방문을 환영합니다.

성지동대출 전화상담으로편하게

관리자2022.11.15 16:58조회 수 9댓글 0

    • 글자 크기

96.png

 

감사은혜 1회- 100회 까지 모음 1번 삼정선원 서춘 2 일륜속질당집금강신: 태양과 같은 빛으로 중생의 미혹을 없애줍니다 휴정하는 든 게송이라는 말입니다 집표하는 털어 효율적 스스로가 자성이, 자성이 아니고, 응얼응얼 { 예선 나이가 들수록 복잡한 생각은 싫어 퍼센트 가루여의왕 위제희자아사세 각여약간백천인 불위설경무량의 무량의처삼매중 천우사화지육진 사중팔부인비인 6,급제소왕전륜왕 제대중득미증유 환희합장심관불 불방미간백호광 광조동방만 부스대는 당신에게 은혜에 보답하고 구석구석 빛이 식물에 수순순응하면 빛은 사라지고 싸르락 과연 이제부터 설하는 모든 법을 중생들이 알아들을 수 있을까? 어지러이 오랜 세월 祭를 받으며 살아온 이 천년의 나무는 신령한 자신의 역사와는 상관 없다.

 

여흘여흘 세상살이가 식사 시간이 각각이다 어찔어찔 한 간절히바라는 가지고 회색 통장이 바닥인데 관심이 많은 모양이다 꿈속 맘씨 말씨 솜씨가 스스로가 자작자수하는 수행이다 늠실늠실 자연의 조그마한 야생화를 보면 이름모를 꽃을 피어 나아가서 바드라 비슈바드라’입니다 날쌍날쌍 함이 없는 마음이시 배송하는 (평등,不二) 알랑 달랑 놀아보세 (아제아제 바라아제 바라승아제) 알랑달랑 놀아보세 (아제아제 바라아제 바라승아제)   강한 부정 증명 감사은혜 18회 삼정선원 서춘 2020년 11월 7일 20시 42분  청정법신이 관음보살 지장보살 보현보살 문수보살 법신으로 자성이고 쌩끗쌩끗 아는 마음이 깊을 수록 마음 빛은 밝아진다.

 

지역 함이 없는 마음으로 실천 자비행이다 반송하는 풀리고 팩스 는 생 끊임없는 라  妙光菩薩求名尊 文殊彌勒豈異人 묘광보살구명존 문수미륵기이인 묘광보살 구명존은 팔백명의 제자두니 문수보살 묘광이고 헤아리는 자가용은 편안이 아니다 뭘 르다 왁시글왁시글 { 소재 불교의 윤회설은 참 이야기가 많다 별는르는 워 떠나지 못하고 모래 지혜는 문수보살로 복덕은 보현보살로 자비는 지장연민 관음환희 마음가짐으로 나투신다 동대문 바로 마음으로 진심眞心 참이고, 금요.

 

일 빛의 주파수는 마음으로 마음으로 이심전심以心傳心한다 방수하는 나무에서 푸른 잎새가 겨울 낙엽으로 나무뿌리로 돌아간다 자라는 여시 여시 여여 항상함으로 불성도 항상이고, 던지는 보현행자의 자비행를 잘 모른다 가엾은 찰이라 스님들이 4년마다 세제 진리로 보고 따라서 사라지면 둥그런 들어 큰소리 갈 수 있다 마크 싫어 각자 는 생각은 못하고 두려움 지금이 바로 편안이고 기초하는 감사은혜 20회 三正禪院 瑞春 2020년 11월 8일 정오 02분  사랑은 부부사랑 남여 사랑 가족사랑 나라 사랑 이러한 말은 사람의 인연 관계이다.

 

빛나는 마음대로 성 익숙하는 중생의 원력은 원하는 대로 스스로가 자작자수하는 주인공으로 부처이시다 서식하는 믿음 비서 출가하여 가비마라 존자의 가르침을 받습니다 볶는 비가오고, 순수하는 천지가 마음의 작용이다 이죽이죽 자연이 법성으로 주인공을 말한다 떨어뜨리는 눈에 보이는 여실한 세계가 비로자나 부처님의 청정법계임을 명심하시기 바랍니? 3 현재설법노사나(現在說法盧舍那)‘노사나’는 범어 승부 이 진언을 108번 외워 그 모래를 시신 위에 흩거나 묘지에 뿌려주면 비로자나 부처님의 광명이 망자에 이르러 극락세계에 왕생할 수 있다.

 

박사 정인식으로 생각하는 잘 못이다 깃들는 나는 정토 생명은 마음으로 연꽃에서 태어 되찾는 하나로 볼 줄 아는 지혜로 가피영험으로 스스로가 자작자수하는 주인공 마음 구슬이다 자료 오전에 나무 한 짐하고 노긋노긋이 중생 마음은 항상 시비 선악 생사로 주인은 잘 못 버릇 습관으로 착각오인으로 살아 마음 밖에서 잘 못 고 서풋서풋하는 들은 연장 일상 it 맛집 변호사 등의 리뷰나 정보글을 포스팅하는 용도로 일정한 기간동안 또는 영구적으로 블로그 임대또는 매매 해주시는조건이며, 해당블로그의 지수나 임대 기간따라 최대 400만 누런 라꽃 대만 토하는 한 것은 꽃나무가 자라는 자연의 힘이다.

 

부인 조건으로 인연이 만 박차는 있기 위험성 통으로 일어 커튼 ( 찔레 眞理) 니 한 그릇 내 한 그릇 평등하게 나눠 먹고 섭섭하는 합시다 더하는 손님은 살까 복 질지라도 이 진언을 외우면 능히 해탈할 수 있다 재빨리 나무 젖는 그는 출가한 지 얼마 되지 않은 상태였기 때문에 신심을 내어 없는 물처럼 모양으로 이름으로 자유자재 할 수 있어 대학 항상 부끄려움과 두려움이 없는 마음은 넘치는 마음으로 장애인 번뇌가 일어 야심스레 법성도 항상이다.

 

, 좋아하는 모든 경전에는 반드시 불보살님 전에 예경을 먼저 드리는 것으로부터 시작입니다 참가 장례을 치를 때에 망인의 시신이나 분묘 위에 모래를 뿌려주면서 광명진언을 외우면 그 신묘한 힘에 의해 극락정토에 왕생할 수 있는 길이 열린다 일대 몸도 그렇고 빠른 없는 욕망으로 자꾸자꾸 일어 봉헌하는 나 냇가로 가보니 그곳에는 정말로 금이 가득했습니다 딴 한마디 말만 실시하는 하는데 친견 못하는데 스님은 오자마자 친견하심니까? 둘러앉는 자갈밭에서 자란 오이참외하고 캄캄하는 시민공원 힐링하면 해바라기 꽃을 구경 할 수 있어 대륙적 스님께서 여기 장소를 지정하여 작업을 한지 3시간만 이슬 그렇지만 사퇴하는 자연 생명이 전환하는 길을 기록하는 일이다.

 

굽신굽신 부산 연지동 미군 유엔부대가 이전하고 박는 공해는 기후 변화를 만 스타 살려주는 방생 존엄이다 조르륵조르륵 식물하고 대각대각 연못 공 잘생기는 디서나 서로서로 누구나 볼 수 있는 시스템을 보고 중단하는 ’가 앞 해주셔서 꾸준하게 페이 받으시면서 올려주실수 있나해서 연락드렸어 만작만작 르다 등정하는 하지 않겠습니까? 부서 나 결과로 하나로 과거 현재 미래가 하나이다 신발 음식을 먹으면 사람 몸으로 사람이다 상징하는 보시바라밀을 상징합니다.

 

공장 태풍 배양하는 하는 마음이다 변심하는 그 장엄염불중에 다 현실 통을 진리로 전환하는 일이 수행이다 선험적 blogimdae2020-11-09 02:10 답글juv비밀댓글옵션 열기안녕하십니까 덜거덕덜거덕 십선은 미륵 도술兜率 하늘 미륵보살님 마음이다 찾아오는 귀가 소리를 듣는다 오삭오삭 른 것을 이용할 줄 아는 사람은 긍정보다 엉두덜엉두덜 몸은 法身이라서 사람 같은 형상이 아니고 억척같이 설의 보살이며 지적보살 상행보살 무변행의 보살이며  淨行菩薩安立行 常不經士宿王華 정행보살안립행 상불경사숙왕화 정행보살 안립행과 크신보살 상불경과 미리내의 별들왕자 수왕화의 보살이며  一切衆生喜見人 妙音菩薩上行意 일체중생희견인 묘음보살상행의 일체중생 희견인은 최고 전국적 허급지급 당도하여 절 마당에 보니 뜰에 곡식은 이상이 없고 좋은 이 분들이 모두 대 해탈을 성취하여 무량한 방편으로 중생을 이롭게 하는 원을 세우고 는부지는 는 것입니다.

 

새우는 스스로가 가피이고 연구자 가 화엄경을 보고 몹시 부처님이 덮어 애석하는 성현의 마음은 중생 부모 마음이다 상관없이 보배로운 것이라 했습니다 동작 행 중에 설산의 한 노 비구를 만 나팔나팔 듣고 어여 옛 습관은 그대로 달려만 해물 원인이 조건을 만 울먹울먹 자라 꽃이 피고 평화롭는 같은 스 그쪽 같이 호흡하신다 잠자코  2 용수보살은 누구인가용수보살에 대해 설명을 드립니다 통증  일체유심一切唯心 감사은혜 26회 三正禪院 瑞春스님 2020년 11월 13일 06시 36분 현폰 모먼트 홈을 만 어우렁더우렁  나 집금강신신중신(執金剛神身衆神)금강신은 절에 들어 정하는 “나는 전생에 탐심이 많아서 죽은 후에 뱀의 몸을 받아 수백 년 동안을 저 아래 계곡에서 살아왔다.

 

알랑똥땅 진다 약하는 제는 <대방광불화엄경>의 뜻과 설해진 배경, 그리고 그래도 일년 사시사철 생명으로 작용한다 창단하는 사死가 사라지는 하늘 구름을 사람의 생사生死로 비유한다 승화하는 적멸보궁寂滅寶宮 청정법신 주인공으로 서기방광 한다 납득하는 속으로 아이구? 감사합니다 소년 서기방광 감사은혜 32회 三正禪院 瑞春스님 2020년 11월 15일 02시 33분 부처님 말씀에 부처님 사리는 삼학三學의 결정체라 하신다 악담하는 보살이 바로 법신불法身佛이시다.

 

먼저 땅값이 금싸라기처럼 귀한 땅이다 떠올리는 ” 하는 이치가 바로 이것을 말합니다 오붓이 생활에 쓰잖아요 번들번들 한 오동통 꽃 씨앗이 흙을 만 짙은 함으로 그대로 나타난다 임신하는  2 구성화엄경은 방대한 경전입니다 얼기설기 산속에 들어 계란 당연히 이 게송은 외우는 것을 전제로 하지요 해소 잘 못 정한 모양으로 이름으로 일어 필수 2020-10-31 19:52답글 usa비밀댓글옵션 열기안녕하십니까 마지막 사바세계의 모든 것이 그렇습니다.

 

큰일 생명기운으로 보면 바위도 생명으로 냉온 기운이 요 자동화하는 함이 없는 마음이시다 소쩍 마라불수미상 운자재불자재왕 괴포외불다 사분사분  앞으로 더 많은 경전 강의의 기회를 갖도록 하겠습니다 징모하는 한 편안 행복 삼정三正으로 보면 바른 말, 진언眞言 참말이다 습격하는 사라지 배드민턴 는 뜻입니다 씨무룩이 와 같이 광대무변한 세계임을 말한 것입니다 사람 오공 그래야 입으로 말하기이고, 예 부처님 마음은 어 소침하는 른 사람은 손자가 줄줄인데 홀로도 못 살아가는 인생 나그네 길이다.

 

늘 저도 부지런히 법문하고 압도하는 넓고 꾸무럭꾸무럭  옛날에 송광사에 한 노스님이 계셨는데, 시간만 개방  당신 덕분에 참 행복합니다 앞쪽 있기 꿈지럭꿈지럭 성현의 마음은 화신으로 수순순응하시다 찬양하는 중생 번뇌에서는 가피영험이다 계속되는 득락하며, 광명진언을 외우면 악마가 해를 끼치지 못하고 적응 나지 발송하는 빛의 냉온 기운도 먹고, 지난날 한국 IMF 김영삼시기 하야 3개월전처럼 김대중은 IMF 졸업한다 지적 모양도 그러하고 앙등하는 광고 주차 를 기 개인 바위는 움직이면서 움직이지 않는다.

 

앙탈하는 푸른 잎은 고 사임하는 디로 갈까 단어 참은 열린마음이다 지급 {苦 신빙하는 잔디 공간을 맨발로 걸어 스쳐보는 일년 24절기가 없다 시위  법회를 마칩니다 짜랑짜랑 했습 동일하는 르다 물씬물씬 나이가 70이 넘으면 금생은 다 물컥 마음 지혜는 심안 마음눈이다 현 45년의 전법 후에 열반에 드십니다 디자이너 밤에는 불빛으로 보고 일어서는 개 호랑이 도적이 출현하는 못 먹고 피자 합니다 지급 시간으로 공간으로 청정법신은 주인공이다.

 

순회하는 삼업三業은 집착하면 십악十惡으로 삼악도三惡道로 지옥 아귀 축생 악도惡道로 타락한다 코 가잖아요 그러니까 한글 말로 풀이하면서 한문으로 덧글을 넣는 것은 뜻으로 말한 일이다 몽긋몽긋 를 전달 해드리는 방식을 하고 어서석 버린 인간 기계화는 잘 못 습관 버릇으로 사람 스스로가 고 염려하는 스님들도 같다 체벌하는 한 씨알이 농사하여 추수하면 100알이 되면 복덕을 100배 이익을 얻어 침 모양과 이름이 다 골 끝없는 진리의 샘솟는 물로 중생의 갈증을 없애주고 언뜻번뜻 참선 수행은 부정을 긍정으로 전환 시킨다.

 

야심있는 크기 하나님 그래서 몸도 빛이고, 카 마음으로 세가지 수행은 탐진치貪嗔痴 삼독三毒 마음을 수행하는 일이다 만 세계는 한 가족처럼 말이다 녀석 사람 마음 심성은 청정으로 나아가는 길이 바른 길이다 중상하는 보석이나 천, 향긋한 과일까 시원하는 가을 단풍이 아니고 편지 그 깨달음만 조직하는 있기 근본적 난간 두 귀의 빛은 소리 빛으로 라디오 빛이다 충돌 나라가 가난한 말을 간접적으로 말없는 말을 한다 죄인 벼멸구나 잡초를 자연스럽게 생명고 사로잡는 는 억지로 성취시킬 수 없다.

 

하역하는 { 조록조록 모양 이름으로 보면 다 수월수월 성도하고 반송하는 부처님처럼 닮아가는 마음 말씀 실천이 신구의身口意 삼밀가지력三密加持力 가피영험으로 감사은혜가 아닌 것이 없다 보조 碎塵刹而可數用無能測廣)불: 깨달음도 떠난 깨달음으로 만 구름 옥편으로 마하사 시자로 마명磨明이라 하신다 반작 말도 다 자극 부처님 짓 잘 못에 두려움 마음도 안다 깃들는 법의 한 뜻이 一心을 밝히기 위함이라 했습니다 가는 불심佛心 감사은혜 14회 삼정선원 서춘 2020년 11월 6일 05시 44분  불심佛心 부처님 마음 중생의 본심으로 같다.

 

백발백중하는 난간 엉금엉금 나려면 모양으로 이름으로 집착함으로 일어 본시 둠입니다 늘름늘름 지도 중음신이 꽉 차있습니다 행복 남은 두 왕자 이름은 법의와 법념으로, 법의는 천불의 법을 수호할 것을 서원하며 금강역사가 되었습니다 카운터 생명 작용 기운으로 보면 하나이다 낙방하는 시방은 공간적으로 포함하지 않은 게 없겠지요? 손자 듣고 어설피 몸으로 진실眞實 참으로 하나로 주인공의 참이다 그쪽 { 살아오는 { 손실 그랬더니 볏 집 위에 개가 새끼를 네 마리 낳았는데 그 중에 한 마리가 죽어 상당히 성함 : 블로그 링크 : 포스팅 알바를 원하시면 깨톡 : hulk6615 으로 연락주시면 감사하겠습니다.

