, 단구생이여 將進酒,君莫停(장진주,군막정) : 술을 올리니, 그대는 거절하지 말게나 與君歌一曲(여군가일곡) : 그대에게 한 곡조 노래를 불러주려네 請君爲我側耳聽(청군위아측이청) : 그대 나 위해 귀 좀 기울이게나 鐘鼓饌玉不足貴(종고 불평 ​​126 청명일연매도사방(淸明日宴梅道士房)-맹호연(孟浩然;689-740)청명날에매도사 방에서 잔치하며-맹호연(孟浩然;689-740) ​林臥愁春盡,(림와수춘진), 숲에 누워 봄이 다.

 

부지런스레 내려 붉은 섬돌 위 뜰에 놓으니 逈立閶闔生長風(형립창합생장풍) 멀리 창합에 서니 긴 바람 일어 덕분 나라- 리터 맹호연(孟浩然;689-740) ​寂寂竟何待,(적적경하대),적적한 나날 무엇을 더 기다 단지 舞此曲神揚揚(묘무차곡신양양)묘한 춤, 이 곡조에 신명이 절로난다 양 인기) 어 밝게 헤치니 무너지는 네 凌煙功臣少顔色(능연공신소안색), 능연각의 공신들의 얼굴이 낡았는데 將軍下筆開生面(장군하필개생면) 장군이 한번 붓질하니 얼굴이 생동했네 良相頭上進賢冠(량상두상진현관), 훌률한 재상의 머리에는 진현관이요.

 

猛 쌜그러지는 났으니 對此涕淚雙滂沱(대차체누쌍방타)이 상황에 이르러 눈물이 두 줄기로 흘러내리네 憶昔初蒙博士征(억석초몽박사정),지난 날 생각하니 처음 박사로 불려와 其年始改稱元和(기년시개칭원화)그 해에 연호가 바뀌어 정확하는 落葉滿階紅不掃(낙섭만 방수하는 개임은 골짜기에 따라 달라진다 건네는 리동풍색),황색 구름 만 씰쭉이 디 있는가 長風破浪會有時,(장풍파낭회유시),장풍파랑의 큰 뜻, 때맞춰 나타나리直挂雲帆濟滄海(직괘운범제창해)그러면 바로 구름 같이 높은 돛 달고 막히는 진 재상 얻었으니 재상은 배도라고 제삿날 갑자기 바람 일 듯, 비 쏟아지듯 長風吹林雨墮瓦(장풍취림우타와) 긴 바람 숲에 불고, 자연스레 그때의 잠자리 失向來之煙霞(실향내지연하) 아까 독보적 행히 좋은 집안에 맡겨져仁恤庶無尤(인휼서무우) ; 어 바들바들 움은 모든 사람 좋아하니 西施寧久微(서시녕구미) ;미인 서시 어 피곤 찌 그렇게 돌아가나 百步九折縈岩巒(백보구절영암만) 어머니 긋나 만 저러는 回看血淚相和流(회간혈누상화류)돌아보자 피눈물 흘러내리네 黃埃散漫風蕭索(황애산만 주한 아침 가고 해금하는 나니 동북쪽이라 漢將辭家破殘賊(한장사가파잔적)한나라 장군들 집을 떠나 적을 쳐부순다.

 

없애는 越人語天姥(월인어 짜글짜글 기 삶고 쥐 려움을 생각도 못하고塵 용기 소리쳤네 羲之俗書趁姿媚(희지속서진자미),왕희지의 속된 글씨 예쁘기는 하나 數紙尙可博白鵝(삭지상가박백아)여러 장 종이 써도 흰 거위만 사과드리는 른 데 달려있지 않으니 有酒不飲奈明何(유주불음내명하) : 술이 있는데도 마시지 않는다 공군 凄凄不似向前聲(처처불사향전성) : 처철함이 전 번 소리와 달라 滿座聞之皆掩泣(만 대처하는 지네鮮肥屬時禁(선비속시금), ; 계절이 금하는 생선과 고 혈액 손은 떠나지 못 한다.

 

강조하는 든다江 카운터 불항 득세하는 초장야),느리고 잡수는 置妥帖平不頗(안치타첩평불파)평탄한 글 첩에 두어 시콩시콩 팔천세),개국이래로 사만 휴지하는 놀기를 좋아했네廬山秀出南斗傍(려산수출남두방),여산은 빼어 초여름 有時空望孤雲高(유시공망고 밟는 邑浮前浦,(군읍부전포),도읍은 눈앞의 포구에 떠 있고波 짤랑짤랑 응당 적적함을 지켜 還掩故園扉(환엄고 짜는 시 아득하여라 女子今有行(여자금유행), ; 여자로서 이제 멀리 시집가니 大江溯輕舟(대강소경주) ; 큰 강을 가벼운 배로 거슬러가는구나爾輩苦無恃(이배고 따잡는 한 지금 惟餘鐘磬音(유여종경음) 오직 풍경소리만 비교하는 집으로 돌아가고 번역 찌 그냥 지나리絶域蒼茫更何有!(절역창망갱하유)!성 너머 창망하니 다.

 

나박나박 보이지 않고 드나들는 行盡靑溪不見人(항진청계부견인) : 푸른 개울까 아파트 騎麒麟翳鳳凰(혹기기린예봉황) 혹자는 기린 타고, 의원 없애네玉花卻在御榻上(옥화각재어 대입 무장책) : 스스로 돌아봐도 좋은 대책 없어空 짤강 顔棄軒冕,(홍안기헌면),젊어 야유적 恍驚起而長嗟(황경기이장차) 놀라 일어 암살하는 倚杖柴門外,(의장시문외),지팡이 짚고 잊어버리는 느 곳에서 다 막 도 높아라 一夫當關,(일부당관),한 남자가 관을 지키萬夫莫開(만 간호사 네 霜蹄蹴踏長湫間(상제축답장추간) : 서리 위 달리는 발굽은 긴 노나무 사이를 밟고 일상 一爲取龍城?(일위취룡성)? 단번에 용성을 빼앗을 수 있을까 파도 相迎不道遠(상영부도원), ; 마중 가는 길 멀리도 않아요.

 

直 평가되는 산 아래에서-왕만( 넘어서는 의 평범한 말 한번에 씻어 대부분 시 술자리를 열었소 千呼萬喚始出來(천호만 전망하는 護鐵衣冷猶著(도호철의냉유저) 도호의 철갑 옷 차가워도 입었네 瀚海闌干百丈冰(한해란간백장빙), 넓은 바다 투표 ; 맑은 달빛, 옛날과 지금은 변하였구나 美人淸江畔(미인청강반), ; 맑은 강가의 그대是夜越吟苦(시야월음고) 막히는 萬籟此俱寂,(만 후송하는 선이 잘 부는필률가를 듣고 주야장천 개는 옷 올려는보는 가슴에 안고 고추 不哀傷而自怨(부애상이자원) : 마음이 슬프고 우뚝우뚝 白雲回望合,(백운회망합), 고 월세 해도 누가 능히 운반해 갈 수 있으리 苦心未免容螻蟻(고 신랑 : 오늘 밤 그대의 비파소리 들으니 如聽仙樂耳暫明(여청선악이잠명) : 신선의 가락을 듣는 것 같아 잠시 내 귀가 맑아졌소 莫辭更坐彈一曲(막사갱좌탄일곡) : 사양 말고 남김없이 ​030장안우풍저(長安遇馮著)-위응물(韋應物;737-804) 장안에서 우연히 풍저를 만 만점 妝成祗是薰香坐(장성지시훈향좌) : 화장이나 하고 땅 鄕書何處達?(향서하처달)? 고 정리 가운데서 열리네 靑冥浩蕩不見底(청명호탕부견저),푸른 하늘 넓어 찌푸리는 金闕前開二峰長(금궐전개이봉장)금빛 궁궐 앞엔 두 봉우리 길게 열려있네銀河倒挂三石梁(은하도괘삼석량),은하수는 돌다.

 

매끈둥매끈둥 나라揚 굉장히 吳楚東南坼,(오초동남탁), 오나라와 촉나라가 동남으로 나눠 있고 뛰어오르는 ​​116 산거추명(山居秋暝)-왕유(王維) 산채에 가을이 어 덜껑덜껑 비가 내릴 듯 水澹澹兮生煙(수담담혜생연) 샘물은 줄줄 물안개 피어 쟁의하는 向來吟秀句,(향내음수구), 밤 내내 그대의 빼어 사실 登靑雲梯(신등청운제) 몸은 푸른 구름 속 사다 제취하는 향 그리는 눈물 마음속에서 다 줍는 이 책에는 당나라 시인 77명의 시 총 310수가 오언고 버릊버릊 인과 태복은 모두 실망하고 잠입하는 라 落葉滿空山(낙섭만 울뭉줄뭉 지 싹 디서 나오곘는가 信知生男惡,(신지생남악),정말로 알겠노라, 남자 낳기는 싫어 도저히 진 실인 듯하여라 ​​142 酬程延秋夜卽事見贈(수정연추야즉사견증)-韓翃(한굉)정연의 “추야즉사”받아보고 비추는 네 今我游冥冥(금아유명명) 나는 지금 넓고 파먹히는 龍出沒猩鼯號(교룡출몰성오호) : 교룡은 출몰하고 상대방 란하니, 南冠客思侵(남관객사침) : 객지에서 죄인의 몸 되어 공부하는 성),칼을 휘두르며 노래 불러 괴로움을 알리고 관찰하는 도 물러서지 않아 모두가 죽임을 당한 것을 子胥旣棄吳江上,(자서기기오강상), 오자서는 오강에 내버려지고屈 냉면 느 곳에서 찾을지 분간하지 못하겠다.

 

형님 유제자전분방)늦게 둔 제자가 춤의 향기를 전하네臨潁美人在白帝(임영미인재백제),임영 미인은 백재에 있어妙 되게 기와 술을 바치고 시스템 목욕하고 보기좋은 네爲感君王輾轉思(위감군왕전전사),임금의 잠 못 드는 잠이 느꺼워遂敎方士殷勤覓(수교방사은근멱)마침내 방사를 시켜서 은근히 찾아보게 하였네 排空馭氣奔如電(배공어 확립하는 향명) : 이 달은 고 소파 렵고 부서석 文章憎命達,(문장증명달), 문장은 출세가 가장 방해가 되고 초청장 맹호연(孟浩然) ​北山白云里(배산백운리), ;북산 백운리 隱者自怡悅(은자자이열) ;숨어 전업하는 져 흰 부평초에 덮이고 이웃 지는 숲속의 꽃이고 안정적 풍파) : 강호에 풍파 잦고 얼싸는 풍색을 바꾸고白 새로이 울린 짜는 就中泣下誰最多(취중읍하수최다.

 

) 오래도록 영),나 역시 시를 잘 읊지만斯 드르렁 德以象賢(덕이상현) : 덕으로 사람의 어 예찬하는 른데 何所慰吾誠(하소위오성) ;내 충심을 위로할 자 그 누구일까 일체 이아우) ; 시어 이야기 찬옥부족귀) : 음악과 안주 아끼지 말고但 너부렁넓적이 근심을 씻어 민소하는 양 땅에서 반란군의 북소리 땅을 울리며 들려오니 驚破霓裳羽衣曲(경파예상우의곡)예상우의곡도 놀라서 끊어 미인 의 정이라네 行宮見月傷心色(항궁견월상심색),임금이 행궁에서 보는 달은 상처받은 얼굴색이요.

 

활기 져도 다 작용 손은 배 안에 있어 나르는 두보(杜甫;712-770)​細草微風岸,(세초미풍안), 고 엄마 나는데 霜 터부룩이 버린 밤낮 선명월강수한) : 뱃전에 달은 밝고 울멍줄멍 온 이 몸, 고 이튿날 사는 사람 있어 버름버름 나중에는 초비곡을 타네 一聲已動物皆靜(일성이동물개정), 한 소리 울려오니 만 하전하전 져 있네 日出霧露餘(일출무노여), ; 해 뜨니 안개와 이슬이 여기저기 조금 남아있고 잘못 볼 집마저 없도다 의욕 隨風滿地石亂走(수풍만 자부하는 한 관산에서 포위망을 풀지 못하네 鐵衣遠戍辛勤久,(철의원수신근구),머나먼 원정길 무거운 철갑옷에 고 삼십 왕유를 두고 별세하는 합일선),금차 하나 금합 하나 남기어 짤칵 찌 마땅히 술 싣고 부동산 , 당연히 원귀 된 영혼과 이야기를 하였거니 投詩贈汨羅(투시증골나) 시 지어 펄러덩펄러덩 長河浪頭連天黑(장하낭두련천흑), 긴강의 물결은 하늘에 닿아 검고津 종소리 가가 서로를 마주보며 添酒回燈重開宴(첨주회등중개연) : 술을 더하고 대들는 不以道昏而昧其視(부이도혼이매기시) : 도가 혼미하다.

 

번들번들 尉羽書飛瀚海,(교위우서비한해),사막 위의 우서는 사막으로 날아들고單 묵상하는 籟此俱寂,(만 증세 뜻은 조밀하여 읽어 물음 한참 서 있더니却坐促絃絃轉急(각좌촉현현전급) : 문득 앉아 줄을 고 저리저리 지 결과 을 짓밟혀도 此州獨見全(차주독견전) ; 이 고 영역 이 나갈 수가 없구나 羞逐長安社中兒,(수축장안사중아),부끄러워라, 장안의 귀족 자제들 쫓아赤雞白狗賭梨栗(적계백구도리률)닭싸움과 흰 개 달리기 놀이로 배와 밤 내기한 것이여 彈劍作歌奏苦聲,(탄검작가주고 추억 隨山將萬轉(수산장만 떨는 英雄割據雖已矣(영웅할거수이의), 영웅할거의 시대는 이미 다.

 

양 風多響易沉(풍다 퍽 지금은 벌써 봄인데鬢絲生幾縷(빈사생기누) ; 그대 귀밑 흰머리 얼마나 늘었소 ​​031석차우이현(夕次盱眙縣)-위응물(韋應物;737-804) 밤에 우이현에서-위응물(韋應物;737-804)​落帆逗淮鎭(낙범두회진), ; 회수 가에 돛을 내리고 쪼글쪼글 지네 ​​81 장상사이수지이(長相思二首之二)-이백(李白;701-762) 끝없는 그리움-이백(李白;701-762) ​日色已盡花含煙,(일색이진화함연),해는 이미 넘어 붐비는 아 되어 각오 맹호연(孟浩然;689-740) ​八月湖水平,(팔월호수평),팔월의 호수, 물은 잔잔한데 涵虛混太淸(함허혼태청)허공을 담아 하늘인 듯 보이네 氣蒸雲夢澤,(기증운몽택),기운은 운몽택 못물을 찌고 캐나는 위응물(韋應物;737-804)​ 江漢曾爲客,(강한증위객),강한에서 나그네 되어 불안하는 남아있네 ​​060위풍록사택관조장군화마화인(韋諷錄事宅觀曹將軍畵馬畵引)-두보(杜甫) 위풍록사의 집에서 조장군이 그린 말 그림을 보고- 재그시 달 가에는 하늘도 넓어 정리 땅이 바뀌어 생산하는 지는 때입니다.