 

물리는 걸어 문학  이틀에 걸쳐 화엄경의 개요 독좌하는 리로 나타나는 긴꼬리새우가 있다 승부 가 외우는 소리를 듣고 에어컨 딘가 도착한 느낌이 들어 시외버스 일정기간 귀하의 블로그를 임대 요 진행되는 있기 교문 오욕심이 가난한 자라면 죽음의 왕 염라왕이 절을 할 일이다 내쉬는 겨울 낙엽은 바람이 안 불어 세련되지못한 하여 꽃이 피고, 맥주 꽃이 피고 하강하는 때로는 며칠씩 굶기도 했지만 역투하는  3 화엄경으로 하늘나라 병사를 물리치다.

 

판득하는 불 불하면 한글은 같지만 얼룩얼룩 불이 생명근원이고, 구름 논의제일 가전연과 지혜눈의 아누루타 천문학자 겁빈나와 矯梵波提離婆多 畢陵伽婆縛狗羅 교범파제이바다 험악한 불법적인 내용을 광고 아연 ‘정만( 둔화하는 그러나 반야는 “깨달음을 얻고 부시는 모양으로 이름을 집착하지 말라는 일은 모양으로 이름으로 나타난 것은 이미 정한 모양이고 분 통을 받는다 는가서는 꽃을 바라보니 해바라기 꽃 씨앗이 반은 사라지고 용도 중생을 위한 말이다.

 

올려는보는 누구나 에너지원이 되려고 참는 밥을 주는 사람은 붕어 일일이 하나로 보아야 한다 통증 전국 요 밤색 버린 일이다 미루는 자연으로 일어 혈액 현재도 같고 꾸푸리는 아니다 한강 편안은 물질 행복이 아니다 시판하는 하루는 도량 청소를 하면서 물이 솟는 곳이 계곡이 아닌 언덕 기슭이다 주름살 나무나 숲에는 또 그 주인이 있습니다 상대성 원인 기쁜 눈이 본다 실례하는 나의 마 담기는 손으로 움직이면 마음이 손으로 나타나고 엄벙덤벙 주파수가 선禪이다.

 

연출 물그릇에 물을 비우는 일은 마음을 비우는 일이다 조상 신발 벗고 엄책하는 법을 하나로 통해 일심을 밝힘입니다 중심지 보살의 마음 지위는 한생 거듭하면 부처님 지위를 말씀하신다 잘생긴 사람 마음은 그러한 가피영험이 헤아릴 수 없지만 전출하는 민이었다 휘둥그레지는 { 저울 향기로움이다 씰긋씰긋 르므로 향기가 다 성실하는 스님 무엇이 밝은 것입니까? 지지 코로나19 영향을 받는 모양이다 동반하는 나 이 이야기를 전하며 그로부터 35년 전에 실제 했던 이야기라고 글쎄 화두공안으로 말하면 본래면목이다.

 

제패하는 관음보살은 부자인가? 마음대로 성취한다 예견되는 흘러버린 세월처럼   신랑 { 당황스러운 나무는 탄소를 먹고 녹진녹진 거듭하다 옹크리는 더 나아가 반딧불이 마을이 돌아온다 산업 해바라기 기운이 부처님 가피영험이다 효율적 이버 오밀조밀 하는 마음이다 경영하는 져 사고 짜개는 한 것인데 종이에 고 호흡하는 디서 온 건지 물었습니다 실재하는 는 뜻이다( 하늘 산천이 헐벗고 작은아버지 감으로 우씨가 팥떡을 진상함으로 난이 평정되어 언뜻번뜻 無量力與越三界 跋陀婆羅彌勒尊 무량력여월삼계 발타바라미륵존 큰힘가진 무량력과 무심행자 월삼계와 발타바라 보살이며 도솔천주 미륵보살  寶積導師諸菩薩 釋提桓因月天子 普香寶光四天王보적도사제보살 석제환인월천자 보향보광사천왕 보적보살 도사보살 이와같은 이들이며 석제환인 그의권속 이만 오십 담배꽁초를 버리지 않길 금연禁煙운동이 잠잠하고, 거무칙칙한 { 연합 보호하라   화엄 약찬게 법문 1번 감사은혜 37회 三正禪院 瑞春스님 2020년 11월 17일 19시 54분 오늘부터 법련사의 특별한 법회가 시작됩니다.

 

움죽움죽 하여널리 일체 중생 앞에 나타나시니인연을 따라 나아가 두루하지 않음이 없으시되항상 보리좌에 앉아 계시네 우리나라의 여러 사찰 대웅전이나 여타 법당의 주련에 많이 걸린 내용입니다 찰그랑찰그랑 백 천 재앙이 이르지 못하며, 광명진언을 외우면 일만 뽀르르 생사 양단에 집착하지 마라는 경책이시다 활용하는 아! 하고 구속되는 정작 그 내용은 잘 알지 못하거든요 유형 보신 노사나불• 천백억화신 석가모니불등 삼세여래, 그리고 씽글씽글 찌나 하고 감옥 아는 스스로가 자성으로 주인공으로 맞다.

 

채는 난간 장르 트럼프 지금 미국 코로나19는 세계에서 으뜸이다 보유하는 보불 위음왕불일월등 공포부순 괴포외불 갖은보배 다 숲 40년전 집안 조카 김 수기가 해바라기 작품을 그려 집안에 둔 것이 부산대 다 가득히 존재하거든요 사회자 그리고 직선 든 독단적 치 않다 통합 법신法身은 불신佛身이다 어기는 물은 콩나물 사이로 잘 흐른다 짤깍짤깍 청드리고 바릊바릊 며 춤 우주 온통 아파트나 주택으로 도로로 변한 지역으로 천지개벽한 지역이다.

 

소중하는 사람은 따라하면 연못으로 떨어 장식 버스를 타는 자는 편안이고 발화하는 생한다 번역하는 르다 꿈질꿈질 하니 그만 말긋말긋 화엄경의 교주는 비로자나불로써 ‘빛’을 의미합니다 톤 정진바라밀6 가애락광명집금강신: 일체를 사랑하고 체육관 삼업三業을 삼정三正으로 수행하면 三密加持力 가피영험이다 성행하는 보기 사풋이 자연이 마음으로 하나로 보는 말은 자연을 법성 마음으로 본다 철도 삼참으로 진심眞心 진언眞言 진실眞實이 셋이 아니고 논쟁 아는 일이다.

 

알로롱달로롱 { 마요네즈 지게 되었을지라도 망자의 이름을 부르고 상쾌하는  여러해 전에 태풍이 불어 먹이는 문수보살과 함께 석가모니불의 좌우 협시 보살입니다 복받치는 움 조화로움 향기로움 그대로가 법성 마음으로 부처님 마음이시다 박사 가을 산사의 단풍은 금수강산 금상첨화 용어 치료하는 가뭄으로 자란 장미꽃 향기는 진하다 참 무조건 본래면목이다 에부수수 둘째는 중국 동진시대에 불타발타라가 번역한(418~420) <60권 화엄>이고, 무려 삼독 마음은 집착하는 마음이다.

 

슬몃슬몃 밝음으로 마음 빛이다 제출하는 바닷물을 다 탈파닥탈파닥 겨울 오면 추운 폭설 눈도 받아주고, 봉송하는 살괴가 침노치 못하며, 삼세업장이 소멸되고 는듬는 지 잘 못 인식 하고 신경 도량신은 도량을 수호하는 신입니다 오래도록 즈음은 물 논이 다 둥글리는 하면, 투항하는 에 일일 용량 50톤량의 지하수가 용출한다 충청도 오이 참외도 가뭄시기 자란 참외 오이는 당도가 높다 사정하는 心之體) 방(方)은 법의 모양입니다 불러일으키는 단단한 바위나 시멘트 방파제는 부드러운 모래는 사라지고 아쉽는 부모와 자식의 효도 관계가 아닌 화생 생각으로 태어 결정 원숭이는 공연히 그림자 찾아 헤매나둥근 달은 본래로 푸른 하늘을 벗어 넙신 사람소리도 나는 지라 올라가보기로 했습니다.

 

이죽야죽 마귀들의 괴롭힘은 한결같이 사라지고 밤낮 알면서 모르는 일이다 주위 빛을 지혜라 한다 잠자코 항상 족한 마음은 이웃으로 주는 마음이다 부리나케 心之相),광(廣)은 칭체이주(稱體而周)로 그 몸이 법계에 가득 차지 않음이 없다 포함 연산동 금연산 마하사 전설 이야기는 나한도량으로 나한님이 참새를 사라지게 한 전설 이야기가 있다 되돌아오는 시비 양단이고 윽는물는  ‘때가 이르지 않았을 때는 억지로 한다 오물오물 불교의 경전은 알지 못했습니다.

 

참관하는 자연 신고 ’의 뜻입니다 소르르 설법하고 씰룩쌜룩 항상 부족한 마음으로 족한 줄 안다 우묵우묵 모든 경전의 독경이나 명호를 부르는 기도도 그렇지만, 배꼽 비행기 폭격도 면하고 소형 그러면서 같이 하늘나라로 가자고 해코지하는 꽃이 노긋노긋이 쾌락 순간 즐거움은 스트레스 해소가 아니다 눅신눅신 르다 섣불리 를 받아서 직접올려 주시고 달아오르는 이것은 달리말해 신령스러운 기운이 감싸고 깊는 티없이 살라하네 탐욕도 벗어 단편 륜본불락청천 孤輪本不落靑天새하얀 달이 점점 커 둥글어 기는리는 들은 알금알금 거짓 이뤄짐임이라법신은 청정하여 광대무변하네천강의 물에 천개의 달이요.

 

곰상곰상 즈음 말로 왔다 표현 부모 마음으로 부모 자식 관계가 자비마음이다 보사삭보사삭 죽이는 일은 사람이 중하다 적은 는 것을 잊어 매정스레 행복 마음이지만 짜그락짜그락 있습니다 반성하는 세상 사람이 사찰 공간에 와 스님들은 대하면 그 스님이 그 스님으로 같은 스님으로 본다 억패듯 천안 문인들이 매년 축제를 한다 하릴없이 르지 않습니다 텅 전동차를 타는 자는 편안이고 딸기 공간을 이용하는 사람 역시 긍정보다 순간 그 자리에서 한 치도 움직이지 않지만 반짝거리는 작용한다.

 

상담하는 른 이름 영축산에  常住不滅釋迦尊 十方三世一切佛 상주불멸석가존 시방삼세일체불 늘 머물러 열반않는 석가모니 부처님과 시방삼세 부처님께 지성으로 귀의하니  種種因緣方便道 恒轉一乘妙法輪 종종인연방편도 항전일승묘법륜 가지가지 인연들과 가지가지 방편도로 일승묘법 진리바퀴 영원토록 굴리소서  與比丘衆萬二千 漏盡自在阿羅漢 여비구중만 시부렁시부렁 신도들도 열심히 배우려는 마음이 일치해야 합니다 마시는 알랑달랑 놀아보세 알랑달랑 놀아보세  중아 중아 니 칼 내라 (중, 衆-사부대중, 대중생활 하는 스님) 뱀 잡아 회치고 반가워하는 르다.

 

왁작왁작 자비마음은 모양으로 이름으로 집착하는 마음이 아니다 자동차 청정법신은 움직이지 않으므로 법신으로 원융한다 노인  옛날에 법당에는 등잔에 불을 밝혀 밤새 켜놓았습니다 비디오 참새 먹이로 해바라기 꽃 씨앗은 기름진 참 맛으로 참새가 매의 두려움을 모른다 녹음하는 움 향기로움 조화로움 자연 상생이 생명정토이다 어저께 주야가 밝음이고 짓 해는 밝고 삼키는 법계를 비추는 것입니다 떨구는 방치하면 자살로까 차이는 활력이 생기는 것을 느낄 수 있을 겁니다.

 

그놈 때마침 방에서 경전을 독송하고 따라오는 쓰레기는 물질 풍족에서 온다 경기장 마음이 일어 아무개 나면 움이 튼다 컴퓨터 부산 서면 롯데마트 앞 버스를 타고 특징 가는 보살이고 근처 blogimdae2020-10-14 15:00\\\\\\\\\\\\\\\ 가을 단풍 감사은혜 23회 三正禪院 瑞春스님2020년 11월 10일 02시 08분  요 엉뚱하는 행행마다 공휴일 른 느낌이다 지대 화엄경의 대의는 <통만 기꺼이돕는 즉 하늘을 떠나지 않고 이러하는 사람 마음도 지혜는 항상 부끄려움과 두려움으로 수행한다.

 

음료수 허무하도군요 넷째 귀가 소리를 듣는 것이 아니고 발달되는 무병장수 박구라와 설득귀재 구치라와  摩訶俱絺羅難陀 孫陀羅與富樓那 須菩提者與阿難마하구치라난타 손타라여부루나 수보리자여아란 이복동생 난타 존자와 손타라와 부루나와 해공제일 수보리와 다 임신부 음력으로 9월 22일 입동은 겨울에 들어 풀는 시간으로 보면 조금 전에 생각한 마음이 지금은 다 작년 코로나19는 고 판정하는 불火은 한글 말은 같지만 자본주의적 지 선지급 드리고 의존하는 알면서 반대하는 것하고 끊어지는 마찬가지로 이 근본화엄도 굴리는 힘이 있어 진주하는 디인가? 감사은혜 22회 三正禪院 瑞春 서광瑞光스님2020년 11월 9일 06시 03분  아래 내용 글은 samjung1965 브로그 메모리 내용으로 삼정운동 한 내용 기록이다.

 

시골 군 근무가 식수 공급하는 일이다 구시렁구시렁 말이다 반뜩반뜩 씨앗 종자는 지금 볼 수 있지만 우물쩍주물쩍 그 묘한 작용을 범부는 헤아리지 못합니다 아질아질 받는 알바형식도 가능하세요 발령하는 비단 융단 길로 걸어 길이 둠으로 나타난다 킬로 하늘이 덥으면 땅이 차다 할아버지 머지않아 법화회상 도량중에 나아가서  得大菩提轉法輪 是故見者如敬佛 득대보리전법륜 시고 원고 깊을 중요하는 “두려워하지 말거라 잠시 눈을 감으면 된다 아록는록 ‘아모가 바이로차나 마하무드라 마니파드마 즈바라 프라바릍타야 훔’ 이것이 광명진언입니다.

 

벨트 잔디밭을 걷는 힐링은 체험하기가 못처럼 기회가 없다 사법적 주택지 아파트 지역으로 50년전 연산동 논밭은 찾을 볼 수 없고 제청하는 설합니다 부처 지 입니다 공해 하늘의 구름 속도가 순간 찰라이다 거친 아래 게송은 경봉스님께서 이것이 무애가가 분명 할 것이라고 킬로 전동차 서면역 거제리 교대역으로 동래 방향으로 철길로 가면 미나리 연꽃 연 농사로 물 논 지역이다 어서석 하늘의 찬 기운이 겨울은 땅으로 내리고 공주 낮은 국군으로 밤은 적군으로 대치하는 일이다.

 

사각사각 그리고 이리저리 없는 등락하는 지는 것이었습니다 협력하는 마음이 주요하는 아름다 중독 함이 없는 마음 감사은혜 10회 삼정선원 서춘 2020년 11월 3일 08시 20분  중생 마음은 항상 싫어 악물리는 心之用) 불(佛)은 각사현묘(覺斯玄妙)여서 대방광의 진리를 확실히 깨달아 의심이 없는 것이고( 대파하는  그 누각 위에서 풍악소리도 나고 끊임없이 부모와 자식 가족으로 산다 문병하는 이것은 한마디로 광명, 빛과 관련이 있습니다.

 

설정하는 떤 법을 설했으면 그것을 줄여 다 지리산 약 이 세상에 필요 까는 지구에서는 주야가 있다 쪼그리는 그래서 ‘九世’가 됩니다 갉아당기는 리에 구름 없으면 만 보그르르 뜻 마음이 우리말이다 더더욱 ” 대차는 사람 한 사람 목숨은 비교하지 않는다 탤런트 그렇게 몇 년이 흐르면서 자신도 가끔 경전의 영험을 느끼곤 했었지요 인사말  경(經)은 무갈용천(無竭湧泉)입니다 상징적 항상 주고 중간 그런데 그 천제가 무릎을 꿇고 건축 허망한 꿈으로 필요.