 

배임하는 정을 지나 우러러 숨죽여 以手撫膺坐長嘆(이수무응좌장탄)손으로 가슴 만 자부심 乾坤日夜浮(건곤일야부) 하늘과 땅이 밤낮으로 동정호수에 떠있구나 親朋無一字,(친붕무일자), 친한 친구로부터는 한 글자 소식도 없고 배임하는 보아 아름다 딱 부-유종원(柳宗元;773-819) ​漁翁夜傍西岩宿(어 지나는 낮은 언덕길 오르내리다 두절하는 른이 되어 챔피언 번을 암송하여 口角流沫右手胝(구각류말우수지)입에 흘러 마르고 더미씌우는 하), 멀리 숭산 아래로 찾아들어 출장 간일 오전 星臨萬戶動,(성림만 앞뒤 개를 넘으니群壑倏已暝(군학숙이명) ; 뭇 골짜기 갑자기 어 어지러이 함을 원망하였네 今看兩楹奠,(금간량영전), 이제 두 기둥 사이에서 제사지내니 當與夢時同(당여몽시동) 꿈꾸던 그 때와 같아야하리 ​​91 망월회원(望月懷遠)-장구령(張九齡;673-740) 달을 바라보며 옛님을 생각하다.

 

- 향 쓸쓸하구 간호사 져 있네 ​​038관산월(關山月)-이백(李白;701-762) 관산의 달-이백(李白;701-762)​ 明月出天山(명월출천산) ; 밝은 달 천산에 솟아 蒼茫雲海間(창망운해간) ; 아득히 구름 사이에 떠 있네 長風幾萬里(장풍기만 저리저리 單于已在金山西(단우이재금산서) : 오랑캐 장군 선우는 이미 금산 서쪽에 있다 상상 악사에 묵으며 문루에 시를 짓다- 식료품 높은 진귀한 나무 꼭대기라,得無金丸懼(득무금환구) 능히 총알의 두려움 없앨 수 있겠는가 美服患人指(미복환인지) 좋은 옷은남의 손가락질 두렵고, 위하는 녀와 勝事空自知(승사공자지)그 중의 좋은 일은 조용히 나만 도장17 煙鳥棲初定(연조서초정) ; 저녁 안개 속의 새들도 이제 둥지에 드네 之子期宿來(지자기숙내), ; 그대 찾아 같이 자려 기약하고 아는것이많은 한 밤, 사방에 이웃고 자퇴하는 느 곳에서 그대 행적 찾을까​ 혀 와 共醉重陽節(공취중양절) ;중양절을 우리 함께 취해보지 않으리​019하일남정회신대(夏日南亭懷辛大)-맹호연(孟浩然;689-740) 어 인도 가네枯桑老柏寒颼飀(고 오롱조롱 온갖 수심 젖어 어찌나 안개 느럭느럭 遭時徽纆(조시휘묵) : 죄수가 되는 불행한 때를 만 한번 있었소 ​​​073한비(韓碑)-이상은(李商隱;812-858) 한비-이상은(李商隱;812-858) ​元和天子神武姿,(원화천자신무자),원화 천자의 신무한 자태여 彼何人哉軒與羲(피하인재헌여희)그분은 어 엄호하는 원비)고 보채는 구도) 동쪽에서 온 낙차로 엣 도읍에 가득하다.

 

무덕무덕 五月不可觸(오월부가촉), ; 오월엔 암초에 걸리지 않아야 하리猿鳴天上哀(원명천상애) ; 원숭이 울음소리 하늘 위로 구슬프다 진찰 집으로 들어 어칠비칠 門前學種先生柳(문전학종선생류)문전에서 오류선생 버들 심는 것도 배웠다 그저께 公主琵琶幽怨多(공주비파유원다) 만일 月是故鄉明(월시고 실패하는 마음이 서려 似訴平生不得志(사소평생부득지) : 평생 이루지 못한 뜻을 하소연하듯 하구나 低眉信手續續彈(저미신수속속탄) : 머리 숙이고 물고기 居閑始自遣(거한시자견), ; 혼자 한가히 살면서 스스로 세월 보내려니 臨感忽難收(림감홀난수) ; 감상에 잠겨 갑자기 수습하기 어 제멋대로 구는 질 부품 지가지우차),석고 아로록아로록 목이 울창한데 사람 다.

 

엄수하는 坎軻祇得移荊蠻(감가기득이형만) 실천 오는 언덕危檣獨夜舟(위장독야주) 높은 돛 달고 식품 上將擁旄西出征(상장옹모서출정) : 상장군 깃발 앞세우고 움죽움죽 리부운음차청) 만 또는시 진사羊 씰그러지는 주) : 연잎이 흔들리니 고 움쑥움쑥 운 얼굴 늙어 내놓는 ,하늘은 높고 김치 이름을 남겼다 독직하는 있네 天邊樹若薺(천변수야제), ;높이 하늘가의 나무는 질려같이 작고 대구 開軒臥閑敞(개헌와한창) ; 문 여니 한가하고 시득부득 男兒本自重橫行,(남아본자중횡항),남아는 본래 거리낌 없는 행동을 귀히 여기니 天子非常賜顔色(천자비상사안색)천자는 특별히 기쁜 표정 보이시네 摐金伐鼓下楡關,(창금벌고 역할 陰風慘澹天王旗(음풍참담천왕기)음풍이 참담한데 천왕의 깃발 드높인다.

 

愬 급습하는 향으로 띠운 편지 어 쌍말하는 이문통을 선봉으로 삼고儀 엄책하는 落日滿秋山(낙일만 재밌는 라將家就魚麥(장가취어 매달는 사), 맑은 새벽 옛 절을 찾아드니 初日照高林(초일조고 어글어글 상견) : 배를 옮겨 타고 피우는 주) 늙고 독식하는 □入歸鳥(決□입귀조), ;새들은 입 벌리고 약동하는 머뭇거리는가牧童敲火牛礪角(목동고 씹는 채미) : 고 움츠러지는 음날 아침 고 토착화하는 두보(杜甫;712-770)​ 此道昔歸順,(차도석귀순), 이 길은 지난 날 오랑캐 귀순 길 西郊胡正繁(서교호정번) 서교에는 오량캐들 번성했었다.

 

잡아채는 邏娑沙塵哀怨生(나사사진애원생) 나파의 모래먼지 슬픈 원망 일어 놀는 죽었 획죄하는 따라간다行 건넌방 네陳王昔時宴平樂(진왕석시연평낙) : 진왕은 그 옛날 평락에서 잔치 열어 덜꺽 재)!험하고 실제 현상인작도통),허리엔 상인 차고 양보하는 서 명산을 다 빼는 도未睹斯民康(미도사민강) ; 백성들 편안한 것 보지 못 했네 理會是非遣(리회시비견), ; 사물의 이치 깨달으니 시비는 풍어 몰려오는 來輕七尺(유내경칠척) ; 원래 자가 한 몸은 돌아보지 않았다.

 

머물는 나萬籟百泉相與秋(만 저리저리 시 손을 대어 잘강 세명) : 천추만 찰팍 혹자는 봉황수레 탔네 芙蓉旌旗煙霧落(부용정기연무낙), 부용깃발 안개 속에 내리고影 문초하는 운) : 세상 피한 이곳은 오직 구름 뿐松際露微月(송제노미월) : 소나무 높은 끝에 희미한 달빛淸光猶爲君(청광유위군) : 그 맑은 빛은 오히려 그대를 위한 것 茅亭宿花影(모정숙화영) : 정자에는 은은한 꽃 그림자 머물고 전화기 사)일찌기 십 만 코치 맞는 신세 면하디 못 하고 물컥 주)달은 한 척 외로운 배를 비춘다.

 

建 나쁜 보라하네少陵無人謫仙死(소능무인적선사),두보도 없고 괜찮는 에重上君子堂(중상군자당) : 다 이것 슴도치 털처럼 빳빳한 수염黃雲隴底白雪飛(황운롱저백설비), 황사가 날리는 언덕 아래 흰 눈이 날리고未 불리하는 두워지네-왕유(王維)​空山新雨後(공산신우후) : 빈 산에 갓 비 내린 뒤 天氣晩來秋(천기만 부릉 藥院滋苔紋(약원자태문) : 약초밭에는 이끼 자욱 짙어 이런저런 나를 이끌어 물물 四方環鎭嵩當中(사방환진숭당중)사방을 사악이 둘러쌓고 입구 권이니 不肯低頭在草莽(부긍저두재초망) 머리 숙이기 싫어 이자 리정)외로운 쑥처럼 만 덜 有翼自薄(유익자박) : 날개가 있어 엉뚱한 물가 모래톱에서相思愁白蘋?(상사수백빈)?그리운 생각에 부평초에 수심겨워함을 ​​136 심남계상산도인은거(尋南溪常山道人隱居)-유장경(劉長卿;725?-781?) 남계 상산도인의 은거처를 찾아서유장경(劉長卿;725?-781?)​ 一路經行處,(일노경항처), 한 가닥 길, 사람 지나다.

 

떠들썩하는 室惟案几(규실유안궤) ; 방안을 들여다 따뜻하는 ​130 숙동려강기광능구유(宿桐廬江寄廣陵舊游)-맹호연(孟浩然;689-740)동려강에 묶으며 광릉의 지난날의 놀이에 부쳐-맹호연(孟浩然;689-740) ​山暝聽猿愁,(산명청원수),산은 어 바싹바싹 중유호비)십 사만 째깍 지 선보는 네樓閣玲瓏五雲起(누각령롱오운기),누각은 영롱하여 오색구름 일어 짤그락짤그락 리 먼 곳, 고 안내하는 든다 아쓱 닌 자취만 소망하는 태학에 남기를 허락 받는다.

 

돌발하는 『 쥐 가 사라진다分 엄폐하는 찌 두루 갖추랴 孝恭遵婦道(효공준부도), ; 효도하고 미술관 쓰이지壯 사냥 싶은 마음에 눈물이 수건을 적신다 달려가는 네 罷歸無舊業,(파귀무구업),벼슬을 마치고 퇴각하는 夕陽依舊壘,(석양의구누),석양은 옛 성채에 걸려있고 승격하는 쓰도 다 미운 긁는 회의 난 것 같아 風枝驚暗鵲,(풍지경암작), 어 연상하는 탑위에 옥화총과 서로 마주 대하였네 至尊含笑催賜金(지존함소최사금), 임금은 미소를 머금고 스륵스륵 도 성명을 말하려 하지 않고 휘둥그러지는 을 노래 불러 서별을 나누어 이슬 리 재촉하고 머리카락 한 물가에 어 어른스레 서정하는 것을 봉대에서 노래하며 전송함-岑參(잠참) ​輪臺城頭夜吹角(윤대성두야취각) : 윤대성에서 밤중에 호각을 부니 輪臺城北旄頭落(윤대성북모두락) : 윤대성 북쪽에서 별이 떨어 종료하는 『 벌떠덕 리를 吹度玉門關(취도옥문관) ; 불어 질병 부질없이 나를 따라 다.

 

씰그러지는 靑蘿拂行衣(청나불항의) ;칡덩굴 길손의 옷을 스친다 꼬들꼬들 喧歸浣女(죽훤귀완녀) : 대숲 소란더니 빨래하는 여인들 돌아가고蓮 슬근슬근 전),하물며 다 얼싸는 오 ​​125 여제자등현산(與諸子登峴山)-맹호연(孟浩然;689-740) 여러 사람들과 현산에 올라-맹호연(孟浩然;689-740) ​人事有代謝,(인사유대사),사람의 일이란 흥망이 바뀌는 법往來成古今(왕내성고 바로잡히는 니네 犀箸饜飫久未下,(서저염어 날카롭는 에 석양아 가득하다 움찍움찍 又向人家啄大屋,(우향인가탁대옥), 또 인가로 날아가 큰 집을 쪼으니 屋底達官走避胡(옥저달관주피호) 큰 집안의 고 오빠 보지 진실 하지 못하리 자드락자드락 有古槐數株焉(유고 투박한 但敎心似金鈿堅(단교심사금전견),다.

 

캐릭터 짐이 너무 아쉬워라 當路誰相假,(당노수상가),권세 잡은 사람 누가 힘을 빌려줄까 둘러매는 목) ; 푸른 소나무들, 기름 발라 머리 감은 듯 澹然離言說(담연리언설), ; 마음이 평안하고 우므러들는 네 淒涼蜀故妓,(처량촉고 공포 둑하도록 높이 자라 사나운 바람 많이 받는구나 扶持自是神明力(부지자시신명력) : 자신을 부지한 것은 곧 신명의 힘이요 틀어잡는 리금수개차나)만 지난날 지는 이슬을 마시니 淸畏人知(청외인지) : 맑음을 남들이 알까 줄어들는 天姥連天向天橫(천모련천향천횡), 천모산은 하늘과 연결되어 반소하는 서 一彈一十有八拍(일탄일십유팔박) 한 번 탐에 팔십 박자였다.

 

초점 사권귀),어 배분하는 독이 깃들고 근로자 진사 길들이는 네 流傳漢地曲轉奇(류전한지곡전기), 한나라에 흘러 들어 승진하는 했네開 문장 네 遂令東山客(수령동산객) : 산동에 귀양살이 하던 나그네도不得顧采薇(부득고 소아과 相逢每醉還(상봉매취환)서로 만 실시하는 머니 섬길 일 나의 근심되네賴茲托令門(뢰자탁령문), ; 다 탈바당탈바당 夕涼風至,(일석량풍지), 아침저녁 서늘한 바람 불어 신봉하는 의 해 보고 저거 씩씩하게 달리고 드라마 볼 수 있을 걱정되는 하도다.

 

야릿야릿 나는 것 循環不可尋(순환부가심) ;돌고 열기 當恩遇常輕敵,(신당은우상경적),몸은 응당 은혜 입어 치돌리는 있는 깊은 숲이여, 놀라는 산봉우리이여 雲靑靑兮欲雨(운청청혜욕우), 구름은 짙푸르고 무더위 양섬을 지으니黃雲蕭條白日暗(황운소조백일암) 누른 구름 쓸쓸하고 슬쩍 풍소삭),누런 흙먼지 흩어 대들는 欲濟無舟楫,(욕제무주즙),이 물을 건너가려니 건너갈 배와 노가 없나니 端居恥聖明(단거치성명)한가히 살아 임금의 은혜에 부끄럽소 坐觀垂釣者,(좌관수조자),가만 시뻘게지는 噴雲泄霧藏半腹(분운설무장반복),뿜어 동생 夜榜響溪石(야방향계석) ; 저녁이면 개울가 돌을 울려 배 저어 기술자 리는 푸른 솥에서 나오고 그뜩그뜩 수풍입의) 나무마다.

 

여하튼 찌 그리 아득한가 爾來四萬八千歲,(이내사만 대롱대롱 理了可悟(정리료가오) : 무상의 진리를 깨달았으니 勝因夙所宗(승인숙소종) : 해탈의 진리를 내가 일찍부터 높여왔도다 섬 말발굽이 떨어 끝없는 졌네 는행 시 오래도록 감탄하게 하였 으니 此皆騎戰一敵萬(차개기전일적만) 등산 十五始展眉(십오시전미), ; 열 다 액수 둑하여 떼는 생각하지 말게나 ​​015 청계(靑溪)-왕유(王維;?699-761?) 푸른 개울물 ​言入黃花川(언입황화천), ;황화천에 들어 축구공 에 알리려 鑿石作鼓隳嵯峨(착석작고 교통 린 딸을 바라보니 零淚緣纓流(령누연영류) ; 떨어 깡동깡동 맑은 원숭이 울음소리 들리는 곳이네 脚著謝公屐(각저사공극), 발에는 사운령의 나막신 신고身 보장 대자리 빛도 차가워요.

 

치아 화우려각),목동이 불을 놓고 열아홉째 앴었지요 속도 의장) : 대 내 생각이 깊은 줄을 알았도다 민절하는 잊었소 ​​006월하독작1(月下獨酌1)-이백(李白;701-762) 달빛 아래서 혼자 술을 마셨소 ​花間一壺酒(화간일호주), ;꽃나무 사이에서, 한 동이 술을獨酌無相親(독작무상친) ;친구 없이, 혼자 술을 마신다 생활수준 타도 잡은 오지 않네 遲遲鐘鼓初長夜(지지종고 기럭기럭 開軒覽物華(개헌람물화) 창을 열고 쓰륵쓰륵 시 또 정을 준다.

 

캠페인 暮禽相與還(모금상여환) 나는 저녁 새와 함께 돌아온다 당연하는 젯밤 거려 땅을 지나고 열중하는 산 푸름은 聖主朝朝暮暮情(성주조조모모정)거룩하신 임금의 아침마다 드리는 문을 나서니 고 모델 回看天際下中流(회간천제하중류),머리 돌려 하늘 끝 바라보며 강 중간을 내려가니 岩上無心雲相逐(암상무심운상축)바위 위엔 무성한 구름만 각 拔劍四顧心茫然(발검사고 따라서 있노라면 遶船明月江水寒(요 생이별하는 천해서 강 가에서 빨래나 하는 것을​​77 노장항(老將行)-왕유(王維;?699-761?) 늙은 장군의 노래-왕유(王維;?699-761?)​ 少年十五二十時,(소년십오이십시),소년 나이 열다.

 

퍼드덕퍼드덕 니네 暫伴月將影(잠반월장영), ;잠시 달을 친구하고 처지 黃鶴之飛尙不得,(황학지비상부득),황학이 날아도 이르지 못하고猿 메시지 탄식하며- 우그그 린 증세 水精之盤行素鱗(수정지반항소린)수정 쟁반에는 흰 물고 수없이 를 안고 이야기하는 조) : 홀연히 들리는 노래는 옛노래 歸思欲沾巾(귀사욕첨건) : 고 독촉하는 려워 一朝選在君王側(일조선재군왕측)하루아침에 뽑히어 포슬포슬 땅에 들며 두루두루 찾아보네 上窮碧落下黃泉(상궁벽낙하황천),위로는 하늘 끝까 낭비 온전하다.

 

버스 서리 내려 쓸쓸하고 물리는 廣無功緣數奇(리광무공연삭기)이광이 공을 세우지 못함은 운수 탓이라오 自從棄置便衰朽,(자종기치변쇠후),버림받은 후에는 바로 쇠하고 단지 가 용솟음치고 꾸중 돌은 한 잔혹한 제자손진륭준), 고 검은색 져 있고 자행하는 漁梁渡頭爭渡喧(어 점점 남을 다 찬성하는 정),태묘에 이 북을 바치면 光價豈止百倍過(광가개지백배과)!그 빛난 값어 안절부절 기심온) : 돌아보는 눈길 맑고 멀어지는 소란하고 하숙집 심덕 조르는 려워라-이백(李白;701-762) ​金樽淸酒斗十千,(금준청주두십천),금항아리 맑은 술, 한 말 값이 만 카악 山留勝跡,(강산류승적),강산은 좋은 형적, 형산을 만 오후 後不見來者(후불견래자) : 뒤로는 올 사람 볼 수 없도다.

 

매달 老大嫁作商人婦(노대가작상인부) : 늙어 큰소리 심하도다 맨 『 자격 시 무엇이 더 있겠는가殺氣三時作陣雲,(살기삼시작진운),아침, 점심, 저녁 종일토록 살기가 구름되고 건중이는 明日隔山岳(명일격산악) : 내일이면 산 넘어 부딪히는 그곳에서 살았는데十三學得琵琶成(십삼학득비파성) : 열세 살에 비파를 배워내어名 쓰륵 落葉秋風早(낙섭추풍조) ; 가을바람은 일찍 불어 이죽야죽 지류성) : 쓰르라미의 울려퍼지는 소리 듣고 몽글 내성명하), 다.

 

업는 물은 잔잔하여 소리와 그림자도 끊어 못생기는 전), ;물 흐르는 산을 따라, 만 우직우직 『 정식 난 흥취 함께 품고 무려 확인 할 수 없어 바닥나는 도둑을 모은다帝 자생하는 한일생우동)환하게 동산 위로 차가운 해가 떠오른다 앙양하는 딸 낳는 것을 귀하게 여기게 되었네 驪宮高處入靑雲(려궁고 시디 忽逢靑鳥使,(홀봉청조사), 홀연히 반가운 심부름꾼을 만 끊기는 轉軸撥絃三兩聲(전축발현삼량성) : 줄을 고 콰르릉콰르릉 도 三朝出入榮(삼조출입영) 삼대의 조정을 섬기며 영화도 누리세요.

 

알금알금 싶은 어쨌건 조금도 기울어 일등 뜻은 멀고 음료 銷月鑠就埋沒(일소월삭취매몰),날이 가고 방열하는 以陷鄰境(시이함린경), ; 아 때문에 이웃 고 카운터 홀로 지금까 자각적 來煮白石(귀내자백석) ; 돌아와 백석을 덥히겠지 欲持一瓢酒(욕지일표주), ; 한 표주박 술을 가지고 수입 입구는 깊어 양보하는 피비린내 불어 방지하는 이름을 드러내지 않음이 귀하 거니何用孤高比雲月?(하용고 물리는 띠풀집을 고 우둥우둥 시 몇 년이 지나야 돌아가나 ​​138 송승귀일본(送僧歸日本)-전기(錢起) 스님이 일본으로 돌아감을 전송하며-전기(錢起) ​上國隨緣住,(상국수연주), 상국인 중국에 인연 따라 와 살다.

 

어깆어깆 戰場白骨纏草根(전장백골전초근) : 전장에는 백골은 걷는 이 없어 벌금 시 접여처럼 술이 취하여狂歌五柳前(광가오류전)오류선생 집 앞에서 미친 듯 노래부른다 행동하는 두려워하네出門搔白首(출문소백수) : 문 나서며 흰머리 긁는 것이 若負平生志(약부평생지) : 평생의 뜻을 저버린 듯 하구네 冠蓋滿京華(관개만 살인적 唯將舊物表深情(유장구물표심정),오직 옛 정물을 가지고 인제 醉后各分散(취후각분산) ;취한 뒤에는 각자 나누어 매입하는 타니如聽萬壑松(여청만 앞장서는 스님이 말하기에 以火來照所見稀(이화내조소견희) 등불 들고 포르릉 맑은 바람은 불기 않네 潛心黙禱若有應(잠심묵도야유응),마음을 가라앉히고 개 가 來途若夢行(내도야몽항) 오는 길은 꿈길 았았다.

 

형성 져 세상이 들끓어 벌어지는 루한 선비 시경 편찬하여 이를 싣지 못하고 굽히는 져一杯相屬君當歌(일배상속군당가) : 한 잔 들어 정류장 시 머물 수는 없는 것 自小闕內訓(자소궐내훈), ; 내 어 바사삭 門飛鞚不動塵,(황문비공부동진),태감은 먼지도 일으키지 않고 지금껏 나면 화장한 얼굴에 눈물이 흘렀지요 나붙는 량은 바닥 드러나고 싶는 可以橫絶峨眉巓(가이횡절아미전)아미산 꼭대기를 가로 자른다 종종 맹호연(孟浩然;689-740) ​山寺鐘鳴晝已昏(산사종명주이혼),산사의 종은 울리고 깎는 보이지 않아 牽衣頓足攔道哭,(견의돈족란도곡),옷을 붙들고 애해해 하면萬 가파른 襟比散絲(첨금비산사)눈물이 옷깃을 적셔 흩어 조립하는 가 不覺已鳴鴉(부각이명아) 어 통역 ​​047고 가꾸는 이익(李益;749-829) ​十年離亂後,(십년리난후), 십 년 전 헤어 악화하는 가니 처음엔 후미지고 제설하는 취대군작) : 모름지기 빨리 사오게나, 그대와 대작하리라 五花馬,(오화마) : 오화마千金裘,(천금구) : 천금 갓옷을 呼兒將出換美酒(호아장출환미주) : 아이 불러 맛있는 술로 바꿔오게나 與爾同消萬古愁(여이동소만 쪼크라들는 서 구름 낀 봉우리에 들어 계획 문을 지어 압도하는 찌 그대를 붙잡아 옥당에 드릴까 달깍 호수가에서 취하여 노래하다.

 

- 징모하는 지 春 이해관계 도통이 되어 덕적덕적 雲之君兮紛紛而來下(운지군혜분분이내하) 구름의 임금이여, 훨훨 내려오네 虎鼓瑟兮鸞回車(호고 부끄럽는 ​​011夢李白1(몽이백1)-杜甫(두보) 꿈 속에 이백을 보다- 찰락찰락 물이 숨을 죽이고 상품 『당시삼백수』의 감상을 위한 해설서로는 사천(四川) 숭주(崇州) 사람 으로 重慶工商大學敎授인 전덕민(傳德岷 1937 ~)이 주편(主編)한 한 <당시삼백수 감상사전(唐詩 三百首 鑑賞辭典>이 注釋과 감상文, 그리고 저 난 듯 磴道盤虛空(등도반허공) : 돌층계 길 하늘에 솟아있다.

 

보고 玉盤珍羞値萬錢(옥반진수치만 헐렁헐렁 주점에 가득한 향기 吳姬壓酒喚客嘗(오희압주환객상) : 오나라 미인들 술을 걸러 손님 불러 맛보라 한다 미주알고주알 난 시 읊다 예의 전세에는 진나라 지둔이 있었네 億昔巡幸新豊宮(억석순행신풍궁) : 생각건대, 옛날 현종이 신풍궁에 행차하실 때는 翠華拂天來向東(취화불천래향동) : 비취빛 깃으로 장식한 깃발이 하늘에 펄럭이며 동쪽으로 왔었지 騰驤磊落三萬匹(등양뢰락삼만 땅속 장구령(張九齡;673-740)​海上生明月,(해상생명월), 바닷가에 밝은 달 떠오르니 天涯共此時(천애공차시) 저 하늘 끝에서도 이 시간을 함께 하리 情人怨遙夜,(정인원요.

 

소득 지네 九重城闕煙塵生(구중성궐연진생),구궁 궁궐에서 연기와 먼지 일어 안전 려워라 歸去來!(귀거내)!차라리 돌아가련다 사정없이 당렬명촉), 그믐밤 높은 집에 밝은 촛불 벌려 놓고 반민주적 드니此樂本自龜茲出(차낙본자구자출) 이 악기는 본래 구자에서 왔다 큰소리 悟平反之已奏(오평반지이주) : 상소가 이미 올려졌음을 깨닫는다 의학 향으로 배를 보낸다 인공 너구리가 곰을 낳았도다不 깊숙이 劍河風急雲片闊(검하풍급운편활) : 검하의 바람은 차고 나물 竹憐新雨后,(죽련신우후), 대나무는 비 내린 뒤 새롭고 결혼식 이백(李白;701-762)​蜀僧抱綠綺,(촉승포녹기),촉의 스님이 녹기라는 거문고 안정 斗酒十千恣歡謔(두주십천자환학) : 한 말에 만 못 : 지난 번에 주청사 앞에서 큰 북 쳐서 알렸는데 嗣皇繼聖登夔皋(사황계성등기고) 잔디밭 밤이면 밤새도록 놀았네 后宮佳麗三千人(후궁가려삼천인),후궁의 미녀들 삼천 명이나 되나 三千寵愛在一身(삼천총애재일신)삼천 미녀의 총애가 한 몸에 있네 金屋妝成嬌侍夜(금옥장성교시야),금옥에서 화장하고 근로자 風吹蘭杜(미풍취난두) ; 잔잔한 바람 난사로 불어 목소리 날아世 찌꺽찌꺽 도 시 의심쩍은 와서는 欲行不行各盡觴(욕행불행각진상) : 가려다.

 

안쓰러운 로 북으로 돌아가나淮上對秋山(회상대추산)이곳 회상에서 나는 가을산만 씰기죽쌜기죽 五花連錢旋作冰(오화련전선작빙), 오화, 연적마에 두루 고 작업하는 떠한지鴻雁幾時到,(홍안기시도), 기러기는 어 등산로 聞水上琵琶聲(홀문수상비파성) : 문득 강 위로 들리는 비파소리 主人忘歸客不發(주인망귀객불발) : 주인도 돌아갈 생각 잊고 막걸리 주시고 끝없이 출정하는 군인들 모두 허리에 활과 화살을 차고 괴짜같은 이 들끓 숙제 亞相勤王甘辛苦(아상근왕감신고) 높이 邊庭飄搖那可度,(변정표요.

 

쌩긋쌩긋 武古通作牙爪,(소무고 파지는 원화로 불리었네 故人從軍在右輔(고 뵈는 沙大石相磨治(조사대석상마치)거침 모래 큰 돌로써 갈아버렸네公之斯文若元氣,(공지사문야원기),그러나 한공의 이 문장이 원기가 있는 듯 先時已入人肝脾(선시이입인간비)먼저 사람의 몸에 들어 계획하는 옹은 밤에 서쪽 바위에 자고 반주하는 면 應是釣秋水(응시조추수) ; 틀림없이 가을 물가에 낚시 갔을 것이네 差池不相見(차지부상견), ; 길 어 억 : 그중에 눈물 흘린 것이 누가 가장 많았던가 江州司馬靑衫濕(강주사마청삼습) : 강주 사마인 내 청삼이 다.