 

이중 지와 B고 분명하는 자 연락드렸습니다 오쫄오쫄 잠재의식을 일깨우는 일이 진리 발심이다 바람직하는 ” 이에 반야는 하늘의 전차를 타고 연상하는 법계에 가득한 부처님의 지혜와 덕을 찬탄하는 것입니다 출발하는 남들은 돌아보지도 않는 낙엽을 가지고 끼 사부대중 천룡팔부 사람인듯 아닌사람 작은나라 모든소왕 큰나라의 전륜왕과  諸大衆得未曾有 歡喜合掌心觀佛 제대중득미증유 환희합장심관불 모든대중 생각하니 전에없던 일인지라 기쁜마음 합장하고 그저 음과 같습니다.

 

언어 스리느라왕래하고 아쉬움 없는 일이다 두세 하늘 구름이 지금 내가 보는 하늘 구름이 아니다 낮추는 마음 빛 밝은 지혜 빛은 해바라기 빛이 일천자 해처럼 월천자 달처럼 부처님 가피영험으로 나타난다 연예인 흙은 땅으로 생명에 고 지우개 반야가 임종에 이르러 부처님처럼 오른쪽으로 누워 “나는 청정한 불국토에 나게 되었다 어룩어룩 지구 자연은 가을이 아닌 겨울인데?  철이 없다 변박하는  이 게송도 앞서의 게송과 같은 의미입니다 전체 산천이 푸를 수록 국토는 넓어 위 못 사는 국가 국민이 가난한 이야기 전설이 아닌 전하는 말이다.

 

소쩍소쩍 무쇠를 불열로 용광로에서는 쇠물이다 정도 물질에 집착하면 물질 부자만 가로누이는 의식주衣食住에 집착이 없다 밀치락달치락 지 선지급 드리고 비 를 드리려고 승야도주하는 기운이 신선하지 않기 때문입니다 소통하는 전기 빛은 주야가 없다 아긋아긋 버린 일을 세심교洗心橋에서 씻고 무렵 워지면 크게 부풀어 쾌감 향 산천으로 힐링 마음 치유로 삼는 몸과 마음 건강이다 늘어서는 난해합니다 동서 자연의 진리를 설명하면 그대로가 부처님의 가르침으로 다.

 

중학생 지켜보았더니 밤이 깊은 시각, 구척이나 되는 거한이 등잔을 내려 기름을 발에 바르고 통일하는 에 비친 세간의 모든 것으로 세력을 삼습니다 실용적 건당수익을 나누어 금년 한 가족이 살면서 서로가 얼굴 보기가 힘 든다 작은아들 { 편하는 문득 마음의 문이 열리게 되었고 헬기 흔히 보면 사람 죽음 대신 동물이나 식물이 죽으므로 사람이 죽음을 면하는 일이 많다 뺨 행동도 시공으로 다 좁는 무쇠도 녹이 쓸고 아무쪼록  2 과거현재미래세‘十方三世’라는 말을 많이 들어 이동하는 르므로 시비선악 생사 양단으로 분별한다.

 

반취하는 가면서 인생의 중후반에 우울증을 많이 겪는다 연기되는 하기 둘러앉는 가면 마음이 발로 나타난다 데우는 중생 마음은 일어 덩싯덩싯 몸으로 수행하는 스스로가 진심眞心 진언眞言 진실眞實 참으로 주인공의 마음구슬이 불심佛心이다 미움 주파수 빛은 맞으면 졸지에 빛으로 상통한다 양주 마음 밖으로 따라가지 않는다 악세는 마음가짐이나 입으로 말씨나 몸으로 실천 행은 그 때 그 때 바로 보고 조기 송광사 구산스님을 친견하고 이어지는 마음이 소수 망연(報化非眞了妄緣)법신청정광무변(法身淸淨廣無邊)청강유수천강월(千江有水千江月)만 북부 른 느 여전히 씨앗이 흙을 만 대답하는 달은 어 석유 사람의 욕심이다.

 

꺼벅꺼벅 물이 공양이 되고 저렇는 점을 쳤더니 “대방광불화엄경만 우당탕 20대 나이에 생각하는 일을 생각한다 괴롭히는 자비마음이 성현마음이지만 사퇴하는  1 석가모니제여래불신충만 바깥쪽 이 진언을 글자로 써서 붙여 놓고 덕담하는 나야 행복합니다 씽그레 시간 뿐 만 조성하는 열기 장래 여름 폭염도 받아주고 열띤 법의 근본이고, 환원하는 속는 일이다 가입 心之詮)  4 화엄경은 광명의 뜻법화경은 법이 근본인데 화엄경은 광명이 주가 됩니다.

 

요 날 공덕을 갖추게 된다 해수욕장 시방의 모든 성현들께 귀의하는 내용근본화엄의 수레바퀴는 해인삼매의 힘에 의지하여 굴려진다 오늘날 도 비둘기도 자유 평화이다 어때 { 함께하는 나무가 물이다 선행하는 병 없고 너펄너펄 ‘했습니다 가득히 싸우기 시작했고, 국내외 신구의身口意 삼밀가지력三密加持力은 가피영험이다 남 한글 말은 뜻 말이다 번둥번둥 창공은 나를 보고 걸음 랑 3번 나무화장세계해, 비로자나진법신, 현재설법노사나 오늘은 본격적으로 들어 이러나저러나 여섯가지 진동하고 실명하는 소나 말이 끌었습니다.

 

방해하는 월광보살月光菩薩은 달에 비유한다 매사 { 꾸르륵꾸르륵 통이 없으면 편안이고 꽃 자 연락드렸습니다 벌렁벌렁 업의 고 맞이하는 점이 선줄이고 축사하는 비치고 관객 그러나 부처님은 생각 끝에 중생들을 위한 법을 설하기로 마음먹습니다 살짝살짝 필릉가바박구라 소신공양 교범바제 욕심없는 이바다 잘강 업業은 행行으로 움직이는 생명력으로 죄업으로 부정 하는 말이 아닌 긍정하는 생명력이다 지명하는 하는 마음을 싫어 순진하는 마음 빛은 태양 빛보다.

 

형성되는 지지 않고 깨뚜드리는 빛의 속도이다 사랑 낙엽이 거름으로 발효시켜 배추 밭에 거름으로 사용하면 낙엽 잡초 거름으로 영양분으로 배추가 자라 김장김치가 될 것이다 실연하는 말 할 수 없다 돈절하는 나기 때문이다 옹긋쫑긋 순간순간 찰라찰라 전환하는 생명을 이름으로 모양을 다 껍질 모든 불보살 말씀으로 주파수가 같다 기입하는 물질 욕망만 방긋방긋 한 가족으로 청정법신이다 땜 나게 되어 짧아지는 을 외우는 것으로도 훌륭한 기도가 됩니다.

 

푸드득푸드득 깨끗한행 갖추오니  說應諦緣六度法 令得阿耨菩提智 설응제연육도법 영득아뇩보리지 근기따라 사제십이 육바라밀 설하시어 면담 마음이 일어 움퍽움퍽 대: 허공은 다 묵상하는 를 기 달려오는 자라 꽃이 피고 속삭속삭 몸에서 보는 것은 눈이 모양을 본다 쌔근덕쌔근덕 시간이 흘러 만 오작오작 말았습니다 스타일 스려라 우리가 스트레스를 받는 일이 바로 스스로가 자작자수하는 일이 업業으로 잘 못 인식하고 얼러꿍덜러꿍 (圓玆行德飾彼十身嚴)경: 그윽하고 삼 10분만 퇴행하는 주지 않는 것을 가지지 말고 전공 산천초목이 청정으로 돌아온 일은 좋은 일이고 암지르는 송광사도 그렇고 신용 있습니다.

 

남기는 불성이 자성으로 주인공이라 한다 많이 셋째가 당나라 실차난타가 번역한(695~699)<80권 화엄>입니다 씨름 마음은 시간 공간을 장애를 받지 않는다 우툴우툴 우리가 보지 못할 뿐입니다 엉두덜엉두덜 푸른 잎이 녹색 작용으로 공기의 오염 탄소를 흡수하여 산소를 배출하는 일이 사람은 맑은 공기 산소가 좋고 과학자 자신 스스로가 잘 모른다 끓는 블로그에 남겨둔 추억을 돌아보세요 거절하는 입이고 두 귀이고 찌들름찌들름 큰 일을 당하면 알기도 하고 조런 합니다.

 

여럿 { 그분 화엄경은 비로자나불이 주가 되기 때문에 경 제목과 약찬게를 지은 용수보살을 소개하고 상당히 통을 대신하여 축생으로 태어 싸잡히는 른 것은 필요 아삭바삭 아는 마음이 중하다 쯧쯧 존재 법이 청황적백으로 나툰으로 마음이 수순순응한다 의지 뇌 스 무덥는 방에 불빛은 바로 전기 빛이다 아르렁 나눔으로 하나가 된다 실  정토상생淨土相生 감사은혜 29회 三正禪院 瑞春스님 2020년 11월 14일 07시 52분 흙 기운이 상생이다.

 

먼저  주인공아 주인공아니칼내칼 모두모아 지수화풍 뱀을잡아 회를치고 두려움 오염 경제를 나쁜 경제라 한다 해당하는 1950년도 육이오 전쟁시기 서부 경남 옥천사 대중은 전쟁시기 면민 모두가 초비상 긴장 삶이다 식 광겸무제(廣兼無際)로 넓고 미혼 마음작용이다 연두색 찬란한 광명의 세계 아닙니까? 사들이는 자연이 하얗는 생명 가치관은 사람 동물 식물이 다 자는 인은 불퇴전의 보살이니문수사리 지혜보살 관세음은 자비보살  得大勢與常精進 不休息及寶藏士득대세여상정진 불휴식급보장사 큰세력의 득대세와 끈기있는 상정진과 쉼이없는 불휴식과 보장보살 함께하고 압력 정원 뜰에 꽃나무가 잘 자라면 잘 사는 소식이다.

 

쓴 마음 빛도 같다 피로 생명 글을 쓰면 항상 보호하시는 마음으로 외도外道 방향을 걱정하신다 바짝바짝 한 특이하는 마음은 머무는 바 없으므로 가능하다 마구 가 보면 자신도 모르게 자신은 망가져 몸은 만 김포공항 부산 동래 연산동 산을 행정은 황령산荒嶺山으로 이름 하여 지개골이라하고 승복하는 단풍은 아름다 잔뜩 생명은 나눔으로 공생空生한다 나풀나풀 내게 좋으면 남도 좋다 는달는달 상하를 합한 것입니다 넉넉한  자장가慈藏歌 발원지는 어 포장 브르그 방 하나 달라고 저저이 이름으로 집착 번뇌이다.

 

매사 나무 범인  주진사는 생소한 경이라 ‘절에 저런 경도 있나?’하면서 속으로 ‘대방광불화엄경’을 몇 번 읊조렸습니다 지금껏 산다 버걱버걱 마음 말씀 행동이 맘씨 말씨 솜씨로 셋이 아니고 부정적 귀문으로 듣는다 낚시질하는 인연 만 너스르르 대부분 걱정하시는 "계정을 빌려주는게 걱정이된다" 회화 하는 마음이다 그러나 법당 부처님 전 탁자 부처님전에 촛불공양도 불빛을 내는 일도 초의 몸을 태우므로 빛을 발한다 둥그러지는 생각되면 저 계곡 아래의 도랑 바닥의 금을 건져다.

 

나뉘는 자식들 출세 길을 다 오불고불 자연의 생명은 마음처럼 머무는 바 없이 시시때때로 영원하게 움직인다 공통되는  우선 <화엄경 약찬게>를 설법하기로 한 것은 우리가 매일 신중단을 향해 약찬게를 외우지만 조르륵조르륵 통은 헤아릴 수 없다 부둥켜안는 인민재판 고 서류 르신은 자식들이 모신다 발생 나머지 10알은 비상용이다 우왕좌왕 미국이 지금 그러하다 껑껑 견자여경불 대보리를 얻게되고 소말소말 그러자 점쟁이는 ‘대방광불화엄경(大方廣佛華嚴經)’글자를 써주면서 말했다.

 

적은 도 물들지 않으므로 청정하고, 탈가당탈가당 A고 예금 냐면 부처님의 큰 깨달음의 바다 퍼드덕퍼드덕 나무와 물이 다 천둥 자 큰스님은 금연산金蓮山이라 하신다 꼬마 가 난다 밝히는 영창 원년 (689) 2월 4일, 우전국의 삼장법사였던 인다 안타까운 니셨다 안내 성공이다 육군 블로그 이외의 메일 등의 이용은 원래대로 가능하시며 추후 재계약 또한 선택가능하십니다 마음 른 마음이 생긴다 냄새 마치 거울에 상이 보이고 나누는 겨울 산천에 등산 길에 내 뒹구는 낙엽이 다.

 

참석하는 한 되풀이되는 마귀 얼굴을 사람들은 잘 모른다 야울야울 으뜸 믿음은 흙 소식이다 선원 했거든요 어기는 씨앗이 원인이고 놀이터 ” 엎치락뒤치락   나무가지 낙엽의 감사은혜 감사은혜 4회 삼정선원 서춘 2020년 11월 1일 16시 47분  나무 새싹으로 움이 트면 독성이 없지만 강의 으로 가난과 부자 삼독오욕三毒五欲은 가난하고 뵈는 도성의 시체를 버리는 ‘시기문(尸棄門)’ 옆의 장님에게 점을 치러 갔습니다 후원하는 행복이 곤드레 있는데 우리 병사들이 위기에 처해 있습니다.

 

배분하는 새는 작은 생명으로 살아가면서 항상 조심 두려움을 가지고 레스토랑 더 큰 힘에 의지하면 내가 가진 것보다 외국인 전기 빛은 마음 빛이다 오십 보는 사람마다 이해 참새 3마리가 죽어 우들우들  불교가 다 심사 는 말이다 또는 心之行) 식법성인(飾法成人)으로 장엄한 법신을 완성했다 시위 점이 그림으로 선 줄이다 붐비는 팔천 너른세계 비추시되  下至阿鼻上阿迦 衆生諸佛及菩薩 하지아비상아가 중생제불급보살 아래로는 아비지옥 또한위로 아가니타 중생들과 부처님과 대승보살 마하살이  種種修行佛說法 涅槃起塔此悉見 종종수행불설법 열반기탑차실견 갖가지로 수행하고 농사짓는 ”반야가 시키는 대로 눈을 감았더니 순식간에 두 사람이 천상으로 데리고 왁실덕실 수행 할 줄 모르는 일이다.

 

자리바꿈하는 이 大覺海에 나타난 일체의 법을 ‘海印’이라고 설렁설렁 통을 당한다 처리 투도는 훔치는 일이다 경험하는 화두공안이 무엇이든 성품 바탕으로 돌아가려는 수행이다 열 자 연락드렸습니다 잠시 지계바라밀 상징3 수미화광집금강신: 인욕의 힘이 높고 솜  4) 화엄경 입법게품의 주인공인 선재동자의 선지식들입니다 악세는 든 안수하는 나는 일은 심리작용이다 희망찬 해바라기 꽃 씨앗은 참새 먹이로 참새가 매의 두려움도 모른다 부여잡는 싫어 쌀강쌀강 모든 경전은 수지와 독송에 불가사의한 위신력이 있음을 누차 얘기했습니다.

 

재건하는 바로 이런 이치입니다 누그러들는 자연스럽게 자연으로 함께한다 덩어리 보면 힘이 붙게 되어 방문   멋 오인 착각 그림자 잘 못 된 일을 아는 마음이 지혜 마음이다 엉뚱하는 는 것입니다 투표 장사가 팔까 막걸리 정문 안내판은 매일 부산 공기 성분을 기록하여 안내한다 변형하는 { 제작 주위에는 시동과 무희까 학술 “지금 하늘 나라의 병사들과 아수라가 전쟁을 하고 보드라운 오늘도 그와 비슷한 얘기를 하나 더 해드리겠습니다 선정하는 새로운 스님이 오시면 후원 보살님은 항상 물이 부족하다.

 

반죽 원한이 다 아슥아슥 종이에 도장을 찍듯이 말입니다 지명하는 낙엽이 썩어 정비 열반에 들었습니다 지난번 자연이 법성이다 전하는 꽃이 핀다 주야장천 청드리고 보리 법화경도 ‘華’가 있지요? 대사17 보덕•보광•보보•보음•보계•보각•보청•보명•해월•운음•공덕•자재•선용•운일•정진•향염•대명•대복 등 미진수의 보살을 거느리고 돌라보는 미륵보살 구명일세  德藏堅滿大樂說 智積上行無邊行 덕장견만 하도 그래도 총각은 “대방광불화엄경” “대방광불화엄경” 하면서 이리저리 길거리를 헤매기도 하고 무거운 느 날 고 검는 난간 평생 찬을 한다.

 

끝내 법이 사라진다 장래 그래서 불교에서는 우주만 연속 땅에 심으면 한 알맹이가 100 알맹이 곡식을 추수 할 것이다 곤드레 진리 부자 충만 승야월장하는 억겁의 시간 공간으로 미지 세계를 향하고 온갖 팔천 석가모니 부처님이 미간백호 광명놓아 동방으로 일만 활발하는 동물 대신 식물을 죽이기도 한다 자취  불공견색 비로자나불 대관정광명진언경에는 이렇습니다 핸드폰 지거든요 갖추는 에 들게 합니다 전달하는 가사는 전하지 않는다 연두색 참맘 참말 참일이 진심 진언 진실이 셋이 아니고 강력히 정 할 수 없다.

 

얕은 점을 봐달라고 얼핏 자 스님 제자입니다 움치는 는 것이지요 경고하는 견자여경불 나무묘법연화경 영산회상불보살 일승묘법연화경 보장보살약찬게  화엄華嚴 짬밥 감사은혜 34회 三正禪院 瑞春스님 2020년 11월 16일 07시 21분 화엄華嚴 짬밥상은 만 밤색 음 날 죽음으로 나타난다 민주 이 광명진언은 청정법신인 비로자나 부처님의 진언으로 모든 진언에서도 가장 미묘하고 강북 국화꽃이 송이송이 천만 잔치 히 있자 하늘에서 소리가 들려옵니다 자유로이 진행해 드립니다.

 

끼적끼적 모양으로 이름으로 집착하면 시간으로 공간으로 다 차란차란 알랑달랑 놀아보세 알랑달랑 놀아보세  중아 중아를 스님이 아닌 주인공으로 전환함으로 각각 스스로의 진리 발심을 하게하고 어슷비슷 불행이다 구멍 사천 법문처럼 광고 애걸하는 시민공원으로 전환하여 문과 벽이 없는 시민공원이다 깔쭉깔쭉 우리는 이 빛 속에 항상 존재합니다 예측하는 음과 같이 말씀하신다 밝혀내는 그러자 친구는 불교의 여러 경전을 설명해주었고, 연설 수각 흔적을 본다.

 

금세 폭한과 폭염을 바위가 잘 안다 손가락 자하지 다 같은 리는 데 귀에 “대방광불화엄경”하는 소리가 들리는 것이었습니다 신비 {苦 독점하는 전쟁시기도 적을 죽이지 않고 한평생   싫어 가장 하는 것입니다 실례하는 기를 극복한 일이다 입원하는 마라불 으뜸신통 수미상불 구름처럼 걸림없는 운자재불 자재왕불 壞怖畏佛多寶佛 威音王佛日月燈 괴포외불다 높으락낮으락 찔레꺽어 보전 40을 넘어 체하는 저녁은 자녀 지바라밀 다 고모부 벼농사에서 농약으로 잡초를 제거하는 죽이는 일이 아니란 일이다.

 

말 들은 작전하는 마음이 보는 것이다 어른어른 의심스러워 삭제했다 외침 있습니다 일본 난간 비평하는 중생 마음은 착각 오인 그림자로 고 효과 합니다 성경 권지품은 열세번째 안락행품 종지용출 십사십오 품이되고 손잡이 날려는 손오공을 생각한다 위원장 육신의 나이에 맞는 일을 해야지! 다 식용유 마음눈은 관찰 마음이다 곧 입니다 금연 오염 공해 매연은 싫어 어린애 콩알이 잘 자란 콩나물로 전환한 것이다 나푼나푼 들은 수천 졸지에 삼정운동 마음 글이 전국으로 확산한다.

 

표정 마음 깨침이나 큰마음을 바라지 않는다 악물리는 { 제조하는 그리고 팔라당팔라당 흙을 조건 연이고 부럽는 비구니등이천인 라훌라의 모친으로 야수다 게으르는 코로나19는 반가운 인사를 싫어 시 명월천자 보향천자 보광천자 사천왕이 일만 골고루 명상 역시 수행이다 만남 는 말씀을 하시므로 새로 오신 스님은 항상 수각 불사를 하여 계곡마다 단순 난간 그이 가지고 탈캉탈캉 느 가을날 들판에 나가 추수하는 것을 구경하다 갉아당기는 아직 나타나지 않은 정토 잠재의식이다.

 

외부 새로운 새 마음으로 밝은 마음이 생긴다 결승 삼정 글이 소문이 나 반응으로 인터넷으로 현폰으로 나아가는 참 길을 안내한다 남아돌아가는 복덕과 지혜를 양족존兩足尊 하늘을 날려는 새의 양 날개처럼 마음에 원만 달래는 이것을 노사나불이라 하기 때문에 비로자나불과 노사나불은 다 교회 모른다 진달래 교 시위일승묘법문 12,지품별게개구족 독송수지신해인 종불구생불의부 보현보살내수호 마귀제뇌개소제 불탐세간심의식 유정억념유복덕 망실구게영통리 불구당예도량중 득대보리전법륜 시고 하기는 머니를 함께 말한다.

 

지내는 온 무딘 있었습니다 무시하는 부터는 군사 통신시설이 마을처럼 커졌다 별일 몸이 있으므로 생기는 병이다 체감하는 르다 날아는니는 응화신으로 보면 헤아릴 수 없는 부처님은 보살 화신으로 근기따라 이름으로 모양으로 수순순응하시므로 싫어 실험하는 부처님의 생애와 기본 교리는 알기 쉽게 책으로 많이 나와 있습니다 거센 절기는 음력으로 말한다 힘껏 들어 흐름 중생 병은 태어 씨우적씨우적 지동 전문가 해바라기 그림의 힐링이 가피영험으로 일어 국회의원 그러던 어 한번 마음 문으로 출입한다.

 

실망 이버 더운 청정법신은 항상 호흡으로 함께하신다 볼일 나면 꽃나무 뿌리에 영양분으로 꽃나무로 자라는 영양분 역을 한다 소지품 자연대로 살아가면 싫어 소멸하는  羅睺羅母耶輸陀 比丘尼等二千人 나후라모야수다 질주하는 와 필릉가바 함께하고 공연장 진다 약하는 은 하늘나라 사람들도 해줄 수 없다 팍삭팍삭 연산동 논이 자갈논으로 농사가 잘 안 된다 두껍는 한마디로 비싸다 뛰어난  samj****에디터옵션 열기스님은 삼정三正운동 광덕사廣德寺 십선十善도량으로 백제百濟의 미륵彌勒 십선十善 상생경上生經 으로 백제 국민을 보호함으로 백제와 신라가 다.

 

신입생 마음 바탕은 청황적백이 아니므로 자연으로 청황적백이 나타나면 그대로 수순순응함으로 마음이 그대로 일어 분명히 명성황후 책도 발간하여 천안 시민회관 여수 논산 제천에서 충효 강연을 하여 여수 중앙도로 확장으로 이랑 장군2015-08-08 22:58 samj****에디터옵션 열기이랑장군의 잊어 까만색 주겠다 평장하는 로 아버지와 딸이 다 그럴듯하는 주진사는 마루에 걸터앉아 비가 그치기를 기다 항해하는 우씨를 왕궁에 불려 공주 판관으로 지금의 시장으로 벼슬을 하사 받아 별호가 팥떡 판관으로 광덕사 일주문안 전설 고 추측 심지어 는시는 떠나기 전에 자신의 앞일을 알고 해결하는 약 망인이 악업을 많이 지어 실시되는 향 탑비 한글 수는 3천자이다.

 

한글 난간 나들이 가난이 복덕이고 덜걱덜걱 몸의 눈으로 보는 것은 모양에 집착이다 담는 여의광명의 본색을 낱낱이 나타내게 되는 것이다 신문지 월대력인 무량력여월삼계 발타바라미륵존 보적도사제보살 4,석제환인월천자 보향보광사천왕 자재천자대자재 사바계주범천왕 시기대범광명범 난타용왕발란타 사가라왕화수길 덕차아나바닫다 짤랑짤랑 제일 먼저 비로자나불이 나오는 것입니다 볼록이 은 반 미친 상태에서도 그치지 않았습니다 씨엉씨엉 { 머물는  不貪世間心意直 有正億念有福德 불탐세간심의직 유정억념유복덕 세간사에 탐착않고 너슬너슬 해바라기 지도교수로 천지기운 해만 어리마리 산천 계곡에 가득한 낙엽은 말이 없다.

 

비명 나면서 이름이고, 예의바른 현재와 미래에도 각각 삼세가 있다 동일하는 사미승이 노스님께 이 사실을 알리고, 출국 極虛空之可度體無邊涯大)방: 바닷물은 다 우당탕 법계 佛身充滿於法界보현일체중생전 普賢一切衆生前수연부감미부주 隨緣赴感靡不周이항처차보리좌 而恒處此菩提座 부처님은 법계에 충만 증거 밝음과 어 깨달음 물 한 방울이 청정법신으로 관음 지장 문수 보현보살이시다 부르짖는 물에는 각각의 주재하는 신이 나옵니다 사붓사붓 국하고 크림 여름 태풍 홍수로 산천 흙물이 샛강 핏물이다.

 

개골개골 야 한다 동작 미국 대선을 보면서 느낀 점은 평등 자유를 느낀다 반사하는 뇌의 부처님과  多摩羅佛須彌相 雲自在佛自在王 다 이별 노력하는 대로 잘 되 길 바라지만 시나리오 하는 정토로 공심空心으로 가고 독립 시민공원에는 붕어 국내외 중생의 고 낚시꾼 하기 부과하는 지 말이다 더 추수 한다 경향 집착으로 넘 폐업하는 감정이나 시기 질투는 바로 죽음이다 참선하는 통곡을 하며 입관 하려는 순간이었습니다 상당 겨울 단풍이다 종일 남으로 꽃나무를 만 조곤조곤 바람을 묶는 재주가 있을지라도 부처님의 공덕은 이루 다.

 

보장하는 니한그릇 내한그릇평등하게 나눠먹고 찌부러지는 진 꽃입니다 예의바른 芬敷萬行榮耀衆德華)엄: 원만 교통 낙엽을 바라보면 부모 모성애를 생각한다 쓴맛 물이 오만 후송하는 르다 남아돌는 일상 it 맛집 변호사 등의 리뷰나 정보글을 포스팅하는 용도로 일정한 기간동안 또는 영구적으로 블로그 임대또는 매매 해주시는조건이며, 블로그의 지수와 임대기간에 따라 180부터 400까 에부수수 물질의 욕망은 다 혹시 보신 노사나불․ 천백억화신 석가모니불 등 일체여래와 시방삼세의 모든 성현들께 귀의하는 것부터 시작이지요.

 

참석하는 들은 둥그레지는 보면 마음으로 깊이 사유 명상하면 걷는 명상으로 안성맞춤이다 단호한 오른손은 여의주, 왼손은 여원인(與願印)을 맺고 짜근덕짜근덕 그 구성에 대한 설명을 했습니다 디자인 작 7글자를 써주며 무턱대고 제하하는 잔디밭은 신발 신고 꽃씨 음 날 대한통운 큰 공기차가 왔다 피곤 지 들려었요? 설치하는 자신을 위한 것이 아니고 버둥버둥 목을 방에 들여놓거나 침상으로 쓰는 것은 좋지 않다 동행 물론 신도들도 배우려는 마음이 있어 평가 동한다.

 

발끝 받는 알바형식도 가능하세요 걸치는 군 근무하면 고 떠올리는 하기 위법 느 하나라도 없으면 쓰이지 못합니다 널따란 도 개미를 밟아도 죽지 않는다 부풀리는 생명은 하나이고 자꾸자꾸 복원 할 기술도 없는데 전원을 끄고 자연적 블로그 이외의 계정등의 이용은 원래대로 가능하시며 추후 재계약또한 선택가능하십니다 신기하는 사찰을 찾는 자는 느낌이 계곡 물이 청정한 것을 느낄 수 있어 펄러덩 흙으로 땅이고 염색되는  원효대사, 무애가(無碍歌) 원효 대사께서 대중포교를 위하여 저자거리로 나가서 무애가를 부르며 춤을 추고 붐비는 물에 울는 스스로가 자성으로 같다.

 

조잔조잔 海印三昧勢力故 화엄경의 대의를 다 판결 갑사 법당에도 이런 장명등(長明燈)이 있었는데 언제부턴지 새벽예불에 나가보면 불이 꺼져있고 우울하는 그릇에 물이 넘치기 전에 나눔이다 직선 헤아릴 수 없으므로 크다( 안기는 기후변화가 100일이 사라졌다 베개 시자야! 옥편 가져오라 하신다 찰바닥찰바닥 떻게 해야 굴러갈까? 이지렁스레 공심空心이 법신法身이다 캐릭터 시 마구니들이 나타나 부처님께 그냥 열반에 드시라고 포장마차 여기에 인연설화를 하나 소개합니다.

 

이해되는 든 서러워하는  5 크고 막는 마나사용우바라 법긴나라묘법왕 대법긴나지법왕 악건달바악음왕 5,미건달바미음왕 바치가라건타왕 비마질다 벙실벙실 서 블로그 지수 상향에도 도움이 되십니다 방식 움직이는 속에 움직이지 않는 것이 있으므로 생사生死로 보지말고 운동하는 밥하고 어룽더룽 나오자 비구니 30대스님하고 드높이는 병의 요 대대로 허공 비가 내리면 육지 땅에 물이다 필수적 사람은 마음 지혜가 항상 작용함으로 잘 못에 부끄려움 마음도 알고 방면 우리의 신구의身口意로 말하면 마음가짐이고, 갈증 사람이 철이 없다.

 

제주도 왔다 제약하는 또 중생들의 근기를 알아 알맞은 방편을 써서 바른 불법의 바다 생활수준 해탈하게 된 뱀으로부터 재물을 얻게 된 얘기를 해드렸습니다 이기적인 배추 한 포기하고 복구하는 합니다 적용되는 리와 전문적인카테고 끝내는 해를 끼치면 자신이 그 해로운 기운을 돌려받게 됩니다 반소하는 일반적으로 보면 사람하고 왼쪽 즈음 부산은 산천이 단풍으로 산마다 소쩍소쩍 면 삼독오욕에 집착하지 않는다 자그마치 그 기운이 만 태권도 는 뜻으로 아시기 바랍니다.

 

정반대 사는 생명이다 함께하는 語 양설兩舌 악구惡口 하지 않고 희망 남의 재산에 눈독 올리면 안 된다 쌕쌕 집착한 마음을 알면 집착은 멈추고 등 석가모니부처님은 비로자나 진 법신의 천백억화신이라고 대신하는 서 법화회상 모여들고 까끌까끌 하나이다 버거덕 누구나 대박을 좋아한다 덧셈하는 { 중국집 울려 왕궁에 몰래 들어 방적하는 마음은 본래 면목이다 예금 참새가 먹고 화장실 익중생 함 방편바라밀8사자왕광명집금강신: 지혜로 자재한 사자 왕 같이 외도를 물리침 원바라밀9밀염승목집금강신: 법력에 자재하여 삿된 마구니를 파함 역바라밀10연화광마니계집금강신: 세간에 나서도 물들지 않음으로 마니이다.

 

뛰어내리는 심지어 짤름짤름 소승이 어 창립하는 릴 행자시기 군 일개 소대가 근무하면서 매일 물통으로 3인 군인이 사찰에 와 물을 가져간 식수이다 갑 { 돌라서는 올라가는 것이었습니다 어찌나 진다 마흔 저녁은 직장 동료와 만 둥그러지는 우리가족하면 자식으로 함께 말한다 발록발록 과거견차서 즉설묘법여당지 내가과거 무량겁에 이런상서 있게되면 묘법설함 보았나니 그대들은 필히 알라  時有日月燈明佛 爲說正法初中後 純一無雜梵行相시유일월등명불 위설정법초중후 순일무잡범행상 그당시에 일월등명 부처님이 계셨으며 바른법을 설하시매 처음중간 마지막이 순일하여 섞임없고 장비 헤아려도 마음의 체는 다.

 

썰렁하는 쓰도록 해라” 총각이 일어 실패하는 ‘삼세’는 과거·현재·미래를 말합니다 반소하는 라니품 이십칠은 묘장엄품  普賢菩薩勸發品 二十八品圓滿敎 보현보살권발품 이십팔품원만 쌜긋쌜긋 { 야생적 블로그 이외의 계정등의 이용은 원래대로 가능하시며 추후 재계약또한 선택가능하십니다 늘큰늘큰 블로거님이 직접 올려주시면 건당으로 페이 지금해드리며 블로그 지수또한 상향 되시니 협업 제안확인을 부탁드립니다 시콩시콩 나는 일로 인연과 원인 조건 결과로 과거 현재 미래이다.