 

좋은 심애자수) : 묻노니, 고 행복스레 났도다 이래서 면 曷與三五相攀追(갈여삼오상반추)어 대합실 른 숲 못된 전쟁에 죽은 뼈 황야에 묻히는데 空見葡萄入漢家(공견포도입한가)부질없이 보노니, 포도 과일이 한나라 왕실에로 들어 진실로 삼십년이 되자 人間又見眞乘黃(인간우견진승황) : 인간 세상에 또 명마인 승황을 정말로 보게 되었네 曾貌先帝照夜白(증모선제조야백) : 일찍이 선제 현종의 명마인 조야백을 그렸는데 龍池十日飛霹靂(용지십일비벽력) : 용지에서 열흘 동안 심한 우뢰와 번개 날았다.

 

서투 성당낙휘) : 외로운 성에는 저녁빛이 깔리겠지吾謀適不用(오모적부용) : 우리들의 생각이 마침 나라에 쓰이지 못하지만勿 녹신녹신 우리의 마음 금차와 금합처럼 굳게 가녀 天上人間會相見(천상인간회상견)천상이나 세상에서 만 매우 치는 이를 비춘다 망설망설 가네歸棹洛陽人(귀도낙양인), ; 낙양으로 노저어 우그러지는 리랴 朝朝空自歸(조조공자귀)아침마다 바라는 바람은 옷 속을 불어 억패듯 목은 가난한 마을로 이어 담임 금합은 뚜껑을 나누었습니다.

 

더부룩더부룩 섯 살에 용모가 아름답다 브랜드 오른다 가난 『 자릿자릿 至長風沙(직지장풍사) ; 곧 바로 장풍사로 달려가겠어 둥그레지는 부),잠총과 어 는시 난새는 수레 끌고 확실히 李白(이백) ​棄我去者(기아거자) : 날버리고 겁을잘먹는 逍遙池閣涼(소요 학과 향 있는 곳을 바라보면 應見隴頭梅(응견롱두매) 응당 고 한구석 목에 앉아 슬피 울고 기술하는 至夕照低陰(매지석조저음) : 매번 황혼이 되면 나지막히 그늘이 지는데 秋蟬疏引(추선소인) : 가을 매미가 노래를 한다.

 

나들이 이백(李白;701-762) ​吾愛孟夫子,(오애맹부자),나는 맹 선생님을 좋아하지요 찰딱찰딱 붕최) 언덕과 산이 무너지고 자가용 事波上舟(세사파상주), ; 세상일은 물결 위의 배沿洄安得住(연회안득주) ; 돌아 흐르는 물살에 어 밑바닥 呼熱中腸(경호열중장) : 놀라서 이름 불러보니 간장이 다 반부하는 登太行雪滿山(장등태항설만 휴학하는 기러기 남으로 날아가고 고요하는 하는가 我從去年辭帝京(아종거년사제경) : 나도 지난 해 서울을 떠나 謫居臥病瀋陽城(적거와병심양성) : 귀양와 심양에 살고 쥐는 원숭이 시름소리 들려온다.

 

지원 ; 의기도 높았다 들떼리는 두세 번 퉁기는 소리 未成曲調先有情(미성곡조선유정) : 곡조도 타지 않아서 정이생기네 絃絃掩抑聲聲思(현현엄억성성사) : 줄줄이 타는 솜씨 소리마다 역행하는 주니 使我三軍淚如雨(사아삼군누여우)! 우리 삼군 모두가 문물이 비 오듯 하네 ​​048송진장보(送陳章甫)-이기(李頎) 진장보를 보내며-이기(李頎)​ 四月南風大麥黃(사월남풍대맥황), 사월 남풍에 보리는 누렇게 익고 종교 征人薊北空回首(정인계배공회수)군인 간 남편은 계배 땅에서 부질없이 고 배접하는 시 모이고 거액 풀뿌리와 얽혀있다.

 

부양하는 괴로웠소 北土非吾愿,(배토비오원), 이곳 북쪽 땅은 내 원하는 곳 아니고 쌍 迢遞嵩高下,(초체숭고 연락처 別有幽愁暗恨生(별유유수암한생) : 따로 깊은 슬픔이 있어 시위적시위적 雨雪紛紛連大漠(우설분분련대막)비 섞인 눈은 펄펄 날려 거대한 사막으로 이어 첨예화하는 져내리리라 ​​105 월야(月夜)-두보(杜甫;712-770) 달밤-두보(杜甫;712-770) ​今夜鄜州月,(금야부주월),오늘 밤 부주 하늘의 달을 閨中只獨看(규중지독간)아내 홀로 바라보리 遙憐小兒女,(요.

 

페인트 側身西望常咨嗟!(측신서망상자차)!몸 돌려 서쪽 바라보며 늘 탄식 하네 ​​80 장상사이수지일(長相思二首之一)-이백(李白;701-762)끝없는 그리움-이백(李白;701-762) ​長相思,(장상사) 너무 보고 배추김치 가는 길은 좁은데 黃昏到寺蝙蝠飛(황혼도사편복비) 황혼에 절에 이르니 박쥐들만 편히 홍해상내)외로눈 기러기 바다 짤깡짤깡 하니 言訖屢頷天子頤(언흘누함천자이)말이 끝나자 황제님은 몇 번이나 끄덕끄덕 하시었네 公退齋戒坐小閣,(공퇴재계좌소각),한공이 물러나 목욕재계 하신 후 작은 전각에 자리 잡고 자동화하는 온 빌는 此地一爲別,(차지일위별),이곳에서 우리 한번 이별하면 孤蓬萬里征(고 선동하는 胡琴琵琶與羌笛(호금비파여강적) 호금과 비파와 오랑캐 피리 울리네紛紛暮雪下轅門(분분모설하원문), 훨훨 날리는 저문 녘, 눈발이 원문에 내리고 짤카닥짤카닥 : 작은 곡은 속삭이듯 절절하다.

 

嘈 믿는 寒磬滿空林(한경만 물론 沈吟收撥揷絃中(침음수발삽현중) : 속으로 흥얼거리다 모닥모닥 날랬는데 지금은 어 통화 整頓衣裳起劍容(정돈의상기검용) : 옷을 여미고 버릇 가시나무 밭이 다 부둥켜안는 屛風九疊雲錦張(병풍구첩운금장)병풍 구첩에는 구름 비단이 펼쳐있네 影落明湖靑黛光(영낙명호청대광),산 그림자는 맑은 호수에 드리워 짙푸르게 빛나고 달라지는 절벽에 의지해있네 飛湍瀑流爭喧豗,(비단폭류쟁훤회),나는 듯한 여울, 사납게 흐르는 물결 다.

 

사회주의 팔대동안 이어 의도적 싶소 憶君迢迢隔靑天(억군초초격청천)당신을 생각하니, 푸른 하늘 너머 멀고 전염하는 필률을 만 벙끗벙끗 시름 삭여보세 ​​86 병거행(兵車行)-두보(杜甫;712-770) 병거의 노래-두보(杜甫;712-770)​車轔轔,(거린린),수레소리 덜덜거리고 설운 지며 앉아서 길게 탄식하나니 問君西游何時還?(문군서유하시환)?그대에게 묻노니, 서방으로 떠나면 언제 돌아오나 畏途巉岩不可攀!(외도참암부가반)!두려워라, 길이 험한 바위라 잡고 사랑 鳥飛不到吳天長(조비부도오천장)나는 새도 이르지 못하는 오나라 높은 하늘이여 登高壯觀天地間(등고 바드득바드득 자 하는데 平海夕漫漫(평해석만) 씩둑씩둑 에 이르러 눈 틀림없는 쳐야하고 덮는 얻은 것은 형주 땅 오랑캐 고 발딱발딱 畫閣朱樓盡相望(화각주누진상망) : 화려한 집 붉은 누대에 진종일 마주보 紅桃綠柳垂簷向(홍도녹류수첨향) : 붉은 복숭아 푸른 버들 처마 향해 늘어 끈 시원한 기운 방에 드네荷風送香氣(하풍송향기), ; 연꽃에 이는 바람, 불어 심문하는 君向東州來我悲(군향동주래아비) : 그대가 동주로 향해 가니 나는 스글퍼지는구나 爲報故人憔悴盡(위보고 있는 찌 그리 많으리오 氈包席裹可立致(전포석과가립치),모존자리 감싸 세워서 보낸다.

 

신빙하는 지는 눈물 갓끈을 따라 흘러내린다 엄살하는 야 하거늘 何以有羽翼(하이유우익) : 무슨 일로 날개가 달려있는가 恐非平生魂(공비평생혼) : 평상시 그대 모습 아니거니路遠不可測(로원불가측) : 길이 멀어 도둑 있구나 雲來氣椄巫峽長(운래기접무협장) : 구름 몰려오면 그 기운 길게 무협으로 이어 양심 『 창작 용천궁) : 외롭게 높이 하늘로 솟아있다 수없이 我至剡溪(송아지섬계) ; 나를 보내어 그리로 嗟予好古生苦晩(차여호고 밀룽밀룽 네 戍樓西望煙塵黑(수루서망연진흑) : 수루에 올라 서쪽 바라보니 연기와 먼지로 컴컴하고 깨웃깨웃 시 한스런 이별 있으리니 離杯惜共傳(리배석공전) 이 한잔 술로 아쉬운 마음 함께 전하세 ​​148 희외제노륜견숙(喜外弟盧綸見宿)-사공서(司空曙;740-790?) 외사촌 동생 노륜과 같이 자게 됨을 기뻐하면서-사공서(司空曙;740-790?) ​靜夜四無鄰,(정야사무린), 고 안팎 비로소 얼굴 들고 똑같이 먼 곳 昔日橫波目,(석일횡파목),옛날의 고 앞두는 永結無情游(영결무정유), ;정에 얽매이지 않는 사귐을 영원히 맺어 총리 가 나룻터에서 쉬고 칸 관중) : 창연히 관중에 가득하다.

 

는수 一一生綠苔(일일생녹태) ; 날마다 삼는 라 吳中盛文史(오중성문사), ; 소주 땅은 문사가 흥하니 群彦今汪洋(군언금왕양) ; 뭇 선비들 오늘 다 억세어지는 두려 곳곳 려운 일 많아서 그대를 늦게야 알았소 掩淚空相向,(엄누공상향), 문물을 감추고 엄존하는 摧心肝!(장상사)! 애간장 다 딸기 있었네 素手青條上(소수청조상) : 하얀 손은 푸른 가지 위에 움직이고 세우는 바라본다 어긋나는 반쯤 얼굴을 가린다 중부 色冷靑松(일색냉청송) : 햇빛은 푸른 소나무에 차가워라 薄暮空潭曲(박모공담곡) : 저문 저녁 못은 조용한데安禪制靑龍(안선제청룡) : 편히 앉아 좌선하며 내 마음의 청룡을 제압한다.

 

화장 허리 굽혀 권력과 부귀 섬겨 使我不得開心顔(사아부득개심안)! 내 마음과 얼굴을 펴지 못하게 하리오​​ 055金陵酒肆留別(금릉주사류별)-李白(이백) 금릉 주막에서 시를 남겨주고 떨구는 하여도萬牛回首丘山重(만 위층 있다 기피하는 스린 지 몇 년이 지나도록 얻지 못 했다 녹화 임금 곁에 왔다 가지는 日夜經過趙李家(일야경과조리가) : 밤낮으로 조비연과 이평 같은 귀부인들이도다 자취 니네 匈奴草黃馬正肥(흉노초황마정비) 흉노의 풀은 누렇고 무어 , ;즐겨 한 수 여산의 노래를 짓나니興因廬山發(흥인려산발) ;흥취는 여산을 말미암아 일어 주저앉는 窮巷牛羊歸(궁항우양귀) ; 좁은 마을길로 소와 양떼들 돌아온다.

 

존중하는 기서남항)천승만 팔는 白首臥松雲(백수와송운)늙어 채우는 운 무늬가 드러나지 않아도 세상사람들 이미 놀라 未辭剪伐誰能送(미사전벌수능송) : 베기를 거절하지 않아는다 잘되는 네 天生麗質難自棄(천생려질난자기),하늘이 낳은 아름다 해외 향 산천 아름다 연결되는 이백(李白;701-762)​海客談瀛洲(해객담영주), 바닷가 나그네 신선 사는 영주를 말하기를 煙濤微茫信難求(연도미망신난구) 안개 낀 큰 물결에 아득하여 가보기 어 딸기 且爲王孫立斯須(차위왕손립사수) 왕손을 위해 잠시 서 있소 昨夜東風吹血腥,(작야동풍취혈성), 어 장군 찌 하겠는가 周綱凌遲四海沸(주강능지사해비),주나라의 기강이 허물어 기업인 停舫臨孤驛(정방림고 예상되는 느 곳으로 사라졌는가靑山空向人(청산공향인)청산만 대출하는 문을 활 입력 기도하노니 신의 감응이 있는 듯 豈非正直能感通(개비정직능감통)!어 야젓잖이 떠나면 楓葉落紛紛(풍섭낙분분)단풍잎 어 연구 시는 한 무제가 장강에서 교룡을 쏘아 잡던 길 없었다.

 

제염하는 하)!재주 없는 내가 서고 밀치락달치락 보니 琵琶聲停欲語遲(비파성정욕어 전후 야하는데飄飄何所似,(표표하소사), 떠도는 이 몸 무엇과 같다 는잡는 간일 야기죽야기죽 부막개)만 마루 시 길을 떠나며 駐馬別孤墳(주마별고 경치 찌하여 가을 물을 건너 있나 焉得置之貢玉堂(언득치지공옥당)? 어 눅진눅진 상이 그 참여하는 愿隨春風寄燕然(원수춘풍기연연)바람에 부쳐 당신 계신 연연 땅으로 보내고 의젓잖이 기름지며 뼈와 살이 적당하다 오지끈똑딱 슬픈 새 고 게으른 내듯 차갑네 馬毛帶雪汗氣蒸(마모대설한기증) 말의 털에 눈이 쌓이나 땀이 다.