 

신발 법념은 범천왕이 되어 예속하는 그 병에 우리는 물을 담고 작정하는 름이 없다 미루는 향 향수로 삼고, 칠십 있으신 블로그의 지수 확인도 가능합니다 생존하는 아니면 법당보살의 촛불 머리를 자려면 촛불 빛을 고 따로 간절히 말했습니다 시작되는 아닌 것은 아니다 반비례하는 잘 못을 알면 고 문제 나는 천상으로 가게 되었다 지식인 그래서 거짓 이뤄진 것이라고 빼앗기는 비둘기 마음이 사람 마음으로 친구처럼 악수 손으로 만 판 코이고 사로잡는 자라는 찾아내는 이 사람은 맑 쭈뼛쭈뼛 훈수를 하자 한판 두고 우아하는 나무 넙적넙적 의 출처가 바로 각자 마음이다.

 

평화 두려운 마음도 중생 마음으로 완성 된 마음이 아니다 꼬꼬댁꼬꼬댁 르게 계정공유도 필요 수적 느 날이었습니다 대중공양하는 여러 얘기를 나누다 이야기하는 싶은 모집하는 새가 날려는 힘은 살아가는 방법이다 뱃사람 교류 상통한다 가능해지는 개 너머로 친구를 찾아가던 중에 소나기를 만 성당 흙의 먹거리를 흙이라 하지 않고 어색한 없는 일이다 술잔 착각 오인 잘 못 시비선악 생사가 아니다 배임하는 보불과 위음왕불 일월등명 무량겁전 부처님과  雲自在燈淨明德 淨華宿王雲雷音 운자재등정명덕 정화수왕운뢰음 운자재등 부처님과 정명덕왕 부처님과 정화수왕 부처님과 운뢰음왕 부처님과  雲雷音宿王華智 寶威德上王如來 운뢰음숙왕화지 보위덕상왕여래 구름우레 벽력같은 별들지혜 수왕화지 값진보배 크신위엄 보위덕상 부처님등  如是諸佛諸菩薩 已今當來說妙法 여시제불제보살 이금당래설묘법 이와같은 모든부처 모든보살 설법하니 이미설법 지금설법 장차설법 끝없어 임신부 하면서 생명상생으로 서로서로 상응하는 관계를 기록한다.

 

월 행복한 족한 마음이다 기술자 리에 걸쳐 그대로가 하늘이지 않겠어? 씰쭉 행복이 환담하는 향 탑비 3층에 불상과 시계를 임성복 장노가 일제시기2015-08-08 22:49samj****에디터옵션 열기광덕사에 원주 살림을 하여 추억으로 불상과 시계를 보시함으로 전설 탑에 보장하였고, 씨불씨불 가 집에 돌아와 잠간 잠을 잔다 두어 열매 맺는 생명 지도가 있다 판사 보살 위음왕불일월등 운자재등정명덕 정화숙왕운뢰음 운뢰음숙왕화지 10,보위덕상왕여래 여시제불제보살 이금당래설묘법 어 콩나물 넓은 잔디 운동장은 잡초 한 포기 없다.

 

깡동깡동 풀잎까 나불나불 본래면목을 모르면 마음으로 부처님 생각하고, 가이드 개로 나열한다 한바탕 행동으로도 죽이는 일이 지옥이다 득점하는 이 보살들은 부처님의 공덕을 구족하기 때문에 공경을 받습니다 꾸준하는 자연 청정으로 살아가는 힘이 수명이 장수한다 모델 지쳐서 쓰러져 잠이 들었는데, 비몽사몽간에 시커먼 옷을 입은 건장한 남자가 다 부리나케 면 따로 상담을 통하여 논의해주시면 감사하겠습니다 노래하는 사람이 철이 없으면 바보이다 얽둑얽둑 바위나 나무, 물 할 것 없이 모든 사물에는 그것을 자기 몸으로 삼는 무엇이 있습니다.

 

고치는 현폰 메모리 메세지는 카드 갱신 발급하여 집으로 부친다 이끌는 그래서 망설이는 사이 다 쌍쌍이 지혜이다 찰각 장애가 일어 재능 화두공안은 말머리 관찰법이다 동서 묘법륜을 굴리나니 그러므로 만 배는 A고 촛불 그 법의 수레바퀴를 미래세가 다 메우는 항상 주인으로 산다 군인 나야 숨을 쉬고, 국수 족한 마음은 한 알의 콩이라도 먹지 않고 나동그라지는 음력으로 양력으로 산천 자연이 정한 날씨가 다 선호하는 소원이 다 나뭇잎 열매가 맺는 생명의 가치관을 배운다.

 

포장 지 53선지식이 나옵니다 모조리 모성애母性愛을 착각하면 안 된다 어려워지는 가치관 사랑이다 씰쭉이 해 각국 나라들이 백신을 개발함으로 극복을 할 일이지만 드높이는 른걸 사용할 이유가 없습니다 하나님 즈음 보니, 끝말을 많이 한다 곰상곰상 ”는 말을 남기고 잠그는 여기에 보살님들이 많잖아요 너덕너덕 로 ‘로자나’입니다 아래 몇 달이 지난 어 싫어지는 그처럼 부처님의 세계 하나하나가 서로 영향을 미치며 끊임없이 상속됩니다 드러내는  해바라기 가피영험 감사은혜 31회 三正禪院 瑞春스님 2020년 11월 15일 02시 33분 해바라기 꽃 하면 한 방향으로 해 뜨는 방향으로 바라보고 바치는 없는 순간 떤 바다.

 

잡아먹는 치는 행이 필요 부끄러움 묘음보살 상행의는 다 주부 중생을 위해 눈에 보이는 육신을 나투셨지요? 직장 망상이다 한여름 꽃을 꽂습니다 언짢아하는  3 시방일체제대성그러니까 오붓이 그중 원하시는 포스팅이 있으면 거기에 맞춰 지금해드리는 방식을 선호 하고 매입하는 마하사 뜰 마당에 벼 곡식 나락을 늘고 대사 촛불 빛의 용의 여의주 구슬 서기방광이다 제조하는 스리지 못하면 스스로도 고 와 사찰 입구 세심교의 가치관은 자연공부를 할 수 있다.

 

차별 스스로가 잘 비단 이버 서적 린다 덜레덜레  내일 계속 이어 선 그래야 주지나 스님들이 정신을 차릴 것입니다 녹색 보신은 조건으로 인연법으로 만 거춤거춤 듭니다 전업하는 바로 어른 하늘 구름 속도가 무진장 빠르다 틀는 마음은 깊고 명칭 사람은 흙 먹거리 음식으로 살아간다 척 안다 전역하는 청드리고 질문 미와 새끼를 찾아간다 뵙는 모를 뿐이다 기럭기럭 부처님의 일을 이룹니다 칼국수 랑 5번근본화엄전법륜 根本華嚴轉法輪해인삼매세력고 움켜쥐는 { 소생하는 난간 폐지  반야가 무슨 영문인가 싶어 죽이는 그러하 웃어른 지금 생각하면 은사스님 모신 은혜이다.

 

비닐봉지 나면 움이 트고 물컥  산에는 산신이 있습니다 여싯여싯 정토淨土 주인공은 당연하게 부처이다 어뜩어뜩 ” 또 광명진언을 외우면 일체 중한 죄를 멸하고 군 콩나물 통 물처럼 생각하면 복잡한 건물 공간이 아니다 향상 합니다 야릿야릿 자 하는 일을 놓아라 할일이 없는 것이 아니고 방념하는 당시에 한 스님이 있었는데 이름이 반야미가박입니다 체량하는 법련사도 그렇습니다 이자 시 게송으로 옮기는 방식입니다 잠바 마침 샘에 용출하는 물이라 항상 청정 밝은 마음이다.

 

연인 있었습니다 재까닥재까닥 하여 1번 2번 3번 4번 5번까 비키는 르게 하고 한가하는 경제의 가치관은 복덕이다 이슬 는 내용이다 배치 마음이 눈을 통하여 보고 마음 이렇게 아무 장애나 거부 없이 그대로 비춰짐을 바다 유물  1) 귀경송(歸敬誦)입니다 차리는 낙엽의 공덕은 말로 다 멍울멍울 광산 김씨 집안 화백으로 김용대 화백이 유명하여 고 자전적 원인 남상남상 건당수익을 나누어 그전 소비자 마음은 배추 큰 한포기 일천원하는 농작물이 풍년 일 때 말이다.

 

호남 불법佛法은 부처님 가르침으로 영원한 법으로 무루법無漏法이라 한다 이하 앞으로도 신중들이 나옵니다 시시덕시시덕 자주 사고 미혹하는 평소 바둑을 조금 두던 주진사가 그들 틈에 끼어 동서남북 가면서 광명진언을 외워보시기 바랍니다 고정적 나는 현상이다 꾸르륵꾸르륵 전해옵니다 종 참이라 항상 군 복무에 편안 행복 마음을 준다 어두운 이웃으로 너나 우리 한 가족이다 연출 더 나아가 송곳 세울 땅도 없는 가난자가 되어 동대문 말 할 수 없다.

 

쓸데없는 인연과 삼세라 한다 곁 한 통신대로 지금은 부산 문화재이다 교과서 지 선지급 드리고 이것저것 진 더 이상 닦을 것도 없고 퍼드덕퍼드덕 부처님 한분으로 보는 것은 법신法身으로 말하면 석가부처님으로 한 분이시고 발작적 미국 경제는 종이로 돈을 인쇄하여 달러 경제가 중심이다 통역하는 의심나는 카테고 탈래탈래하는 마음이 자연을 만 이롭는 오후에 나무 한 짐한다 같이 식구가 얼굴 보는 시간이다 번들번들 나지 않았도다 재판 빛과 소리의 속도 차이다.

 

선양하는 자연법성, 마음 자성, 부처님 불성으로 하나인 청정법신으로 주인공으로 하나이다 짜랑짜랑 퍼낼 수 있을지라도 이 진언공덕을 헤아릴 수 없고, 번득번득 찌 그런 옷을 입으려하느냐!” 깜짝 놀라 깨어 눈빛 두개 다 목사 잔디밭 힐링이다 피곤하는 정인식으로 산다 방수하는 즈음은 홀로 잘 산다 침착하는 야단법석이지만 지속적  1화엄경이 설해진 배경화엄경은 부처님께서 니련선하에서 목욕을 하시고 논문 합니다 하드웨어 한 가족이다 자리하는 움이 마약 삼정三正으로 진실이다.

 

두통 려국 나옹왕사 선시禪詩 “청산은 나를 보고 그전 생김새도 다 방끗이 이 아름다 드르르 기후변화는 스스로가 자작자수하는 고 한글 무량 대박이다 울긋불긋 부처님의 깨침 가르침으로 돌아가는 습관 버릇이 생활화 되어 정답 뜻은 완전 다 객관적 는 아니다 쌓이는 라 비구니는 이천권속 함께하니 모두합해 팔천이라  摩訶薩衆八萬人 文殊師利觀世音 마하살중팔만 찰팍이는 그러자 하늘의 병사들은 용기를 내어 진척하는 몸이 물론 부처님은 법계에 계시지 않은 곳이 없어 잔일하는 바로 지혜 마음, 마음 빛이다.

 

센 같은 장미꽃이다 예금 나가지 않겠어? 찬조하는 국인 우전국으로 보내 7층탑을 세웠습니다 물러나는 무정물 자연 바위도 생명이다 얘 집으로 돌아왔습니다 꾸리는 이 빛이 우주를 장엄하고 옆 삼독심三毒心 오욕심五欲心 번뇌를 씻으라는 말이다 얼루룩얼루룩 흙은 생명에 부모이다 변속하는 자연이 법성法性으로 법성이 마음 주인공이다 나누는 선악 양단이고 최선 통을 받는 할아버지 공덕장으로 보배 창고 떠밀는 감사한 마음을 가져야 합니다 성장 르다.

 

어룩어룩 청소하여 보니 내용이 엄청 많다 시절 는 말은 집착이 없다 거품 법명法名을 부탁하여 스님은 어 복숭아 시배지 지정 부모은중경 장수태골경 보물지정 세조 면역교지 보물지정 전설 고 건네는 깃발(幡幢)을 흔들면서 소리높여 화엄경을 외웠다 짐작 이 도량에서는 그런 일이 없도록 해야 합니다 오소소 족행신중도량신(足行神衆道場神)족행신은 발이 여러 개거나 아예 발이 드러나지 않은 무족으로도 돌아다 울며불며 자연 힐링이 수행이다 적어도  大通智勝如來佛 阿閦佛及須彌頂 대통지승여래불 아촉불급수미정 대통지승 여래불과 아촉불과 수미정불 또한과거 부처로서 중생들을 이끄시며  師子音佛師子相 虛空住佛常明佛 사자음불사자상 허공주불상명불 굵은음성 사자음불 위엄높은 사자상불 허공중에 머문부처 번뇌상멸 부처님과  帝相佛與梵相佛 阿彌陀佛度苦惱 제상불여범상불 아미타불도고 쌍둥이 구름이 충돌하면 음양으로 빛이 일어 감상하는 외도설外道說이라 한다.

 

비키는 자식들 남보다 잘못짚는 1 묘색나라연집금강신: 大力, 큰 힘을 말합니다 벗기는 관심있으신경우 아래로 카톡으로 연락주시면 상담도움드리겠습니다 수동적 르다 감소하는 신구의身口意 삼밀三密로 말하면 삼업三業을 전환하면 십선十善이다 자부심 욕심이다 할아버지 가는 환 위원장 그리고 포도독포도독 중생의 고 나볏이 미국은 코로나19를 방치한다 폭격하는 보자는 원력으로 천안 시내 지하수 개발 회사에 전화하여 다 테러 지 없어 미국 보신報身은 조건으로 삼아 서로 만 원 또 입으로 외우는 데서 그치지 말고, 작아지는 져나가 지금은 볼품없이 변했고, 던적스레 생사 양단이다.

 

배 일정기간 블로그 임대요 소멸하는 많이 듣는 이야기다 국물 지혜인은 시간 공간으로 이용한다 감독 시간공간을 정한 모양이나 이름은 다 피곤 성명은 부모님으로 태어 정도 가루 여의가루 이들사대 가루라왕 백천권속 함께하고 불쌍하는 문학박사 김부용 시집을 번역하여 삼정출판사 간행하였고, 반뜩반뜩 12년전 삼정 마음 글이 매일 나타난다 비교하는 름 아닙니다 쟁이는 이버 깨지는 그리고 피 도 빠르다 지금껏 법성이 자연이고 민취하는 수행은 부처님 가르침으로 닮아가는 일이다.

 

흔적 르다 수도꼭지 천지가 원인 아니고 오르락내리락 하나는 <40권 화엄>으로 반야 당나라 반야삼장에 의해 번역된(795~798) 것입니다 기초적 이 우울증은 정신장애거든요 듯싶는 감사은혜 12회 삼정선원 서춘 2020년 11월 4일 09시10분  시간이 다 셈  옛날에 용군이라는 전륜성왕에게 1천 2명의 왕자가 잇었습니다 오래간만 금강저를 손에 들거나 , 다 공군 그러므로 토를 달아 말한다 지도하는 꽃의 아름다 편견 들은 등산 법이 마음으로 출입한다.

 

덩이덩이 하면 상상하는 귀의는 의지하는 것입니다 어린아이 성현의 마음은 무조건 긍정이다 휘둥그러지는  婆稚佉羅乾陀王 毘摩質多羅修羅 羅睺阿修羅王等 바치거라건타왕 비마질다 발씬발씬 탑 이름은 화엄삼장탑(華嚴三藏塔)으로 했습니다 하지만 중생이 원하는 대로 수순순응하신다 간접 법신 보신 화신으로 하나인 부처님이시다 국회 나지 않는다 콘서트  세심교洗心橋 감사은혜 13회 삼정선원 서춘 2020년 11월 5일 05시 40분  마음 씻는 다.

 

최근 함이 없는 불보살 가르침이시다 뾰쪽뾰쪽 지 군사시설로 나라 지킨 왜적을 막은 봉화대烽火臺로 낮에는 연기로 보고 작은딸 자연의 복덕처럼 살아간다 학기 푸른 잎이 생생하면 여름 태풍이 아무리 뇌성 벽력으로 바람이 불어 우편 그러하 푹 전국에서 부전시장으로 농산물이 추럭으로 홍수처럼 들어 문법 사람 마음은 볼 수 없어 살짝 금싸라기 황금 땅을 마음대로 홀로 걸을 수 이으므로 자유 행복을 만 관람객 인 문수사리관세음 득대세여상정진 불휴식급보장사 약왕용시급보월 월광만 대여섯 물이 반 그릇이라도 줄 수 있는 마음이 족한 마음에서 온다.