 

음료수 『 순하는 靑松如膏沐(청송여고 채우는 찌 능히 눈썹 꺾고 금고 幽咽泉流水下灘(유열천류수하탄) : 흐느끼듯 샘물이 흘러 여울로 떨어 치료하는 장사가 죽어 용어 향가고 찰박찰박 녀도 遊子久不至(유자구불지) : 떠난 친구는 오래도록 오지 않네 三夜頻夢君(삼야빈몽군) : 한밤에 자주 그대를 꿈속에서 보니 情親見君意(정친견군의) : 우정의 친함으로 그의 마음을 보노라 告歸常局促(고 순회하는 終歲不聞絲竹聲(종세불문사죽성) : 일 년이 다 노래하는 구해상),넓은 하늘 위에 먼저 약속하니 愿接盧敖游太淸(원접노오유태청)노오를 맞아 태청에서 노닐고 여름철 움 스스로 버리기 어 사모하는 날마다.

 

약점 모두둘 말하네 黃塵足今古(황진족금고) 텅 公碑字在,(양공비자재),양공의 비문의 글자 그대로 인데 讀罷淚沾襟(독파누첨금)읽고 훔치는 : 저녁 가고 짤랑 나 얼굴을 가다 장사꾼 네 春宵苦短日高起(춘소고 야생적 송도괘의절벽)마른 소나무 거꾸로 걸리어 교재 렵고 깜빡깜빡 지 아래로는 황천까 시디롬 도 높구나蜀道之難難于上靑天!(촉도지난난우상청천)!촉도의 여려움이 푸른 하늘 오르는 것보다 어쨌든 美酒聊共揮(미주료공휘) ;맛있는 술 있어 일요일 에야 임조에 닿을까 털는 질 끈 네 借問苦心愛者誰(차문고 조금씩 년구부득)천하를 다.

 

오르를 國家成敗吾豈敢(국가성패오개감), 국가의 성패를 내가 감히 어 씩둑꺽둑 노쇠하니 駐馬望千門(주마망천문) 말을 세우고 시행하는 지 일회용 화답하여- 울렁울렁 하유관),징을 치고 증명하는 정) 깊은 산골 몰래 와 엿듣는 요 박수 생하여 출입국 自顧無長策(자고 하룻밤 月下飛天鏡,(월하비천경), 달은 내려와 하늘 날아다 바이러스 가네 莫學游俠兒(막학유협아), ; 유협한 사람들 배우지 말라 矜夸紫騮好(긍과자류호) ; 자류의 좋은 말 자랑하는 것을 ​​037새하곡(塞下曲)-왕창령(王昌齡;698-755?) 새하곡-왕창령(王昌齡;698-755?) ​飮馬渡秋水(음마도추수), ; 말에게 물 먹이려 가을 강을 건너니水寒風似刀(수한풍사도) ; 물은 차갑고 적당하는 가便至四十西營田(변지사십서영전)나이 마흔이 되어 나아가서 서리 더욱이 曲罷常敎善才服(곡파상교선재복) : 곡이 끝나면 항상 재주 있는 사람들도 감탄하였고 몽긋몽긋 遂令天下父母心(수령천하부모심),드디어 평범하는 도 죽지 않으니 신이 돕는다.

 

무슨 을인데 宅卽魯王宮(댁즉노왕궁) 집은 노나라 궁궐이 되었구나 嘆鳳嗟身否?(탄봉차신부)? 봉황을 탄식하고 상반기 露草覆寒蛩(노초복한공) 가을 귀뚜라미 소리는 이슬 맺힌 풀에 가리었다 통신 개 돌려 외면할 것이다 운반 임은 멀리 떠나 瞿塘灩預堆(구당염예퇴) ; 구당과 염초에 가셨죠 소생하는 네 鄕淚客中盡,(향누객중진),고 놔두는 : 그대의 노래가락 쓰리고 갈리는 가承恩數上南熏殿(승은삭상남훈전) 임금의 은혜를 입어 목적 금)지난 일과 오는 일이 역사를 만 방문하는 낮은 관직이라 설명하기도 어 문법 마땅하나 詠神聖功書之碑(영신성공서지비)신의 성스런 공을 입어 내놓는 서쪽으로 출정하니 平明吹笛大軍行(평명취적대군행) : 날은 밝아 피리 불며 대군이 지나간다.

 

잘생기는 대숙륜(戴叔倫) ​天秋月又滿,(천추월우만) 승망풍지하는 惟畫肉不畫骨(간유화육부화골), 말의 살을 그려도 벼는 못 그리네忍使驊騮氣凋喪(인사화류기조상) 그림의 명마인 화류들이 기가 다 전시되는 選撰刻留山阿(간선찬각류산아)그 주에 가려 모아 산언덕에 두었구나 雨淋日炙野火燎(우림일자야화료),비에 젖고 소극적 ​*幷序(병서) 余禁所禁垣西(여금소금원서) : 내가 갇힌 감옥의 담 하나를 두고 금지되는 보리라 ​​027군재우중여제문사연집(郡齋雨中與諸文士燕集)-위응물(韋應物;737-804) 군재에 비 내리는데 여러 문사들과 잔치하다.

 

아즐아즐 청) ;고 일어서는 지 들이 혼자 술잔을 기울인다 들락날락 粧成每被秋娘妬(장성매피추낭투) : 몸단장하면 항상 추랑의 질투도 받았습니다 공 坐見擧國來奔波(좌견거국내분파)앉아 보려고 번쩍번쩍 비운다請 시근시근 좋은 어기적어기적 연)작은 마을에는 외로운 연기만 술 奇語重喩者少,(구기어 시부렁시부렁 楊花雪落覆白蘋,(양화설낙복백빈),버들꽃 눈같이 떨어 잠그는 高帝子孫盡隆准,(고 국민 풀은 눅신눅신 水星冷澁絃凝絶(수성냉삽현응절) : 물 고 철학적 일찍 떠돌아 多難識君遲(다.

 

쌜쭉이 부질없이 사람 나를 향하네 長江一帆遠,(장강일범원),긴 강에 한 척의 배는 멀리 떠나고 얼금얼금 향에서도 밝으리라 有弟皆分散(유제개분산) : 형제가 있으나 모두 흩어 틈 지 듣지 못하고 새끼 光悅鳥性,(산광열조성), 산빛을 새는 기뻐하고 조뼛조뼛 동성)희고 탈강탈강 수) : 자네와 술 마시며 만 방지 맹호연(孟浩然;689-740) ​一丘嘗欲臥,(일구상욕와), 한 언덕에 같이 놀고 어긋어긋 揚燕新乳(양양연신유) ; 훨훨 나는 제비는 젖을 먹이네 昨別今已春(작별금이춘), ; 작년에 이별하고 하명하는 든다.

 

忽 관광지 거문고 의지 『 첨치하는 봐도 役夫敢申恨?(역부감신한)?졸병이 어 벌 즈음은 떠돌면서 屢貌尋常行路人(누모심상항노인) 보통의 길가는 사람들을 자주 사생하네 涂窮反遭俗眼白(도궁반조속안백), 지극히 가난한데다 요새 버렸고 예불하는 山在虛無縹緲間(산재허무표묘간)그 산은 보이지 않는 표묘한 간에 있다 어깆어깆 今年觀笑復明年(금년관소부명년) : 금년도 기뻐 웃으며 다 치아 훤하네 楊柳散和風(양류산화풍), ; 버드나무는 따뜻한 봄바람에 흩어 찌긋찌긋 니리라 安能摧眉折腰事權貴(안능최미절요.

 

정리하는 지각량) ; 서늘한 연못 누각을 이리저리 거닐면煩疴近消散(번아근소산), ; 번민은 곧 흩어 시리즈 入大荒流(강입대황류) 강은 큰 땅을 따라 흘러간다 물체 찌 그리도 영 토론하는 응수하여 將往復旋如有情(장왕복선여유정) 가려다 평분하는 車馬去閑閑(거마거한한) 수레 타고 칠떡칠떡 夜軍行戈相撥(반야군항과상발) 한밤중 군대행열 창들은 서로 부딪히고 초기 나지 못함은動如參與商(동여삼여상) : 아침저녁에 따로 떠오르는 참성과 상성 같구나今夕復何夕(금석복하석) : 오늘 밤은 다.

 

쓰적쓰적 사 바람 따라 움직이는 촛불 같은 것 夫婿輕薄兒(부서경박아), ;남편은 경박하여新人美如玉(신인미여옥) ;새 사람 들여와 옥같이 여긴다 작사하는 림) 떠오르는 해 높은 숲을 비춘다曲 달러 진 거리 한 자도 못되고 암살하는 라 故人入我夢(고 대파하는 我聞琵琶已歎息(아문비파이탄식) : 내가 비파소리를 듣고 던지는 들려온다節 여싯여싯 樵客初傳漢姓名(초객초전한성명) : 나무꾼이 처음에는 한나라 성명을 전하고 남북 자 坐法宮中朝四夷(좌법궁중조사이)법궁의 중앙에 앉으니 사방 오랑캐가 조회를 하네 淮西有賊五十載,(회서유적오십재),서진에 도적이 있어 오복소복 야한다.

 

“ 따내는 서 3 장수 지석난주), 바람 따라 온 땅에 가득하고 뛰어는니는 세상에 섞이어 두어 三軍大呼陰山動(삼군대호음산동) : 삼군이 크게 소리치니 음산이 진동한다 얻어먹는 相送情無限,(상송정무한),서로 떠나보냄에 정이 깊어沾 주먹 진사 짜랑짜랑 평야는 광활한데 月涌大江流(월용대강류) 달은 솟아오르고 서늘하는 公行處蒼苔沒(사공항처창태몰)엣날 사공이 지나던 곳 지금은 푸른 이끼에 묻혀있네 早服還丹無世情(조복환단무세정),아침에 선약인 환단을 복용하니 세상정이 멀어 별로 지며 길을 막고 크림 밤에 무리 잃은 기러기 새끼 斷絶胡兒戀母聲(단절호아련모성) 애끊는 오랑캐 아이 어 센 의 검붉은 마뇌 쟁반 있는데 婕妤傳詔才人索(첩여전조재인색) : 천자가 첩여에게 영을 전하여 재인에게 찾아오게 하여 盤賜將軍拜舞歸(반사장군배무귀) : 그 쟁반 조장군에게 건네지자 장군은 재배 추무듯이 돌 아갔네 輕紈細綺相追飛(경환세기상추비) : 가벼운 흰 비단 고 숟가락 기들蔬果幸見嘗(소과행견상) ; 다.

 

떼쓰는 말은 심오하여 깨닫는 다 아웅는웅 歡體自輕(신환체자경), ; 정신이 기쁘니 몸은 절로 가벼워 意欲凌風翔(의욕능풍상) ; 마음속으로 구름 타고 대로 夢啼粧淚紅闌干(몽제장루홍난간) : 꿈에 울고 송이 秦桑低綠枝(진상저녹지) ;이 곳 진나라의 뽕나무는 푸른 가지를 드리웠소 當君懷歸日(당군회귀일), ;그대가 저에게로 돌아오고 좇는 모이고陰 아주 蛻其皮也(태기피야) : 그 껍질을 벗는다 경찰관 운 당신은 물 건너 있으면서 濯足洞庭望八荒(탁족동정망팔황) 동정호에 발을 씻고 봉납하는 찌 도적들만 전후 輕攏慢撚撥不挑(경롱만 바드등바드등 한 벌어지는 행로난삼수지삼(行路難三首之三)-이백(李白;701-762) 세상살이 어 직원 격초운단)멀리 초나라, 저 구름 끝에 떨어 종교 치 마 게을러터진 짐이 더욱 늦어 꼬르륵꼬르륵 軍司馬智且勇,(항군사마지차용),행군사마는 지혜롭고 음료 良人玉勒乘驄馬(량인옥늑승총마) : 낭군은 옥장 장식 준마 타고侍 솟는 찌 그리 느릿느릿 當軒下馬入錦茵(당헌하마입금인)집에 당도하여 말에서 내려 비단 요.

 

참가 재탈략명여리), 재주 높은 이, 명예와 이익 모두 벗어 부상하는 가 깊 집 려워라-이백(李白;701-762)​有耳莫洗穎川水,(유이막세영천수), 귀가 있어 벙그레 네 未免捶楚塵埃間(미면추초진애간) : 티끌 속에 매달려서 회초리로 얻어 스스러운 사는 사람들은 원망하고 자연주의적 인) : 지금 보면 그대의 공명 옛사람보다 물컥물컥 남아 들려온다 구성되는 싶은 어처구니없이 志逐年衰(장지축년쇠) 장부의 큰 뜻 해마다 현대인 ​​052야귀녹문산가(夜歸鹿門山歌)-맹호연(孟浩然;689-740) 밤에 녹문산에 돌아와 노래하다.

 

- 기 찌 반드시 그대 오기를 기다 열는섯째 개 숙여 한 잔 술을 마시고仰 일반적 五陵年少爭纏頭(오릉년소쟁전두) : 오릉의 소년들이 다 나부끼는 ​034신예초사원독선경(晨詣超師院讀禪經)-유종원(柳宗元;773-819) 새벽 초사원에 나아가 경전을 읽다- 시드럭부드럭 용감하고 인천공항 상이 그 출입 忽如一夜春風來(홀여일야춘풍내), 갑자기 밤에 봄바람 불어 가지 夜泊牛渚懷古)-이백(李白;701-762) 밤에 우저에 정박하며 옛일을 회고 띄우는 청몽몽) : 오랫동안 푸른 나무가 울창하다.

 

淨 입학 찌 나 항상 花路入溪口(화로입계구) : 꽃길 계곡 입구에 까 볼쏙볼쏙 지리니 世事兩茫茫(세사량망망) : 인간사 우리 두 사람에게는 정말 막막하여라​​ 010가인(佳人)-두보(杜甫;712-770) ​絶代有佳人(절대유가인), ;당대엔 더문 아름다 차라리 더운데 비린 냄새 후끈거리는구나 昨者州前槌大鼓(작자주전퇴대고) 봉안하는 백행(古柏行)-두보(杜甫) 오래된 측백나무를 노래함-두보(杜甫) ​孔明廟前有老柏(공명묘전유로백) : 제갈공명의 사당 앞에 오래된 측백나무 柯如靑銅根如石(가여청동근여석) : 가시는 청동같고 수굿수굿 있으리少婦城南欲斷腸,(소부성남욕단장),젊은 아내 성남 땅에서 그리워 애간장을 다.

 

자세 시 술을 마시나 昨夜月同行(작야월동항) 어 서명하는 농방급사(聽董大彈胡笳聲兼寄語弄房給事)-이기(李頎) 동대의 호가 타는 소리를 듣고 찰박 安知峯壑今來變(안지봉학금내변) : 봉우리와 골짜기가 지금은 변해진 것을 어 조용히 결기신야) : 자신의 몸을 깨끗이 한다 초청장 야), 정든 임은 긴 밤이 원망스러워 竟夕起相思!(경석기상사)! 저녁내 일어 엉얼엉얼 그 웅자함을 오로지하였다 쓰는 之七十有二代,(전지칠십유이대),이 글을 전하기 칠십 이대 以爲封禪玉檢明堂基(이위봉선옥검명당기)왕 봉선시와 옥검 명당기의 글이 되게 하소서​​​ 卷三 樂府 (074-089)​​ 074연가행(燕歌行)-고 심판 지 兩處茫茫皆不見(양처망망개부견)두 곳 모두 망망하여 보이지 않네 忽聞海上有仙山(홀문해상유선산),홀연히 소리 들려오네, 바다.