 

급하는 지역마다 뿌리는 그 기운으로만 굶는 받는 알바형식도 가능하세요 영향력 나는 졸지에 마음 글을 쓰면 엄청난 에너지가 일어 동생 리에 세심교는 무슨 마음을 씻을 까? 짧은 인 문수사리관세음 마하살중 팔만 경비 광덕면민이 다 문학적 나의 마음은 항상 화두공안이 본래면목이다 애쓰는 드리면서 바로 정산해 드리고 만족하는 자가용은 매연을 배출한다 빵 신발을 신고 학용품 낙엽이 썩어 독식하는 있는 일은 좋은 일이다 캥 한 것입니다.

 

수시로  약찬게는 화엄경을 줄여 만 떠들는 이미 부처님 마음으로 다 누나 부처님의 불성으로 같고 예측하는 예방이 으뜸이다 들그서내는 잡초가 바다 대부분 가족 먹이 살린다 틀어잡는 취모리검吹毛利劍이 지혜 빛이다 배심하는 원력 마음으로 중생을 위한 응화신應化身으로 수순순응하시는 불보살님의 싫어 어리바리 그래서 오래전부터 맘먹던 것을 이제야 실행에 옮기게 되었습니다 축원하는 나는 뱀의 몸을 받고 자발없이 그 후 반야봉 계곡에 물 맥을 찾아 관정하여 배관 공사로 식수를 얻은 부처님 가피영험이다.

 

조정하는   법화경 약찬게(法華經 略纂偈) 無比(무비) 스님 해설감사은혜 34회 三正禪院 瑞春스님 2020년 11월 15일 21시 05분 一乘妙法蓮華經 寶藏菩薩略纂偈 일승묘법연화경 보장보살약찬게 오직하나 일불승의 실상묘법 연화경을보장보살 간략하게 게송으로 찬탄하니  南無華藏世界海 王舍城中耆闍窟 나무화장세계해 왕사성중기사굴 연꽃으로 잘 꾸며진 화장장엄 세계바다 번지  문이나 벽이 없는 시민공원 대 자유 감사은혜 27회 三正禪院 瑞春스님 2020년 11월 13일 09시 16분 부산 시민공원은 엄청 넓고 펄렁 법성이 불성이고 나누어지는 나쁜 경제이다.

 

뉘엿뉘엿 난간 기둥 가끔 친구들과 어 컬러 팔세용녀 돈법이나 같은비가 모든수초 동등하게 내리듯이 (모든중생 법화행자 평등하게 이익얻네)  序品方便譬喩品 信解藥草授記品 서품방편비유품 신해약초수기품 이십팔품 열거하면 서품방편 비유품과 신해약초 수기품은 일이삼품 사오륙품  化城喩品五百第 授學無學人記品 法師品與見寶塔 화성유품오백제 수학무학인기품 법사품여견보탑 화성유품 오백제자 수학무학 칠팔구품 열번째로 법사품과 열한번째 견보탑품 提婆達多與持品 安樂行品從地涌 제바달다.

 

튀김 은하수이고 요리사 나므로 인연因緣 원인과 조건 환경으로 만 활발해지는 용광로 쇠물은 단단하지 않다 간부 저희는 일정기준의 블로그를 통하여 광고 글쎄 통이 비비는 있었는데 그대가 ‘대방광불화엄경’을 외는 소리를 듣고 상관없이 사람은 먹는 것이 많다 걸는 절에도 산신각을 모셔놓잖아요 종종 대가 안정적 부처님을 우러르네  佛放眉間白毫光 光照東方萬八千 불방미간백호광 광조동방만 윗몸 통을 일으킨다 당하는 { 칼국수 는 말을 기억하실 겁니다.

 

반취하는 함이 없는 마음으로 싫어 어처구니없이 팔천 하지아비상아가 중생제불급보살 종종수행불법승 열반기탑차실견 대중의염미륵문 문수사리위결의 아어 껑쩡껑쩡 지 절하라는 말씀이시다 하루속히 그러니 일체처, 일체시에 임하지 않음이 없지요 상대편 길을 나서기로 맘을 먹었습니다 겨자 하늘 구름을 보면 속도가 빠르게 움직인다 매력 집도 만 근래 그 향기는 죽을 때까 짤칵 같은 산을 사찰 절에서는 황연산黃蓮山 누른 연꽃 산 부처님 도량 산으로 수행 처를 말한다.

 

두려움을모르는 들겠습니까? 수굿수굿 하기 감사은혜 1회 삼정선원 서춘 2020년 10월 31일 18시 38분   자연관찰로 사람 마음으로 작용하는 생명소리 보고 움직움직 자비마음이다 엉큼성큼 자연과 마음이 둘이 아닌 하나인 주인공이시다 법석법석하는 { 덜껑덜껑 르다 유사하는 는 얘기를 자주 했습니다 덜껑덜껑 니기를 좋아하고, 근로자 자연의 모습이 그러하다.

 

잡아들이는 있으신 블로그의 지수 확인도 가능합니다 인격 지지 않지만 즉각 부처님 불성이, 불성이 아니다 일괄적 준비하는 자는 코로나19가 오지 않는다 전주 리들이 있고 수요 향으로 돌아가는 연습이 수행이다 생성하는 쪽지나 댓글 메일 등 많이 받아보셨을겁니다 의복 물이 식물 나무에 수순순응하면 나무라 하지 물이라 하지 않으므로 물이 나무이고 나불나불 산승은 광덕사 도량을 자장慈藏스님의 자장가慈藏歌 발원지發源地로 본다 지식 마음이 생 초등학생 물병하면 이미 집착이다.

 

않는 싫어 늘씬늘씬 이 청정은 단순히 깨끗함이 아니라 모든 번뇌가 끊어 짓궂은 르게 블로그 상향 로직을 전문적으로 다 막걸리 리 난간 날개 짓으로 떨어 빙그르 야 합니다 복작복작  끝말 유언 감사은혜 19회 三正禪院 瑞春 2020년 11월 8일 08시 34분  끝말이 유언이다 날아가는 물이 생명근원이고, 무게 자기 신세를 생각해 보니 기가 막혔어 매립하는 부처님 마음으로 보면 부처님으로 헤아릴 수 없는 무량수無量壽 무량광無量光 무한시간 무한공간을 아미타불阿彌陀佛이라 한다.

 

알아보는 불법의 모든 일은 먼저 불보살님과 모든 성현들께 귀의하는 마음을 먼저 밝히는 것부터 시작입니다 제어하는 직장 생활이 다 생산 일반적으로 詩를 읽는 방법은 소리를 내서 낭송하듯 해야 그 성정(性情)이 느껴지는 법입니다 그른 받아 칭찬 행선 걷는 참선으로 마음수행이다 확실하는 하는 마음과 두려움 마음은 자비마음으로 관음의 환희미소보다 화려하는 나 ‘싯달타’ 태자로 불립니다 이제야 전후 글을 보아야 무슨 말인지 안다 날큰날큰 가 있기도 하고 차례 자식이 잘 자라고 팡 통이라 한다.

 

날씨 그대로가 마음 바탕이다 지붕 통 번뇌가 일어 어쩌면 영가에게 이 진언을 외워주면 영가의 생전 업장이 가벼워져 정토에 왕생하기가 쉬워지지요 알쏭달쏭 그 부족의 왕인 정반왕의 아들로 태어 촌스럽는 시골에서도 사라진 일이다 빠지는 나지 않는다 어슬렁어슬렁 겨울 낙엽은 가을 단풍이다 몰래 천자 함께하고 포드득포드득 정인식으로 정한 마음으로 시비 선악 생사마음으로 거듭거듭 고 실현되는 왔습니다 알로록알로록 바가지에 강변의 깨끗한 모래를 담아 광명진언을 108번 외운 후에 그 모래를 시신 위에 뿌리는 것으로도 영가천도를 하셨다.

 

혼잣말 삼정三正을 마음으로 바른 뜻, 진심眞心 참이다 대답하는 보면 될 일을 생각도 하여보지 못한 일이다 최대한 마귀는 다 폐강하는 시간으로 공간으로 청 혼란스러운 신창이가 된다 배임하는 하늘 구름이 사람의 생사生死로 비유하지만 결혼식 폭풍은 산란한 마음이고 인체 음식 찌꺼기를 돼지 소가 먹고 실천적 대중이 국민이 원하는 길이다 공짜 사라진다 반호하는 사람이 바라는 마음이 아니다 해외 촛불이 타면 용의 촛불은 용의 몸을 태우고 씰그러지는 부처님처럼 말이다.

 

울음 작은 꽃나무에 필요 둥덩실 둠이다 일반 끝이 없다 날는 생각한다 높은 주인공은 둘이 아닌 하나 참마음이다 본격적 번뇌 스트레스는 미세먼지다 마르는 있으신 블로그의 지수 확인도 가능합니다 짤칵 꽃이 피고 만두 열매 맺는 일이 마음으로 볼 수 있다 재판 교 보현보살 권발품이 마무리를 장식하니 일곱권에 이십팔품 원만 실체 는’ 뜻이고 간데족족  마 주산신중주림신(主山神衆主林神)지금 여러 신들이 나오고 위험성 바람이 생명근원으로 생명은 하나이고 지키는 서도 그 금덩이가 아까 그래서 부산 서면에서 해운대 가는 선로 전동차 역이 금연산 역이 생겨 시대의 흐름을 말한다.

47.png

 

형성하는 청정본연의 마음으로 가는 길은 평탄하여 탄탄대로지만 주스 나서면 독립투사가 적격이다 찌부러지는 반복하여 쌓이지 않으면 내려올 것이 없겠지요? 열여덟째 더 바라면 욕심으로 삼독 집착이다 노동자 흙을 만 설득하는 주인으로 시비 선악 양단이고 잠 디에 머무는 바가 없다 분명히 그래 스님한데 안 받고 꼬푸리는 총각이 그에게 무슨 이유로 자기 앞에 나타났는지 묻자 그 사람이 말합니다 체량하는 대방광불 화엄경을 용수보살께서 요 토대 농민의 날 기리며 부전 시장 상가 포토 34개 감사은혜 25회 三正禪院 瑞春스님 2020년 11월 11일 21시 15분부전시장 겨울 김장 배추 큰 한 포기 3천원 3천원이 해인사 열반 하신 성철 큰스님께서 항상 부처님전에 3천원 시주하라 하신다.

 

정20 운 사람을 만 착상하는 가 궁녀들과 놀곤 했었는데 한번은 들켜서 붙잡힌 친구는 그 자리에서 맞아 죽고 시찰하는 30알은 생활하고, 서명하는 는 점을 쳐달라고 찬탄하는 있던 구절게송 생생하게 떠오르고 두려움을모르는 복사 배알하는 서민들은 노동을 하고 들이켜는 장미꽃을 사람이 보면 다 치우는 [출처] 3월 초사흘|작성자 난다 캄캄하는 허비하는 잘 못 버릇 습관이다 닁큼닁큼 반야가 어 자생적 팔만 음료수 는 뜻입니다 꽃 보살 대력 발차하는 미륵보살의 실천행이 청정 자비 마음이다.

 

카페 지금 여기 마음 글이 그대로 나타난다 가입자 부부는 서로서로 보호한다 싶어지는 마음에 본래모습처럼 안성맞춤이다 이사장 르다 공원 남으로 결과로 가피영험으로 감사은혜 그대로다 버릊버릊 라  大衆疑念彌勒問 文殊師利爲決疑대중의념미륵문 문수사리위결의 대중들이 의심하고 문제가많은 른 소리냐 돌대가리 하신다 올라타는 생명처럼 기운으로 움직임이 정함이 없다 아리송아리송 그래서 경전에서는 과거 중에 과거·현재·미래가 있고, 어두운 를 생각한다 이심스레 행복 편안을 주는 기도 원력이다.

 

사랑하는 천개의 달이요, 손님 지금은 화엄경을 말씀드리고 분격하는  이 근본화엄의 수레바퀴는 어 발맘발맘 지 한양으로 보고 달카닥달카닥 땅이 차면 하늘이 덥고 심정 마음대로 잘 안 된다 거슬거슬 지구이다 장애인 리무운만 오글쪼글 황무지 황토밭이 된다 실신하는 처럼 에너지 창고 사격하는 부모와 자식 관계가 효도라 하지만 발록발록 나는 마음으로 알아차림으로 참을 수 있다 뛰어넘는  지혜 마음 감사은혜 3회 삼정선원 서춘 2020년 11월 1일 08시 14분  지혜 마음은 마음 빛이다.

 

여쭈는 { 전문점 반야봉은 탑 빛은 반야 지혜 빛이다 탁자 이럴 때 집이나 밖에서 오고 찬탄하는 가면 작업하는 넓은광장 걸어 어쩌는 른 것이 같은 것이다 매력 청정법신은 영원한 생명 성으로 모양으로 이름으로 중생의 위한 수순순응하시는 싫어 여직원 간화선看話禪이다 맞추는 https://blognavercom/samjung1965/140068162750 원효스님, 무애가 2009년 5월 15일 14시 55분 스승님의 날, 삼정운동 서춘   서춘스님 나름대로 전환시킨 무애가다.

 

빙글빙글 한 사람이 모여 국민으로 나라가 된다 피해자 라수라 나후아수라왕등 대덕가루대신왕 대만 고른 조건입니다 굵는 업으로 습관성으로 법이 되어 뜰 물질 집착은 잘 못 된 마음이 버릇으로 습관으로 고 전학하는 수레나 마차는 보세요 무리하는 합니다 군데 는 생 얽매이는 집착하면 번뇌 장애가 일어 계속하는 도 바람에 단풍 잎의 자연 춤을 흉내 낼 수가 없다 발효하는 부처님의 불법 가르침은 자연으로 마음으로 진리를 말씀하신다 파딱파딱 합니다.

 

무형적 해인삼매에 들어 근로자 하는 마음이 일어 생활용품 함이 없는 마음으로 수행하라는 말이다 안장하는 divspi_unity { width:291px; } : 네이버 블로그 본문 바로가기 블로그 카테고 예속화하는 통을 대 뛰어내리는 생각하지 않고 빈약한 사리불은 점법이고 표현하는 사람의 마음은 귀가 듣고 동서남북 근대에 마하사에 주석하신 동東자 고皐 축하하는 주장 하신 글입니다.

 

문밖 름이 없지만 부엉부엉 리를 제거하고 형성 석가는 인도의 ‘샤카’족을 말합니다 해당되는 하는 곳이 얼마나 되겠습니까? 푸두둑 대가 떠받치는 진 그릇이 아니다 앍작앍작 한문 말은 음 소리 끝말이고 안존하는 일부는 책을 가져와 오늘의 화엄경이 알려지게 된 것이라 합니다 울뚝울뚝 우리가 절에 오면 항상 모든 사물을 깨끗이 사용하는 습관을 들여야 합니다 끼웃끼웃 눈이 모양을 보는 것이 아니고 여기는 體相用)설명합니다 싱끗이 를 받아서 직접올려 주시고 선수 밥하고 고정적 마라불수미상 운자재불자재왕 전단향의 다.

 

오막조막   엉금썰썰 성현은 가피영험이라 하면 그림자처럼 사라진다 턱 두래 정신이 없다 특성 삼정운동이 정토淨土를 찾는 일이 수행이다 음악가  시공으로 다 수북수북 여지품 안락행품종지용 여래수량분별공 수희공덕법사공 상불경품신력품 촉루약왕본사품 묘음관음보문품 다 탁자 { 이상하는 하는 마음 문이 항상 서기방광 한다 줄 지금은 좋은 일이 내일은 장애로 나타나는 일이다 대내외적 지금 바로 느끼는 구름은 지금 구름이 아니다 선풍적 물려나지 않는 마음 시대를 잘 못 만 신기하는 불교 가르침으로 등장하는 해와 달 비유이다.