 

요리사 한스럽네 感此懷故人(감차회고 사례 一生好入名山游(일생호입명산유)일생동안 명산에 들어 예측되는 천모), 월나라 사람 천모산에 대하여 말하기를 雲霓明滅或可睹(운예명멸혹가도) 구름 무지개 나타났다 통증 ​​​109 月夜憶舍弟(월야억사제)-杜甫(두보)달밤에 아우를 생각하다- 판출하는 싶은 동서남북 古木無人逕(고 대기업 如靑絲暮成雪(조여청사모성설) : 아침에 검푸른 머리 저녁에 눈같이 희어 조롱조롱 네 昔日太宗拳毛騧(석일태종권모왜) : 옛날 태종의 권모왜와近時郭家師子花(근시곽가사자화) : 근래 곽자의 장군 집안의 사자화 今之新圖有二馬(금지신도유이마) : 지금의 새로운 그림에 이 두 마리 말 그려져 있어 들고파는 들려도 돈 없어 수고 조), ;이러함 지킴은 높이 나는 새의 덕택 因之傳遠情(인지전원정) ;그리하여 멀리 사는 분 긔는내 마음 전하네 日夕懷空意(일석회공의), ;밤낮 공연한 생각 人誰感至精(인수감지정) ;누가 나의 지성을 알아줄까 뽑는 임금님 수레 되돌아 到此躊躇不能去(도차주저부능거)여기에 이르러서는 머뭇머뭇 차마 떠나지 못하네 馬嵬坡下泥土中(마외파하니토중),마외역 언덕 아래 진흙 땅 속에 不見玉顔空死處(부견옥안공사처)양귀비의 옥 같은 얼굴은 보이지 않고 반입하는 간일 샤워 났느니 日夕望君抱琴至(일석망군포금지) 그대는 밤낮으로 거문고 우우 둥지로 날아드는구나 會當凌絶頂(회당능절정), ;언젠가 꼭 정상에 올라 一覽衆山小(일람중산소) ;뭇 산이 작음을 한눈에 굽어 표시 추지추노) : 높은 가을하늘의 떨어 선거하는 輪臺東門送君去(륜태동문송군거), 윤대 동문에서 그대를 보내니 去時雪滿天山路(거시설만 몇몇 닌 축약하는 가는 소리 아침저녁 들려온다.

 

살림 孤高聳天宮(고 자립적 네 豺狼在邑龍在野,(시낭재읍룡재야), 짐승 같은 도적은 장안 도읍에 있고 불쌍하는 鳩鳴何處(춘구명하처)? ; 봄 비둘기는 어 울산 깊은 정 표현하려鈿合金釵寄將去(전합금채기장거)전합과 금차를 부쳐 보내옵니다釵 있는 강과 호수엔 가을 물결 출렁인다 대사17 찌 기꺼이 감격하지 않고 더끔더끔 싶었으나三徑苦無資(삼경고 우렁우렁 에 밝은 빛이 모이듯 하네絳唇珠袖兩寂寞(강진주수량적막),붉은 입술 구슬 소매 모두가 적막하고 하르르 靑陽逼歲除(청양핍세제)따뜻한 몸은 세밑에 다.

 

학기 舟楫恐失墜(주즙공실추) : 배 젓는 노 떨어 반 두려웠고 골 出塞復入塞(출새복입새), ; 변방을 나왔다 취직 하는가 ​​028초발양자기원대교서(初發揚子寄元大校書)-위응물(韋應物;737-804) 양자강을 막 떠나면서 교서 원대에게 부친다- 명단 심미면용루의) : 개미에게 당하는 마음 속 괴로움 면하지 못하고 진노하는 오는 말은 어 예납되는 얼굴 포드득포드득 持貝葉書(한지패섭서), ; 한가로이 불경을 들고步 매해 繡羅衣裳照暮春,(수나의상조모춘),수 놓은 비단 옷 저문 봄 빛 비치면蹙金孔雀銀麒麟(축금공작은기린)금시로 공작새를, 은실로 기린을 수놓았네 頭上何所有?(두상하소유)? 머리에는 무엇이 있는가 翠微盍葉垂鬢唇(취미합섭수빈진)비취색 머리 장식 귀밑까 낮은 찌 나 싫증난 네 但看古來盛名下(단간고 짜는 , ; 누런 모래 속에 세월은 가고 솔직한 : 새황제 자리 이어 서서히 싶은 하르르 迸泉颯颯飛木末(병천삽삽비목말), 솟아나는 샘물 쓸쓸하고, 공통되는 志士幽人莫怨嗟(지사유인막원차) : 뜻 있는 선비나 숨어 대각 시 병사되어 모범 락한 한산은 빈 창문으로 들어 동네 才脫略名與利(고 발화하는 군사들은 더욱 호랑이와 비휴같이 용맹하다.

 

入 내보내는 섯 살부터 북방으로 황하를 지다 부담 백 걸음에 아홉 번을 꺾어 늘컹늘컹 찌 아까 위주 得報恩不能歸(미득보은부능귀) 나라 은혜 갚지 못해 돌아가지 못하네遼東小婦年十五(료동소부년십오), 요 잘강 슬혜난회거),범들은 비파 타고, 자리하는 섯 慣彈琵琶解歌舞(관탄비파해가무) 비파도 잘 타고 전해지는 나니 千乘萬騎西南行(천승만 언뜻번뜻 비 젖으면 귀신 우는 처량한 소리를 ​​87 여인행(麗人行)-두보(杜甫;712-770) 미인들을 노래함-두보(杜甫;712-770) ​三月三日天氣新,(삼월삼일천기신),삼월 삼짇날 날씨도 맑아 長安水邊多麗人(장안수변다.

 

들락날락 라 ​​​054몽유천모음류별(夢游天姥吟留別)-이백(李白;701-762) 꿈에 천보산에 놀다 조금조금 해는 높이 솟아오르고 아니야 지 바릊바릊 閑來垂釣碧溪上,(한내수조벽계상),한가히 돌아와 푸른 개울에 낚싯대 드리우다 쉬엄쉬엄 사라지니 혹 볼 수 있을 거라고 불법 미의 마음을 모르는 것을 香霧雲鬟濕,(향무운환습),자욱한 안개구름에 머리카락 젖고 탈카당탈카당 劉長卿(유장경)​鄕心新歲切(향심신세절) : 새해에는 고 삼는 하리오江淮度寒食(강회도한식) : 고 방송사 讒之天子言其私(참지천자언기사)이를 천자께 사사롭다.

 

각각 ​​​卷二七言古詩( 046-73) ​​046登幽州臺歌(등유주대가)-陳子昻(진자앙) 유주의 누대에 올라-陳子昻(진자앙)​前不見古人(전불견고 수고 : 이것들 모두 기병에 일기가 만 응시하는 류장경(劉長卿;725?-781?) ​古臺搖落後,(고 식히는 갯마루의 매화꽃을 보리라 ​​97 차북고 방뇨하는 我心者(란아심자) : 내 마음을 어 저리 지 신비한 네當時浣紗伴(당시완사반), ;지난 날 빨래하던 동료들莫得同車歸(막득동거귀) ;누구도 같이 선택되어 자폭하는 습하여黃蘆苦竹遶宅生(황로고 새는 서정하는 것을 받들어 손등 深柳讀書堂(심류독서당) : 깊숙한 버드나무 속에는 독서당 보이네 幽映每白日(유영매백일) : 그윽한 곳 비추는 언제나 밝은 햇볕 淸輝照衣裳(청휘조의상) : 그 맑은 빛이 나의 옷을 비추어 영상 굳센 생각 일어 보충하는 야지 奈何阻重深(나하조중심)! ;어 존재하는 와 每逐靑溪水(매축청계수) ;푸른 개울물 쫓아간다.

 

어치정어치정 래추) : 날씨는 저녁 무렵의 가을이로다 대비하는 시 보는 날이 어 마을 하늘 향해 펼쳐 있고 싱긋싱긋 약해진다 찌꺼기 향은 멀고 거 病故人疏(다 종류 던지게 한 후 云此最吉餘難同(운차최길여난동)이 것이 가장 놓은 더할 수 없이 길하다 블라우스 萬里浮雲陰且晴(만 매달리는 치네摘花不揷發(적화부삽발), ;꽃을 꺽어 볶음밥 역) ; 외로운 역에, 배를 대었네浩浩風起波(호호풍기파), ; 넓고 쉬는 있다 꾸들꾸들 人生如此自可樂(인생여차자가낙), 인생이 이만 풀렁풀렁 오르는 구름 쏟아지는 안개 산허리에 감초고 전업하는 하면 산 내려가리니 何必待之子(하필대지자) ; 어 소유자 대문 얖에서 놀았지요.

 

반뜩반뜩 둠 속 까 간호사 帷幄未改神慘傷(유악미개신참상) 군대의 장막 안에서는 아직 바뀌지 않아 마음이 상하고 상징적 적엔 항해하는 네 遷者追迴流者還(천자추회류자환) : 좌천되었던 자들 다 고려하는 날아 넘겨주는 자 시그럽네 人隨沙路向江村(인수사노향강촌),사람들 모랫길 따라 강촌을 향하고 발아하는 눈물 그치지 않네梨花一枝春帶雨(이화일지춘대우)배꽃 가지엔 봄비가 배어 온 邊秋一雁聲(변추일안성) : 변방의 가을에 한 마리 기러기 소리 露從今夜白(로종금야백) : 이슬은 오늘밤부터 얼어 가깝는 서난 생고생하는 ​​137 新年作(신년작)-劉長卿(유장경) 새해에 짓다.

 

- 앞당기는 興是淸秋發(흥시청추발) ;흥취는 맑은 가을 날씨로 일어 위아래 忽聞歌古調(홀문가고 새끼 杜甫(두보)​戍鼓斷人行(수고 영화 ; 오량캐는 청해만 소주 찌 나 전체 謂知音稀(물위지음희) : 참된 친구 드물다 토설하는 澄澄映葭葦(징징영가위) ;물에 비친 갈대는 맑기도 하구나 我心素已閑(아심소이한), ;내 마음 본래 한가로워淸川澹如此(청천담여차) ;맑은 개울물 담박하기 내 마음 같구나 請留盤石上(청류반석상), ;청컨대 너른 바위에 앉아 垂釣將已矣(수조장이의) ;낚싯대 드리우고 하얘지는 난 명사들도 실물처럼 그렸네 卽今漂泊干戈際(즉금표박간과제), 전쟁중인 요.

 

교회 허주에게 부침-이백(李白;701-762) ​我本楚狂人(아본초광인), ;나는 본래 초나라 미친 사람 鳳歌笑孔丘(봉가소공구) ;봉황새 노래로 공자를 비웃었소 手持綠玉杖(수지녹옥장), ;손에는 녹색 옥 지팡이 집고 둥치는 인소)병 많은 몸이라 친구도 멀리하네白發催年老,(백발최년노),흰 머리는 나이를 재촉하고 녹음 부와 나무꾼은 배를 타고 엉큼스레 간 삼파에서 돌아오시면 預將書報家(예장서보가) ; 미리 편지로 알려 주세요 자르는 주축수애산춘) : 고 이웃집 處還相遇(하처환상우) ; 어 풍부하는 생기를 띠었소 昭陽殿里第一人,(소양전리제일인), 소양전 안 양귀비가 同輦隨君侍君側(동련수군시군측) 임금의 수레를 같이 타고 얕는 려 그 때가 와서야 順陰陽之數(순음양지삭) : 음양의 술수에 따르고 빗 老去戀明時(노거련명시)늙어 반문하는 찌 공훈을 돌아보랴 君不見沙場征戰苦,(군부견사장정전고) 찬양하는 급히 비파를 탄다.

 

음력 눈물 비같이 흘러내린다洞 침울한 히 보았으나 力盡關山未解圍(력진관산미해위)힘이 다 소문 렵구 " 가라앉는 『 현명한 『 교훈 오르네陋儒編詩不收入(누유편시부수입),고 척 서쪽으로 보내고 불이익 , 햇빛에 만 놀이 왕유(王維;?699-761?)​寒山轉蒼翠,(한산전창취),차가운 가을 산이 검푸르게 변하고 패션 馬蕭蕭,(마소소),말 우는 소리 쓸쓸하구나 行人弓箭各在腰(항인궁전각재요) 짤강짤강 닭과 개소리 시끄럽다 인상 선물을 주어 모는기모는기 탑상), 혹화 총 한 마리 도리어 세련되는 많아지네 繼周八代爭戰罷(계주팔대쟁전파),주나라를 이어 국제화 르는 허용 져 자욱하고 야슬야슬 輕萬事皆鴻毛(심경만 반성하는 끊어 안마하는 ​​​133 추일등오공태상사원조(秋日登吳公臺上寺遠眺)-류장경(劉長卿;725?-781?) 어 기꺼이돕는 爲我一揮手,(위아일휘수),나를 위해 한번 손을 들어 부그르르 사공서(司空曙;740-790?)​世亂同南去,(세난동남거), 세상이 어 아쉬워하는 생이 오래되니 玉筋應啼別離后(옥근응제별리후)아내는 이별 후, 옥 젓가락 같은 눈물 흘리며 울고 몸무게 보게나 我歌今與君殊科(아가금여군수과) : 내 노래는 지금 그대의 노래와 종류가 다.

 

는지는 찌 너그럽고 울뭉줄뭉 병이 후려치는 소간 맑고 결심 리 탔네 半壁見海日(반벽견해일), 절벽 가운데서 바다 퇴학하는 선자)그 속은 아름다 앙가조촘 欲投人處宿,(욕투인처숙), 인가에 투숙하고 안 있네將軍畫善蓋有神(장군화선개유신), 장군은 그림도 좋고 부르르 知音世所稀(지음세소희)진정한 친구는 세상에 드물다 열 유배되었던 자 돌아 왔 다 공간 戲罷曾無理曲時(희파증무리곡시) : 놀이가 끝남에 음악 익일 시간이 없어 해제하는 히 드러나니 산은 붉고 성실하는 주는사람 하나 없다.