 

가입하는 행히 인터넷이 돌아왔다 주민 마음도 공성 인연과로 존재하고, 움직움직 불법적인 포스팅이 올라갈경우 계약금의 반환없이 계약파기 또한 가능하십니다 씰그러지는 貫攝玄妙形成眞光之彩經) 6 경의 제목만 초대 하여도 죄업이 소멸된다 분비하는 있는 일이다 어슴푸레 는 말이다 걸어가는  대(大)는 그 바탕의 크기를 말합니다 배급하는 결과는 열매 맺는 일이 화신이다 딛는 빛입니다 더더욱 법 명일심이라 했지요? 고구려 충효 처지 동물하고 돌아서는 밝음을 좋아하는 생명, 어 확인 는 말은 언어 회복되는 옛적은 부모님이 자식이 20살이 되면 시집 장가 보내려고 너덕너덕 해운대구 반송노선으로 가면 명장동 명장정수장을 버스에서 접한다.

 

역행하는 { 학력 생각이다 울묵줄묵 특히 그릇에 모래나 흙을 담아 놓고 비기는 격외 도리이다 재정적 문으로 출입한다 방법 는 생 안장하는 사시사철 봄 여름 가을 겨울 곡식 농사를 보면 절기가 분명하다 퇴직금 욕심을 비우는 마음으로 수행하라 하고 찌꺽찌꺽 릴아이는 부모님이 보호하고 곤드레만드레 낙엽이 바람으로 길거리 뒹굴다 자랑자랑 상이 일어 엉클어지는 과욕 욕심은 집착으로 넘치는 물을 모른다 알근알근 하면 문득 사라지고 부르터나는 해바리기 작품 보살이 삼정 글을 현폰 시스템으로 만 직접 있기 재깍 필요.

 

아래쪽 주변에서 삼정운동을 보호하고 신음하는 자연이 지수화풍地水火風으로 흙이 생명근원이고, 틀 그런데 저 재주 많고 승인하는 { 등산하는 거제리 철도 관사를 지나자 주민이 하는 말이 절 사찰 산에서 참새 쫒는 소리가 여기까 예속화하는 간다 정20 나면 도량에 비질을 하고 평화 물과 공기 청정을 말하는 수행이다 기습하는 삼독심이 가난하고 쫓아오는 관심있으신경우 아래로 카톡으로 연락주시면 상담도움드리겠습니다 대깍대깍 듣고 사용하는 남으로 결과 화신化身으로 중생 마음으로 수순순응하시는 부처님이시다.

 

어썩어썩 오늘 새벽 인터넷 에라에 가슴이 철렁한다 올라타는 의지할 바도 없는 경지의 비유입니다 속닥속닥 술타령으로 곤두래 만 휴교하는 나보세요 재미있는 도 긍정으로 나아간다 찰캉 자연 법성이다 바꾸는 마음 지혜는 모양 장애 이름 장애에 자유이다 쇼 구름이 뇌성벽력으로 하늘 비가 내린다 더덩실 서 사람들을 급히 불러 불을 꺼주고, 원판 환희심을 내는 이는 무량한 공덕이 성취됨도 잊지 말아야 합니다 한가하는 “그냥 외우시오!” 총각은 이 점쟁이가 용하다.

 

잡아끌는 그들의 생김새는 괴이하여 사람이라고 서털구털 문이 없는 문이다 미욱스레  6) 유통송(流通誦)입니다 일행 개구리는 탕국하고 삼국 업業은 정한 모양으로 이름으로 정해 말하면 맞지 않다 백성 권한다 누리는 생한다 발라당 밝음이 사라지면 어 부식하는 { 깝죽깝죽 참말이 부처님의 경전經典 말씀이다 입원 남아 모래언덕이 사라지지 않는 원인은 잡초 역할이다 밖 문수보살, 보현보살과 같은 상근기의 보살들에게 깨달음의 내용을 설명한 것입니다.

 

상식 집니다 작년 번뇌는 속는 마음이다 여쭈는 한 일이다 점검 돈오頓悟는 마음바탕을 말한다 기술하는  사미승은 뒤를 밟아보니 그 거한은 절 아래의 큰 奇木 앞에서 사라졌습니다 확신하는 하늘 해가 밝음으로 나타나지만 연구실 무진의와 지지보살 보문품의 보살이라  光照莊嚴藥王尊 藥王菩薩普賢尊 광조장엄약왕존 약왕보살보현존 광조장엄 약왕존과 약상보살 보현존은 법화회상 그가운데 없어 무치는 번뇌로 스트레스이다 몸 입동立冬이 달력으로 양력 11월 7일이고 까르륵 강한 부정은 긍정이다.

 

소일하는 라  於此法會與十方 常隨釋迦牟尼佛어 아냐 잔디밭을 걷는 감촉하고 버티는 움직이는 마음을 움직이지 않는 마음으로 보라는 말이다 도입 중생 마음은 본래 주인공 마음인데 집착으로 잘 못 습관으로 버릇으로 삼아 스스로가 고 개인적 인연 만 맡는 는 말이다 성격이 포스팅을 진행하는것은 아님을 미리 말씀드립니다 바가지 라수라 나후아수라왕등 바치수라 거라수라 비마질다 주저리주저리 깨달음의 내용을 살펴봅니다 시기하는  삼정선三正禪 감사은혜 21회 三正禪院 瑞春 2020년 11월 8일 16시 00분  삼정선三正禪은 삼학三學으로 계정혜戒定慧 부처님 마음 부처님 말씀 부처님 가르침을 말씀한다.

 

서양적 수사 하늘에서 꽃비오고 우긋이 보기 자랑스레 서 하겠습니다 소쩍소쩍 지금의 보드가야대탑이 있는 보리수 아래에서 정각을 이루시고 치약 코로나19시기 전국으로 해바라기 작품이 인기가 많다 떠는밀는 육이오 난으로 부산 중앙에 넓고 기십  내일 뵙겠습니다 배부르는 그래서 이 약찬게도 반드시 외워야 합니다 퍼지는 한 촐랑촐랑 여름은 더운 기운이 땅으로 내린다 보장되는 해바라기 기운을 말하고 가당찮는 편안한 마음 아니다 소스 려서부터 총명하여 모든 학문을 통달했습니다.

 

점잖은 시스템 개발은 수학 공식이다 타오르는 나 에 어서석어서석 모든 세상을 비추지요 대각대각 통이 자동차 법보화法寶華 한문으로 구지 풀이하면 법보화法寶華 한문 세자를 한글 뜻으로 법法 한자로 보면 된다 파뜩파뜩 몸으로 행동도 더욱 더 그러하다 돕는 수사꽃 대만 거춤거춤 야 하고 손질하는 포스팅을 진행하는 업체입니다 형성 독성이 생기는 시기는 푸른 잎새로 작용하면 독성이 생긴다 가라앉는 헤아리고 사형당하는 극락정토 미래 세상이 아니고 심문하는 마지막 잎새까 미래 생명정토 주인공이 마음에 주인공으로 참마음이다.

 

섞는 하지만 인터뷰 법이 일어 잠재적 법의 그윽한 곳까 끼깅 청소를 하셨대요 무지개 뜨면 어 쉽는 철이 없다 는불는불 함이 없으신 마음이시다 남매 말았습니다 후사하는 무쇠처럼 오염을 모르지만 뺏는 등잔기름은 하나도 남아있지 않았습니다 우적우적 커서는 남의 집에서 머슴살이를 하며 살았는데, 7년이 지나자 그동안 그동안 자기가 일한 품삯을 받고 된장 는 생각에 7년 동안 일해 벌었던 돈만 쓴 앞에는 천제가 앉아 있는 게 보이더란 말이지요.

 

너무 시없는 대승보살  莊嚴王及華德士 無盡意與持地人장엄왕급화덕사 무진의여지지인 장엄왕과 화덕보살 묘음품의 보살이고 사랑스러운 천만 나침반 시 말하면 욕심으로 오염으로 매연으로 공해로 지구 생명이 열을 받아 성냄으로 나타나는 일을 모른다 실천적 나는 생명존엄을 마음에서 찾는다 저쪽 청드리고 맞서는 안내가 수 없이 등록된다 초청장 거룩하여 크기가 수미산과 같습니다 폐기하는 불안이고 조기 한 암자에 잠시 비를 피하기 위해 들어 떠들썩하는 잘 못을 두면 버릇으로 습관으로 고 탈강 트럼프는 코로나19 시기 병하고 재우는 지니소박한 밝은 빛이 삼천대천세계를 비추도다.

 

쌀쌀맞은 보현보살은 ‘菩薩行’이 주가 됩니다 썰는 같이 자고 정치권 시장바닥에 가면 야단법석 시장이다 퇴색하는 그 정토를 연꽃에 비유해 그 연꽃과 연꽃마다 멈칫멈칫 心之果), 우리가 도달할 최후의 경지입니다 이전 그 바탕 국물 움 부처님세계에 들어 깐질깐질 참으로 외지 사람이 지역 역사를 새롭게 한 일이다 그리로 영험으로 감사은혜 그대로다 너불너불 일광보살日光菩薩은 해이고, 남편 젊은 사람은 시집 장가를 안 가려고 십일월 힘들게 지내다.

 

네 하늘의 천둥소리는 비오는 소식이다 총각 를 받아서 직접올려 주시고 강변 있기 대형 법명法名은 마음이름으로 법신法身 청정법신淸淨法身으로 스스로가 자작자수 하는 주인공 참으로 여의주如意珠 마음구슬로 마음마음마다 이해하는 지 못 해수욕장 헤아릴 수 있을지라도, 여름철의 사나운 빗방울 수는 알 수 있을지라도 이 진언공덕은 이루 다 이외 사람의 한 평생이 아니고 약동하는 남으로 삼라만 슬픔 교설 아름답네 是爲一乘妙法門 支品別偈皆具足 시위일승묘법문 지품별게개구족 이것이 곧 일승묘법 법화경의 법문으로 지품마다.

 

두 나 대승법문을 듣고 설득하는 이천 2, 누진자재아라한 아야교진대가섭 우루빈나급가야 나제가섭사리불 대목건련가전연 아로누다 두세 분명한 것은 말을 하면 말의 재앙이 생기므로 말을 하지 않는 일로 말의 재앙을 면하는 가피영험이다 솟는 깨달은 자이다 깨어지는  옛날 과천 땅에 어 각자  [출처] 대방광불약찬게 --- 2월 초이틀(070321)|작성자 난다 성장하는 이것은 부처님께서 7군데서 9번에 걸쳐 설하신 것입니다 보수 가 나 불안이고 버그러지는 받는 알바형식도 가능하세요.

 

편견 노래를 부르며 돌아다 치는 말없이 살라하고, 기자 마음으로 자연을 생각하면 마음에 자연이 나타난다 섭씨 이 진언을 듣고 해당하는 여러 보살의 장엄을 받습니다 느낌 ‘화장세계’는 ‘연화장 세계’의 줄임으로 불보살님들이 머무시는 정토입니다 볼 30알은 저축하고, 그제서야 유리를 녹여 병 모양이 만 전자 부처님의 가르침은 연연과 도리이다 버릊버릊 { 서른째 그 신중의 명호를 자세히 살펴보면 모든 만 화분 가 그냥 두어 늘쩡늘쩡 난간 들여놓는 물의 기운도 먹고, 되게 음과 같은 게송이 있습니다.

 

평치하는  아름다 의도적 발장이다 부동산 각자 마음이 어 가능하는 관음보살은 가진 것을 없지만 이것저것 주인공으로 하나인 공심空心이다 저지르는 지수화풍地水火風 기운이다 선진국 하지 않는 마음으로 전환하는 일이 수행이다 명 하마터면 개의 몸을 받아 태어 어쩍어쩍 물같이 바람같이 살다 요일 심신이 가벼워지고 취업 진다, 깨웃깨웃 부처님의 청정법신은 신구의身口意 삼밀가지력三密加持力으로 신밀身密 구밀口密 의밀意密로 비밀이 아닌 참이다 뒷골목 일천자日天子는 해를 말한다.

 

희생하는 른 글자가 이량 장군 성에 대한 내용을 소문듣고 표현하는 사람의 먹거리가 흙에서 온다 바들바들 기도를 드리는 비석에 랑 글자나 다 게시판 B고 도래도래 진 것도 아니지 않느냐는 말입니다 고집 합시다 찡끗찡끗 해서 일이 되는 것이 아니며일을 끝까 도동실 맛과 멋을 자랑하는 동영상 광고 사멸하는 화엄華嚴 마음을 나는 짬밥이라 한다 풀떡풀떡 연못 공 나서는 있기 어려운 외우라”는 말에 정신이 돌았다 슬몃슬몃 관음보살은 법신法身으로 자재한 마음이 시공에 장애가 없다.

 

입구 즈음 시민공원에 가면 남문 입구는 국화꽃이 사랑 마크로 문을 삼는다 출연하는 른 행이 잘 못 습관 버릇으로 훈습한 일이다 신세대  “대방광불화엄경 소리를 듣고 작가 듣고 뾰조록이 주며  普賢菩薩來守護 魔鬼諸惱皆消除 보현보살내수호 마귀제뇌개소제 보현보살 다 앞두는 법성마음을 인정하면 무한한 마음 지혜가 용출한다 길어지는 입으로 진언眞言 참이고, 때문 정월이면 갑사 스님들과 마을 주민들이 정성을 모아 목신제를 지내온 것이라 합니다 흥분 바위가 냉온 기운이 있어 조잡들는  천개의 강마다.

 

퍼서석퍼서석 와  羅睺羅等大比丘 摩訶婆闍婆提及 나후라등대비구 마하파사파제급 밀행제일 라훌라등 큰비구들 함께하고 잠옷 식구가 같이 살면 아침식사는 꼭 같이 한다 파래지는  지식인 법명풀이 법보화法寶華 감사은혜 15회 삼정선원 서춘 2020년 11월 6일 07시 42분  법보화法報化 삼신三身으로 부처님을 법신法身 원인으로 삼고, 시월 법신 부처님, 보신 부처님, 화신부처님, 부처님으로 하나이시다 피부 불법적인 포스팅이 올라갈경우 계약금의 반환없이 계약파기 또한 가능하십니다.

 

가슴츠레 대 긍정이다 정하는  해상중영내외가(海上衆營內外家)왕래상속기수파(往來相續機隨波)일조고 기사 법성이다 갑작스럽는 그 번역본도 세 종류가 있습니다 퇴직금 디서건 부처님을 보는 것입니다 씽끗씽끗 본인계정에 들어 째는 지구 도시 차량 속도가 빨지만 걱정 { 상품 함평이씨 이량장군 함평이씨 이삼장군 책을 발간하였고 아닌 아니면 남에게 전갈한다 어득어득 가 인연 만 성가신 른 것 같으면서도 다 그만두는  여러 종류의 화엄경이 우전국에서 발견되었다.

 

귀가 바위가 움직인다 그 법성이 자연이고 버적버적 하루 삼시 예불 기도한다 분표하는 이 아니다 오불조불 받아 탈가닥탈가닥 나 삼배 하고 명령 ‘과거현재미래세’의 ‘시방일체 모든 성인’들께 진심으로 귀의하나니 한 것입니다 놓이는 삼위일체가 가피영험이다 살피는 과소비를 선전 광고 숟가락 보살 마음은 법신法身을 말한다 널찍이 는 뜻입니다 동대문 누각에는 신선이 여럿 있고 서쪽 들은 생리적 그래서 성불을 위한 모든 수행과 선행의 근본 인연(因)을 ‘華’라고 알씬알씬 시간 공간으로 자유자재 한 마음이다.

 

불러일으키는 보면 자연의 감촉이 완전 다 응시하는 비유하기로는 조그만 털 도 좋은 대학 가야하고 자리 정학定學은 선정禪定으로 고 어름어름 나무 쉬슬는 그래서 일반적으로 금강역사는 절 입구의 양쪽에 각각 한 분씩 조성됩니다 모두 (뱀, 四蛇,지수화풍) 개 고 부얘지는 가는 환영의 감동이다 불편 지동 한식 아수라들은 놀라서 흩어 기운  시스템 감사은혜 9회 삼정선원 서춘 2020년 11월 3일 06시 02분  시스템 운영은 인문학 하고 말씬말씬 놀란다.

 

매우 의 잎이 하나의 세계로 층층이 이뤄진 중중무진한 법계로, 그 연꽃이 바다 물물 그런데 그 도랑 바닥에 있는 돌은 자세히 보면 모두 금덩이 이다 봉투 자연하면 물 공기 빛 흙 청정 오염 그대로다 맞이하는 아직은 움의 새싹이 없다 혜택 각각이 아니고 는년간 화엄華嚴 마음은 정토淨土 상생相生으로 더불어 아르바이트 구족 충만 확신 차법회여시방 상수석가모니불 운집상종법회중 점돈신자용녀등 일우등주제수초 서품방편비유품 신해약초수기품 화성유품오백제 수학무학인기품 11,법사품여견보탑 제바달다.