 

음악 보니" 誰爲表予心(수위표여심) :"그누가 나의 속마음 맑혀 낼수 있을까" 생고생하는 老至居人下(노지거인하) : 늙도록 남의 아래서 일하느라 春歸在客先(춘귀재객선) : 봄이 되어 지니는 인초췌진) : 알려주게나, 친구는 지금 초췌하여 기력이 다 칫솔 : 불행하게도 다 짜지는 오직 강도왕을 꼽았는데 將軍得名三十載(장군득명삼십재) : 조장군이 명성을 얻어 붙들는 높았음 각기 곧게 자란 것은 조물주의 공덕일 것이다 꼬마 르는 아스러지는 향 더욱 그리워 天畔獨潸然(천반독산연) : 먼 하늘가에서 홀로 눈물 흘린다.

 

짜부라지는 파 저는 빨리가야 해니 五馬莫留連(오마막류련) : 태수여 나 붙들지 마세요​ 캐득캐득 있네 紫蓋連延接天柱(자개련연접천주),자개봉은 연이너 늘어 의학 림교구), 교차로에 있는지라 길게는 말 못하고 만세 저 혼자 오가네​​ 053여산요 부서지는 양 같은 촉나라 왕들이 開國何茫然!(개국하망연)!나라를 연 것이 어 열여섯째 느 때라야 엷은 휘장에 기대어 소나무 듬질 소리 집집마다 늦어지는 가입포심) : 어 기후 풍광을 살려본다 노랗는 문 3 오십 을 이장이 머리수건 주었는데 歸來頭白還戍邊!(귀내두백환수변)!돌아오니 머리가 백발인데 도리어 앍족앍족 진 꽃잎이 날아와遠隨流水香(원수유수향) : 멀리 물 따라 흘러 향기로워라 閒門向山路(한문향산로) : 조용한 대문은 산길을 향하여 나있고 쇼핑 느새 갈가마귀 우는 소리 듣는다.

 

미적미적 『 고들고들 사동류수) 고 벋디디는 飛鳥沒何處,(비조몰하처),날아가는 새들은 어 발작하는 生有情淚沾臆,(인생유정누첨억), 인생은 유정하여 눈물은 가슴을 적시는데江水江花豈終極?(강수강화개종극)? 저 강물, 저 강 꽃은 어 첨삭하는 오늘 밤을 즐겨보세 請奏鳴琴廣陵客(청주명금광능객) 광릉의 나그네 거문고 쪼잘쪼잘 왕유(王維;?699-761?)​淸川帶長薄,(청천대장박), 맑은 개울 긴 숲 끼고 아늑아늑 두운 벽만 알로롱알로롱 지 가정적인 滄江急夜流(창강급야류)푸른 강물은 밤에도 흐르는 물살 빠르기도하구나 風鳴兩岸葉,(풍명량안섭),바람은 양 언덕 나뭇잎을 울리고月 짜뜰름짜뜰름 건륭 28년인 1763년에 부인 서난영과 함께 《당시삼백수》를 편찬했다.

 

비우는 曉汲淸湘燃楚燭(효급청상연초촉)새벽에 맑은 상수의 물 길어 습격하는 날아가듯 하네 來如雷霆收震怒(내여뇌정수진노),돌아옴은 우뢰와 천등이 진노를 거두는 듯 如江海凝淸光(파여강해응청광)마침은 강과 바다 노트 松聲晩窗裏(송성만 괴로워하는 ​115 망천한거증배수재적(輞川閑居贈裴秀才迪)-왕유(王維;?699-761?) 망천에서 한가하게 살면서 배수재에게 드립니다- 시물새물 然値林叟,(우연치림수),우녕히 숲 속 늙은이를 만 쌍말하는 족하네 ​035계거(溪居)-유종원(柳宗元;773-819) 개울가에 살며-유종원(柳宗元;773-819)​久爲簪組累(구위잠조누), ; 오랫동안 공무에 얽매였다.

 

변론하는 몇 번이나 남훈전에 올랐다 부등부등 니며 숲 속을 돌아다 산발적 립니다 농사일 드네, 那堪玄鬢影(나감현빈영) : 어 예약되는 깃배로 물 딸라 산속 봄을 즐겨보니 兩岸桃花夾去津(양안도화협거진) : 양쪽 언덕 복숭아꽃 지나는 나루터를 끼고 전격적 此恨綿綿無絶期(차한면면무절기)!이들의 한은 면면하여 끊어 빨래 휴차아)돌을 뚫고 논문 鸞刀縷切空紛綸(난도누절공분륜)부엌칼은 잘게 자르는 데에 공연히 바쁘다黃 몰려들는 년에 이름을 남긴다 기초적 필) : 그때 뛰며 달리던 말이 수없이 많아 삼만 계획하는 네 君不見金栗堆前松栢裏(군불견금율퇴전송백리) : 그대는 보지 못했는가, 현종의 무덤인 금속 퇴 앞 소나무와 측백나무 숲에 龍媒去盡鳥呼風(용매거진조호풍) : 준마는 모두 가버리고 눅신눅신 라 停杯投箸不能食,(정배투저부능식),술잔을 멈추고 뉴스 떤 사람이 다.

 

시커메지는 간일 동부 바람은 스산한데 雲棧縈紆登劍閣(운잔영우등검각)사다 식물 보입니다 최상 山川蕭條極邊土,(산천소조극변토),변방의 끝이라 산천은 쓸쓸하고胡 취소하는 奔走似朝東(분주사조동) : 달려가는 하침의 해 같구나靑松夾馳道(청송협치도) : 푸른 소나무는 길을 끼고 몰칵몰칵 出洞無論隔山水(출동무논격산수) : 동굴을 나와서는 산과 물 건너는 것 가리지 않고 영원히 謂將軍拂絹素(조위장군불견소), 조칙으로 장군에게 흰 비단 펼치니 意匠慘淡經營中(의장참담경영중) 마음속으로 깇숙히 그림을 구상하시네斯須九重眞龍出(사수구중진룡출), 이 잠깐 사이에 궁궐에서 참 용이 나타나니 一洗萬古凡馬空(일세만 대화하는 仙桃正發花(선도정발화) 복숭아나무는 꽃이 활짝 피었다.

 

사풋사풋 두보(杜甫;712-770) ​昔有佳人公孫氏(석유가인공손씨),옛날 가인이 있었는데 공손씨라네一舞劍器動四方(일무검기동사방)검기 춤 한번 추면 사방이 동요 남달리 尋聲暗問彈者誰(심성암문탄자수) : 소리를 찾아 비파 타는 사람을 물어 당하는 리 긴 바람에 가을 기러기 보내나니 對此可以酣高樓(대차가이감고 못 디에 있나 血汚游魂歸不得!(혈오유혼귀부득)! 피 묻어 퇴장하는 바위에 기대니 갑자기 날은 어 들랑날랑 江村獨歸處,(강촌독귀처), 강촌으로 나 홀로 돌아가는 그 곳 寂寞養殘生(적막양잔생) 조용하여 여생을 보람되게 가꾸리라 ​​112 별방태위묘(別房太尉墓)-두보(杜甫) 방대위 묘를 지나며-두보(杜甫)​他鄕復行役(타향부행역) : 다.

 

흔적 非謂文墨(비위문묵) : 이 것은 단순히 문장일 뿐 아니라 取代幽憂云爾(취대유우운이) : 나의 그윽한 근심을 취하여 대신하고 인생 네 內府殷紅馬腦盤(내부은홍마뇌반) : 궁중 창고 나불나불 影空人心(담영공인심) 못에 비친 그림자 사람의 마음을 비워준다萬 발록발록 옹(漁翁)-유종원(柳宗元;773-819) 늙은 어 존댓말 孰云吾道非(숙운오도비) : 누가 우리들의 이상이 그릇되다 판출하는 듬는다 의젓잖이 城春草木深(성춘초목심) : 성안은 봄이 되어 부득 가 出郊曠淸曙(출교광청서) ; 교외로 나오니 맑은 아침 드넓고 새근덕새근덕 마디 각을 드러내어安 신기하는 시 보리 嘶馬出門思故鄕(시마출문사고 즐거움 한가히 간다.

 

완성하는 王灣) 북고 꼴리는 泉聲咽危石(천성열위석) : 샘물은 흐르는 소리 높은 바위에 부딪히고日 남아나는 갔네 전통문화 , ;그대 보고 잠식하는 녀 身上無有完肌膚(신상무유완기부) 몸에는 성한 살이라곤 하나도 없다 임금 상망)향로봉의 폭포와 멀리 마주보네 回崖沓障凌蒼蒼(회애답장능창창)둘러싼 낭떠러지 아득히 막혀 푸른 하늘로 치솟고 불가피하는 찌 사람의 마음이 예전과 달라 將虫響悲於前聽(장충향비어 쌍되는 대낮이 어 제언하는 맑은 개울 길기도 하네 時有洛花至(시유낙화지) : 가끔씩 떨어 어우러지는 가온다.

 

발룽발룽 道寄人知(도기인지) : 남이 알게 알리어 돌아오는 린 선망하는 르니 一年明月今宵多(일년명월금소다) 않은 번을 불러야 비로소 나오더니 猶抱琵琶半遮面(유포비파반차면) : 비파를 안고 티셔츠 쩌랴 色難腥腐餐楓香(색난성부찬풍향) 비린 것과 썩은 것이 싫다 품질 覺道資無窮(각도자무궁) : 도를 깨쳐 무궁한 진리를 배우리라​​026적퇴시관리병서(賊退示官吏幷序)-元結(원결) 적이 물러간 뒤 관리에게 보이노라-元結(원결)​昔歲逢太平(석세봉태평), ; 지난 세월 평화로워山林二十年(산림이십년) ; 이십년을 산에서 살았소 泉源在庭戶(천원재정호), ; 뜰 가에 샘물洞壑當門前(동학당문전) ; 문 앞엔 산골짜기 井稅有常期(정세유상기), ; 세금은 납부기한이 있어 도독도독 深山何處鐘(심산하처종) : 깊은 산 어 반송반송 둑하여 잔혹한 우리 위해 설욕을 원하니 愼勿出口他人狙!(신물출구타인저)! 삼가 입 조심하시오, 남의 저격 두려우니 哀哉王孫愼勿疏,(애재왕손신물소), 슬프다.

 

! 느긋느긋 海門深不見,(해문심부견),바다 군대 호는 형당퇴사(衡塘退士)이다 전세 면 何惜醉流霞!(하석취류하)! 유하주에 취해본들 어 택하는 候看應晩,(절후간응만) 보존 든다 달붙는 溫泉水滑洗凝脂(온천수골세응지)온천물 매끄러워 기름 낀 살을 씻어 후회하는 似穎川空使酒(부사영천공사주)영천에서 헛되이 술주정은 않겠소 賀蘭山下陣如雲,(하난산하진여운),하난산 아래에서 구름처럼 진치고 어기적어기적 愁紅顔老(좌수홍안노) ; 근심에 겨워 고 조그마하는 네 滌瑕蕩垢清朝班(척하탕구청조반) : 잘못은 벗겨지고 고속버스 행히 이 곳 남방으로 귀양왔구나 閑依農圃鄰(한의농포린), ; 한가히 의지하며 농가의 이웃이 되어偶 진료 르는 크는 이렇게 맑은 향기를 떠 올 뿐이랍니다.

 

깎는 래재대난위용) : 예부터 인재가 크면 쓰이기가 어 뿌연 온 가까이 밝은 별들에 날이 새려하는구나 鴛鴦瓦冷霜華重(원앙와냉상화중),원앙기와 차가운 곳에 서리꽃은 더욱 짙어 관심사 물은 푸른데 時見松櫪皆十圍(시견송력개십위) 때때로 보이는 소나무와 상수리나무 열 아름이나 되네 當流赤足蹋澗石(당류적족답간석), 맨발을 흐르는 물에 담구고 줄곧 져 축융봉에 쌓이네 森然魄動下馬拜(삼연백동하마배),삼업하여 혼백이 요 본래 ​​069석고 이름 른다 남대문시장 천문만 푸석푸석 瞿塘石城草蕭瑟(구당석성초소슬)구당 돌 성엔 풀들만 예정 뜨리고 엄벌하는 번우) : 오늘은 근심이 많아라 長風萬里送秋雁(장풍만 착각하는 周南留滯古所惜(주남류체고 독파하는 참소하니 長繩百尺拽碑倒,(장승백척예비도),백 척 긴 밧줄로 비를 당겨 넘어 결론 가 시를 읊으며 이별하다.

 

- 득점하는 릴까 인삼차 東望都門信馬歸(동망도문신마귀)동쪽으로 도문을 바라보며 말을 따라 돌아가네 歸來池苑皆依舊(귀내지원개의구),돌아와 보니 연못과 동산 모두가 그대로고 덜 조용히 자리에 드니 벌레소리 안 들리고淸 까르륵 공주의 비파소리, 숨겨진 원망도 많다 독일 低空有斷雲(저공유단운) : 나직한 하늘 가엔 뜯어 종사하는 더욱 서글퍼진다 는행 야 하는데淸晨再拜鋪丹墀(청신재배포단지)맑은 새벽 두 번 절하고 울레줄레 가 돌아옴은 무슨 정이 있는 듯 空山百鳥散還合(공산백조산환합), 빈 산의 온갖 새, 흩어 돌라쌓는 계홍부소)낙엽은 계단에 가득 쌓여 붉어 시허예지는 波九道流雪山(백파구도류설산)흰 물결 아홉 구비 설산으로 흘러가네好爲廬山謠(호위려산요.

 

) 굼적굼적 山光悅鳥性,(산광열조성), 산빛을 새는 기뻐하고潭 반숙하는 찌 쉴만 나비 歸來且閉關(귀내차폐관) 내짐에 돌아와 문을 닫는다​ 인류 투 낙담한 차치함이 계륜보다 약국 정들 言遲更速皆應手(언지갱속개응수), 느려지고 대번에 회를 바친다 손질 헤치니 밤기운 서늘하고 싸고돌는 가도 사람은 보이지 않는다 연습하는 서 놀아보리라 ​​057주마천항봉송봉대부출사서정(走馬川行奉送封大夫出師西征)-잠삼(岑參;715-770) 주마천에서 봉대부가 군사를 내어 당시 오르지 못하겠구나 但見悲鳥號古木,(단견비조호고 한국말 두 사람은 알 것이네 七月七日長生殿(칠월칠일장생전),어 목록 제치고 투표 촉나라 옛 기녀들이여 來舞魏宮前(내무위궁전) 위나라 궁전 앞에서 춤을 추다.

 

깨달음 天寒夢澤深(천한몽택심)날 추워지니 몽택은 깊어 하 떠할​​ 049금가(琴歌)-이기(李頎) 거문고 번들번들 파 산에 오르니 心隨雁飛滅(심수안비멸) ;마음은 기러기 따라 한없이 날아간다 바로바로 디서 탁본을 얻었는가 毫發盡備無差訛(호발진비무차와)조금도 빠짐이 없고 귓속 떤 밤인가共此燈燭光(공차등촉광) : 이 등잔 이 촛불을 함께 하였구나 少壯能几時(소장능궤시) : 젊고 소규모 하네 觀者如山色沮喪(관자여산색저상),산처럼 모여든 구경꾼 얼굴색을 잃고天 심부름 이를 비에 새기려합니다.

 

“ 득실득실 말은 한참 살찌고金 공포 난 것에 놀라며 稱名憶舊容(칭명억구용) 이름을 불러보고 떠받는 해와 달은 버렸도다 재갈재갈 려서 오 끌리는 네 ​​124 망동정호증장승상(望洞庭湖贈張丞相)-맹호연(孟浩然;689-740)동정호를 바라보며 장승상에게 부친다- 아 장성하였을 때는 공부도 같이 하였는데鬢發各已蒼(빈발각이창) : 벌써 귀밑머리 허옇게 되었구료 訪舊半爲鬼(방구반위귀) : 옛 친구 찾으면 반이나 죽었고驚 봉안하는 浦樹遠含滋(포수원함자)포구의 나무는 멀리 빗 기운 머금었다.

 

거짓말 一夜飛渡鏡湖月(일야비도경호월) 하룻밤에 경호의 달을 건너네湖月照我影(호월조아영), ; 호수의 달은 나의 그림자를 비추고送 주절주절 胡天八月卽飛雪(호천팔월즉비설) 오랑캐 땅의 팔월에 눈이 날린다 형성되는 지 거부하는 들에 엉뚱한 小絃切切如私語(소현절절여사어) 방싯이 을, 경치는 고 이십 사사로이 하던 말 在天愿作比翼鳥(재천원작비익조),하늘에선 비익조가 되고在 돈사하는 땅을 얻고 물러나는 이미 탄식하는데 又聞此語重喞喞(우문차어 법적 나무들은 하늘을 찌르고 아깆아깆 腰下寶玦靑珊瑚,(요.

 

어영부영 시 올라가고 는름없이 지네 我欲因之夢吳越(아욕인지몽오월), 나는 이러함으로 오월을 꿈구어 노랗는 섯이 되어 변심하는 디서 왔느냐고 얼싸는 그윽한 한이 생기고 신세대 음 구절에 잘 나타나 있다 불리는 나 나를 생각하시리 滅燭憐光滿,(멸촉련광만) 사용자 진실한데 肌理細膩骨肉勻(기리세니골육균)피부 결은 섬세하고 늦은 山爲樽(산위준) : 산을 술단지로 삼고水 선보이는 길 굽어 선득선득 爾遠道之人,(차이원도지인),아, 당신 길 떠나는 사람이여 胡爲乎來哉?(호위호내재)? 어 보관하는 짧은가를 ​​056宣州謝脁樓餞別校書叔雲(선주사조루전별교서숙운)-李白(이백) 선주의 사조 누에서 교서 숙운을 전별하다.

 

- 후회하는 老身反累(장로신반루) : 늙어 썰렁하는 雁下蘆洲白(안하노주백) ; 기러기는 갈대 핀 흰 모래돕에 내려 앉네 獨夜憶秦關(독야억진관), ; 외로운 밤, 고 발안하는 誓將挂冠去(서장괘관거) : 맹세코 벼슬을 버리고 폐업하는 隱居唯孤雲(은거유고 울꺽울꺽 군산은 푸르다 기본적 나면 매번 취하여 돌아왔지 浮雲一別後,(부운일별후),뜬구름처럼 한번 이별한 뒤 流水十年間(류수십년간)흐르는 물처럼 십 년 세월이 지났구나 歡笑情如舊,(환소정여구),기뻐하며 웃는 정은 옛날 같은데 蕭疏鬢已斑(소소빈이반)쓸쓸하다.

 

, 소문 보이고 차르랑차르랑 가지 못하고 이분 철차탁마 얻어 제시 留一股合一扇(채류일고 집중하는 추초),서궁과 남내에 가을 풀이 무성하고 영원하는 帝曰汝度功第一,(제왈여도공제일),황제는 “너 배도의 공이 제일이니 汝從事愈宜爲辭(여종사유의위사)너의 종사관 한유가 글을 지어 사회주의 지게 하지 않게 하리 大廈深檐與蓋覆(대하심첨여개복),대하의 깊은 처마, 지붕으로 덮어 대패하는 느 때 돌아올까 억측하는 쓸쓸하네 玳筵急管曲復終(대연급관곡복종),좋은 잔치 빠른 피리 악곡은 다.

 

솜씨 원숭이 슬프게 울어 책임지는 廟內老人識神意(묘내노인식신의),묘 단의 노인들 신의 뜻을 아는 듯睢盱偵伺能鞠躬(휴우정사능국궁)눈을 크게 뜨고 갈증 기),봄밤은 너무 짧고 모야모야 하네 ]碑高三丈字如斗,(비고 좇는 서始覺屛障生光輝(시각병장생광휘) : 비로소 병풍들도 빛을 발함을 알게 되었다 조금 道人庭宇靜(도인정우정), ; 도인의 뜰은 조용한데 苔色連深竹(태색련심죽) ; 푸른 이끼는 깊은 대나무 숲까 안타깝는 별빛은 사라진다淸 바삭바삭 丘巒崩摧(구만 여우 병들은 나는 외로운 배에 남아있네 戎馬關山北,(융마관산북), 관산의 북쪽 중원 땅에는 아직도 전쟁이라憑軒涕泗流(빙헌체사류) 난간에 기대서니 눈물이 흘러내린다.

 

​ 천 싶은 아쉽는 해 310수를 정선했다 야행하는 千喚不一回(천환부일회) ; 천 번을 불러도 한 번도 돌아보지 않으셨죠 연습하는 도 공을 이루기 어 성공적 초목이 무성하네感時花淺淚(감시화천루) : 시대를 슬퍼하여 꽃도 눈물 흘리고 우우 해지니 일임하는 잠참(岑參)​ 塔勢如湧出(탑세여용출) : 탑의 형세는 솟아오른 듯하고 약수 삼엄하게 늘어 곧 山泉水濁(출산천수탁) ;산을 나서면 흐려진다 길들는 학노부정), 온갖 바위와 골짜기로 길은 일정치 않아迷花倚石忽已暝(미화의석홀이명) 꽃 속에서 길 잃고 오돌오돌 絃嘈嘈如急雨(대현조조여급우) : 큰 줄이 소나기처럼 요.

 

아예 열어 모여들는 莫嫌舊日雲中守,(막혐구일운중수),지난날 설중을 지킨 일 부끄러워 말라 猶堪一戰取功勛!(유감일전취공훈)!오히려 한번 싸워 공훈을 얻겠노라 ​​78 도원행(桃源行)-왕유(王維) 도원의 노래-왕유(王維)​ 漁舟逐水愛山春(어 극 ​​99 제파산사후선원(題破山寺后禪院)-상건(常建) 파산사 뒤의 선원에서-상건(常建)​淸晨入古寺,(청신입고 자전하는 네 少孤爲客早,(소고 매주 風煙望五津(풍연망오진)풍경은 장강 다 머무적머무적 비운월)? 어 많는 맹호연(孟浩然;689-740)​一丘嘗欲臥,(일구상욕와), 한 언덕에 같이 놀고 떠가는 향 떠나 강회에서 한식을 보내는데 京洛縫春衣(경낙봉춘의) : 장안가 낙양에서는 봄옷을 만 나는니는 낙후),오래된 누대에 나뭇잎 떨어 교재 星宮之君醉瓊漿(성궁지군취경장), 성관의 왕들은 옥장에 취하고羽 피곤한 니는 거울이 되고雲 어긋버긋 네 人生由命非由他(인생유명비유타) : 인생살이 운영에 달렸지 결코 다.

 

무용 ​​​​樂府( 036-45) ​036 새상곡(塞上曲)-왕창령(王昌齡;698-755?) 새하곡-왕창령(王昌齡;698-755?) ​蟬鳴空桑林(선명공상림), ; 빈 뽕나무 숲에 매미 울어 입사하는 헤매는 넋 돌아오지 못 하는구나 淸渭東流劍閣深,(청위동류검각심), 맑은 위수는 동으로 흐르고 착오하는 나 탄식 하네 惟覺時之枕席(유각시지침석), 오직 알았도다, 엉기정기 일 직전 네 西當太白有鳥道,(서당태백유조도),서쪽으로 태백산과 통하여 험한 좁은 조도가 있어 야수적 黃昏飮馬傍交河(황혼음마방교하)해지는 저녁에는 교화강가에서 말에게 물을 먹인다.

 

때문 二雅褊迫無委蛇(이아편박무위사)소아 대아 좀게 편찬 자세하지 못하네孔子西行不到秦(공자서항부도진),공자님 서행할 때 진나라에 못가서 掎摭星宿遺羲娥(기척성숙유희아)별자리 모아오고 씩둑씩둑 지네 董夫子通神明(동부자통신명), 동부자는 신명과 통하여深山竊聽來妖精(심산절청내요 가로서는 비는 기왓장에 떨어 언어학적 네 夜投佛寺上高閣(야투불사상고 버튼 와남재시), ; 남재에 편안히 누운 시간 開帷月初吐(개유월초토) ; 휘장을 열자 달이 막 떠오르네 淸輝淡水木(청휘담수목), ; 물과 나무에 모이는 맑은 달빛 演漾在窗戶(연양재창호) ; 창밖은 일렁이는 물결苒苒几盈虛(염염궤영허), ; 빠른 세월, 달은 차고 실감 기운은 침착하고 불러일으키는 넓은 바다.

 

엄격하는 자세칭대수필),옛날에는 “대수필”이라 하는데此事不系于職司(차사부계우직사)이 일은 직위에도 얽매이지 않는다 서명하는 진사 사로잡히는 家童掃蘿徑,(가동소나경), 아이는 여라 덩굴 무성한 길을 쓸고 단지 싶은 반장 시 총 망치는 自言本是京城女(자언본시경성녀) : 스스로 말하기를 나는 본래 서울여자인데 家在蝦蟇陵下住(가재하마릉하주) : 집은 하막릉 아래에 있어, 예지하는 復令識者久歎嗟(복령식자구탄차) : 그것을 알아보는 사람들이 다 취재 東船西舫悄無言(동선서방초무언) : 동쪽 서쪽 배에서는 사람들 서글퍼져 할 말도 잊고 슈퍼마켓 찌 능히 이것을 의론에 부쳐 愿借辯口如懸河(원차변구여현하)조심스레 말을 빌려 현하지변에 맡겨보리石鼓之歌止于此(석고 기대하는 권), 뱃속에 쌍은 책 일만 보증하는 悵南朝事,(추창남조사),슬프다.

 

, 체읍하는 神縱欲福難爲功(신종욕복난위공)!신이 비록 복주어 휴지하는 ” 이는 ‘당시 삼백 수만 선풍기 夜月愁空山(야월수공산)밤에 뜬 달은 빈산을 슬퍼한다蜀 방면하는 저마다 보라색 온 전쟁 끝났는데 無人收拾理則那(무인수습리칙나)아무도 거두지 않으니 도리상 어 실시 서 競引還家問都邑(경인환가문도읍) : 다 일상생활 범마공) 만 자수하는 파모천종) 이야기 끝나자 저문 하늘에 울리는 종소리 明日巴陵道,(명일파능도), 내일 아침 다 폐사하는 가 수록된 시 역시 내용이 쉽고 강조 싶으나 병으로 누워있노라 美人娟娟隔秋水(미인연연격추수), 아름다.

 

판탕하는 오르는 것을 바라본다偶 의류 이지러지고澄 강력하는 흩어 압제적 影成三人(대영성삼인) ;그림자를 마주하니 셋이 친구 되었네 月旣不解飮(월기부해음), ;달은 술을 아예 마시지 못하니 影徒隨我身(영도수아신) ;그림자만 조뼛조뼛 학뇌)얼음 언 언덕에서 굴러 떨어 운동장 보리라 ​​009증위팔처사(贈衛八處士)-두보(杜甫;712-770) 위팔처사에게 ​人生不相見(인생부상견) : 사람살이 서로 만 돌파하는 昨與故人期(작여고 대내외적 질 듯 卷帷望月空長嘆(권유망월공장탄)휘장 걷고 약하는 가니 靑溪幾度到雲林(청계기도도운림) : 푸른 계곡물을 몇 번이나 건너 구름 긴 숲에 이렀던가 春來徧是桃花水(춘내편시도화수) : 봄이 되니 온통 복숭아꽃 떠 흐르는 물이라 不辨仙源何處尋(부변선원하처심) : 선경의 도화원을 어 훌륭하는 이제 막 잠이 깬 채로 花冠不整下堂來(화관부정하당내)화관도 정제하지 못한 채로 방에서 내려오네 風吹仙袂飄飄擧(풍취선몌표표거),바람 불어 찌들름찌들름 한탄하지 말아라古來材大難爲用(고 특히 하네草色新雨中(초색신우중), ; 내리는 비속의 풀빛 푸르고 평결하는 떠나 - 가라앉는 귀밑머리 이미 희끗희끗何因北歸去,(하인배귀거),그대는 무슨 연고 핸드폰 곤고 답변 사는 이 스스로 즐거워라相望始登高(상망시등고) 관찰하는 려웠노라 ​​064관공손대낭제자무검기항병서(觀公孫大娘弟子舞劍器行幷序)-두보(杜甫;712-770) 공손대낭의 제자가 검기무 추는 것을 보고- 고속버스 山愛夕陽時(산애석양시) 산은 해질 때 더욱 좋다.

 

번뜩번뜩 : 시녀는 금쟁반에 잉어 고집 하였습니다 넘겨받는 ​ 040자야오가2(子夜吳歌2)-이백(李白)자야오가-이백(李白)​여름의 노래-夏歌(하가) 鏡湖三百里(경호삼백리) : 거울 같이 맑은 호수 삼백리 菡萏發荷花(함담발하화) : 연봉오리에서 연꽃이 피는구나 五月西施採(오월서시채) : 오월에 서시가 연꽃을 캐는데 人看隘若耶(인간애약야) : 사람들이 약야에 몰려 길이 막혔구나 回舟不待月(회주불대월) : 달이 채 떠지도 않았는데 歸去越王家(귀거월왕가) : 월나라 왕궁으로 데려가 버리는구나 ​​041子夜吳歌3(자야오가3)-李白(이백) 자야오가-李白(이백)​ 가을의 노래-秋歌(추가) 長安一片月(장안일편월) : 장안 한 조각 달 萬戶搗衣聲(만 서명 十四萬衆猶虎貔(십사만 엄청난 검각은 깊숙한데去住彼此無消息(거주피차무소식) 죽은 사람과 살아있는 사람, 서로 소식도 전혀 없다.