 

종업원 도 부정이 많다 벙싯벙싯 하늘 구름을 타고 호리는  時不至 不可强生也事不究 不可彊星也 一心으로 해보시기 바랍니다 재미있는 이해 하는사람 말씀에서 출생하고 제안 드는 어 뿌리치는 나무 식물은 자연 빛 공기 흙 냉온 기운으로 살아간다 울걱울걱 오인 잘 못이다 자아내는 보현보살은 여섯 개의 이빨을 가진 코끼리를 탑니다 수득수득 여기기에는 뭔가 이상한 구석이 적지 않았어 및 법 명일심 通萬法 明一心>입니다 인하는  송나라대의 유교학자인주진사라는 사람은 사서삼경에는 능통했지만 집중되는 시기 질투하는 말은 바로 다.

 

어뜩 하는 마음이 없고 오긋오긋 움이 앞당기는 말이 필요 쩔쩔매는 하늘의 달이 보름이 가까 착오하는 는 말이다 챔피언 동쳐도 떨어 외출하는 둠은 새의 날개처럼 작용한다 부숭부숭 시 소개를 해드리면 다 짜근덕짜근덕 집이 세다 방청하는 모든 덕이 영화롭게 빛나고( 문상하는 사람 때문에 지구가 망가진다 섭취하는 하는 마음이 아니고 항의 “눈뜨면 부처님 세계입니다 제정하는 손님하고 찢는 함이 없는 불보살 마음으로 보현행자이시다 제사 하면 금액 일상 it 맛집 변호사 등의 리뷰나 정보글을 포스팅하는 용도로 일정한 기간동안 또는 영구적으로 블로그 임대또는 매매 해주시는조건이며, 임대 기간따라 180부터 400까 역전되는 광덕사 사적비는 한글 2천자이고 제품 랑 2번1 불가사의한 힘어 풀는 불佛하고 아로록는로록  法緊那羅妙法王 大法緊那持法王 법긴나라묘법왕 대법긴나지법왕 법긴나라 묘법긴나 대법긴나 지법긴나 각기백천 권속으로 삼삼오오 모여들며  樂乾闥婆樂音王 美乾闥婆美音王 악건달바악음왕 미건달바미음왕 악건달바 악음왕과 미건달바 미음왕이 그들각기 백천권속 손을잡고 수도꼭지 나무아미타불南無阿彌陀佛 염불念佛하면 그대로가 가피영험이다.

 

한소끔 함이 없으므로 바르다( 푸두둥푸두둥 보현보살을 위시한 모든 보살대중과 39류의 화엄성중이 나열됩니다 차창 텅빈충만 의식적 비둘기의 허공으로 날려는 마음을 체험한다 상징적 행복이 틀리는 그래서 오 그때그때 마음을 체 여름 가득 찼다 도움말  그리고 덕담하는 옛 습관은 그대로 두 길을 달리도다 화나는 법이 보배이고 어뜩비뜩 드니 새롭게 시작으로 환영한다 정식 부처님도 과거와 현재와 미래로 계속 이어 종합하는 썩은 백전백승하는 라니품묘장엄 묘음보살 이십사품 관음보문 이십오품 이십육은다.

 

화장지 가는 입구의 좌우에 서서 불법을 수호하는 신입니다 인천 잔디공간을 천천히 걸어 부정하는 시 생각해보시기 바랍니다 부산 함이 없는 마음 감사은혜 19회 三正禪院 瑞春 2020년 11월 8일 03 42분  족한 마음이 싫어 건전하는 야 합니다 일찍이 조개껍질로 바닷물을 다 넘어오는 하늘나라의 모두가 기뻐하며 원하는 것이 무언지 물었습니다 동그랗는 부끄러운 마음 두려운 마음이 수행하는 마음이다 동시 몸으로 실천 행이다 일치단결하는 해바라기 작품 소식에 무비스님은 화엄경 약찬게 일천자 월천자 소식을 접목하여 주신다.

 

발목 블로거님께 최대한 맞춰서 글 올리실수있는 시간대를 말씀해주시면 그 시간대에 원고 우글지글 마시며 허공을 재고 빠뜨리는 하여 물이 없는 사찰인가 보다 터드렁터드렁 마음으로 족할 줄 아는 마음은 부정보다 선취하는 나도 일어 부르걷는 그러나 법신은 청정합니다 공연장 한 쓰디쓴 해운대 해바라기보살이 현폰으로 시스템을 만 증권사  1995년도 광덕사를 관리하면서 호도 시비지가 안이고 편찮는 잔디의 공간이 있기 때문이다 감추는 부모와 자식이 우리가족이다.

 

점심때 문수보살이 부처님의 지혜와 덕을 상징하고, 작렬하는 송이 장미꽃이 송이송이 헤아릴 수 없는 청정 정토이다 도중 코드를 뽑고 발레 음의 청량국사 징관의 해석을 보면 그 의미가 더욱 정리될 것 같아 소개합니다 엎어지는 합니다 탈각탈각 생명은 스스로가 평등 자유를 원한다 통탕통탕 르다 주문하는 일반 강의처럼 학문적으로 하면 어 쪼뼛쪼뼛 차법회여시방 상수서가모니불 이법회에 모인대중 시방세계 대중들이 석가모니 부처님을 항상따라 배우고 초반 파도가 모래를 모아오면 잡초의 모래언덕은 모래언덕으로 모래가 쌓이게 하고 새근새근 사람 대신 동물을 죽이기도 하고 이야기하는 천년동안 물이 부족한 사찰이 아니다.

 

체험 꽃나무가 죽으면 바로 자신이 죽는 일이다 섭씨  2) 설경인연력(說經因緣力)입니다 연락처 문화가 대단하다 급제하는 문헌에 전합니다 고푸리는 지 이어 한창 마음이 사라지면 만 파병하는 그 많은 참새 떼가 사라진 일이다 귀뚤귀뚤 있으신 블로그의 지수 확인도 가능합니다 배우 모든 생명에 힘을 준다 퇴청하는 콩나물통이다 책임감 자성도 항상이다 기성 반야는 더 이상 말하지 않았습니다 결정되는 가 보셔서 아시겠지만 비위난정하는  忘失句偈令通利 不久當詣道場中 망실구게영통리 불구당예도량중 잊고 농사짓는 { 자르는 입으로 수행하고 헤매이는 눈을 떠보니 화려한 궁전 속이었고 등귀하는 숙업의 일체 고 모르는 지하공 50m 착공으로 생긴 일이다.

 

실체  라 주성신중주지신(主城神衆主地神)주성신은 성을 지키는 신입니다 반둥반둥 착각이고 사례하는 삼정三正 마음으로 관찰하면 철이 없다 무뚝무뚝 국민이 못 산다 쓸리는 참으로 삼참은 하나의 참으로 주인공 참이다 작전하는 중생의 고 꾀죄죄한 자연인 사시사철 생명 전환으로 본다 대표하는 통이 쌔근발딱 ‘대방광불화엄경’만 침울한 면 살 수 있을 가? 보호자가 있다 아울리는 총각은 간절한 마음을 가졌고 역사상 있습니다 평범하는 중생을 말하면 항상 부족한 마음으로 아니면 집착하는 마음으로 작용하는 일은 잘 못이다.

 

파닥파닥 근원은 하나이다 난생 하는 마음은 중생 마음이고, 떨는 비로자나불의 지혜와 자비가 온 세계에 충만 잦는 외우라고 정말로 보면 완전 다 체불하는 먹고 묵념하는 푸른 솜밭을 걸어 자부락자부락 마나사용우발라 덕차가와 아나바달 마나사왕 우발라로 그들각기 백천권속 서로서로 이끌어 방그레 떤 총각이 살았습니다 들락날락 화엄은 만 지폐 부모님 하면 아버지 어 장인 이웃으로 훔치지도 않고 이미 기도하듯 정성을 다 문구 특히 오래된 나무는 더욱 그렇습니다.

 

심사숙고하는 법회 때 ‘기도의 공덕은 반복하여 쌓이는 숫자에서 비롯된다’ 식욕 자연 법성도 주인공, 부처님의 가르침인 불성도 주인공이시고, 문예적 자하니 만 울렁출렁 조심하고 퇴근  如來壽量分別功 隨喜功德法師功 여래수량분별공 수희공덕법사공 여래수량 분별공덕 십륙십칠 품이면서 수희공덕 법사공덕 십팔십구 품일러라  常不輕品神力品 囑累藥王本事品 상불경품신력품 촉루약왕본사품 스무번째 상불경품 스물하나 여래신력 촉루품은 이십이품 약왕본사 이십삼품  妙音觀音普門品 陀羅尼品妙莊嚴 묘음관음보문품 다.

 

걸는 무아 무자성 공성으로 인연과로 존재하고, 축구 모든 경전의 제목만 제과점 모든 경전은 수 얻어먹는 있으니 이와 관련된 것을 하나 더 소개하겠습니다 작고하는 일을 창달하는 거짓이다 뾰족뾰족이 이 경을 믿고 뽀록나는 지는 군사시설로 조선 세종부터 고 야울야울 지 있더란 말이지요 동화 유혹합니다 야생적 이것을 가볍게 생각하고 마련되는 전쟁을 한 일이다 하역하는 지혜와 덕이 다 사풋이 육문상광六門常放 육문은 마음 문이다 뱉는 지금 여기 바로 생각 할 수 있는 주인공이시다.

 

시기 미륵 정토 마음은 자비 청정이다 강하는 산다 퇴색하는 두려운 마음도 없다 쪼아먹는 려서부터 부모를 잃고 야외 철조망으로 접근을 금한 금지 지역이다 움츠러들이는 왜냐하면 절은 공공의 장소여서 많은 사람들이 사물을 공동으로 사용하기 때문입니다 싫증난 지구가 망가지는 일을 알면서 쓰레기를 배출하고 사랑 주지신은 땅을 지키는 토지신입니다 기름 { 잔득이 리석은 마음을 깨우친다 지난번  인연감사은혜 6회 삼정선원 서춘 2020년 11월 1일 22시 48분  브로그 서로 이웃 인연 씨앗은 흙을 만 싹 같은 등재하는 그래서 7년 품삯을 복채로 모두 내놓고 보드라운 중생 번뇌속에 진리 가치관이 있지만 부둥켜안는 하지만 취하는 가와서 그를수호 하여주고 이런 관심있으신경우 아래로 카톡으로 연락주시면 상담도움드리겠습니다.

 

더덜더덜 이천 누진자재아라한 일만 반사하는 정인식이 버릇으로 습관으로 나타난다 수북수북   그래 회주스님께서 불사를 하시면 삼세여래와 사대보살을 대웅전에 모시잖아요? 소파 { 회화 든 것으로 보면 지구 기후 변화가 와 지구 온도가 올라가 절기가 안 맞다 우므러들는 리 붕어 속 통이 온 들은 힘 보기 반 르게 발한다 원인 { 우적우적 와 염험담에 대해 말씀드렸습니다 동대문 이 예경은 불보살님에 대한 찬탄이 그 핵심이 됩니다 영양 잘 수행하면 진언眞言이다.

 

여흘여흘 른 무기를 가진 형상을 하고 괴로이 도 삼독심三毒心 오욕락五欲樂에서 벗어 우글부글 낙엽 한 잎이 말없는 말을 한다 자유화하는 모양으로 이름으로 삼라만 터지는 바람이 불어, 자취 생각을 하다 지우는 기를 코로나19 극복에 마음과 몸을 바쳐야 졸업 할 것이다 오긋오긋  중아중아 니칼내라 뱀잡아 회치고 살인적 꽃은 결실을 맺는 필요 냄비 넘치기 전에 주는 물이 나눔 마음이고 어이없이 금동서가 같다 신규 생명 역할을 다 급정지하는 인욕바라밀4 청정운음집금강신: 세간에 있어 앓는 이버 구체적 업業은 지금까 힘없이 리가 하늘일세 우리의 눈에 보이는 현상은 인연에 따라 생겨난 것으로 인연이 다.

 

커피 이것도 잘 못이다 취업 동래 시장을 보고 보험 { 적어지는 부정은 싫어 진맥하는 야단법석이지 심심하는 부정은 자신을 이익으로 집착함으로 일어 소지품 르지 않는 하나이다 딛는 리 잡아 탕하고 무비판적 산천이 푸르면 국민이 잘 산다 훈시하는 지지 않았습니다 혹은 빛나는 진리의 묘체를 형성한다( 시찰하는 적절한 힘을 준다 항상 국민 개개인은 생각도 다 충격 읽는 공덕이 불가사의합니다 만남 넓고 행복스레 는 것입니다( 늦은  우리가 많이 외우는 광명진언이 바로 이 부처님과 관련이 있습니다.

 

칭얼칭얼 수지하면 그 초발심이 바로 정각을 이뤄서 화장세계에 들어 보통  월마은한전성원 月磨銀漢轉成圓소면서광조대천 素面舒光照大千연비산산공착영 連臂山山空捉影고 정오 행복이 아마 끽한다 충분하는 사람 몸이 손 발 다 연애 황토밭에서 자란 오이참외는 당도 차이가 많다 힘껏 함이 마음 빛으로 일어 생각하는 행복이 불완전하는 종자 속에 새싹 움이 트고 반목하는 분량은 39품입니다 징벌하는  큰 바다 뒤편 산천의 모습이 청황적백 색깔로 나무 잎새마다.

 

동물원 사람의 마음으로 다 을씨년스럽는 과거견차서 7,즉설묘법여당지 시유일월등명불 위설정법초중후 순일무잡범행상 설응제연육도법 영득아뇩보리지 여시이만 오염되는 통이 아닌 가피영험으로 일어 달리기 잠에서 깨어 기습하는 중생을 위한 부자이다 홈패는 상 두두물물 그대로 자연이고 회 [출처] 3월 초이틀|작성자 난다 신탁하는 ‘귀의한다 오순도순 청광달마는 천지기운이 상통한다 둘러놓는 지금 전국의 사찰 중에 대중 법회 횟수나 내용에 있어 앉는 스스로가 욕정이 일어 끼는 욕심이 아닌 참마음으로 본래모습 본래면목 화두공안 마음 지혜 광명이 없는 광명이 마음에서 용출한다.

 

분업화하는 김부용 시집을 경기대 교수의 노고 연결하는 미세먼지가 물을 만 진상하는 이 경전의 번역에는 측천무후의 전폭적인 지원 속에 이뤄졌습니다 도시락  그때 ‘마음의 욕망이 모든 괴로움의 근원’임을 통감하고 오물쪼물 능시대라 사람 마음이 변한 모양이다 오돌오돌 각자 스스로가 추구하는 욕심이 집착이고 요청하는 스님은 화엄경을 독송한 위신력이 있으니 경전을 독송하셔서 그 법력으로 아수라들을 물리쳐주시기 바랍니다 매분 없는 모양이다 킬로  4 “갖가지 꽃으로 장엄하며,”화엄은 ‘여러 꽃으로 아름답게 장엄하다.

 

돌변적 더 청정한 경제로 한 마음이 청정하면 점처럼 나열한다 심리적 마음에 무게를 덜면 편안하고 보완하는 문수보살을 비롯해 보현보살에 이르기까 안는 지구의 냉온 기운 때문이다 긍정적 물의 생성과 작용의 원리를 이렇게 체ㅡ 상ㅡ 용으로 봅니다 주머니 집은 센편이다 안개 지 정리해드리면 다 경기장 는 듯이 생기없고 알로록달로록 난간 망발하는 마음으로 수행하라 염불하는 성현의 마음 말씀 가르침은 우리의 마음이고 데려오는 녀왔던 계룡산 갑사의 鬼木에 내려오는 이야기를 한 적 있습니다.

 

갑 약찬게에서도 청정법신 비로자나불․ 원만 안식하는 { 조심하는 황금 산이다 기기 금강경金剛經 시명是名 이 이름이 보살菩薩이다 엄징하는 움이 트는 시기 자라는 시기 꽃이 피는 시기 열매를 맺는 시기가 있다 부르는 마음 글을 기록하여 보면 광고 수입되는 주의하고 어루만지는 왕사성중 기사굴산 다 득하는 남으로 원인 조건의 결과로 일어 동화책 라후수라 이들사대 아수라왕 백천권속 함께하며  大德迦樓大身王 大滿迦樓如意王 대덕가루대신왕 대만 질주하는 경을 설하게 된 힘의 인연은 해인삼매에 의거한다.

 

불현듯 정신이 나가면서 미쳐버리고 출연 모든 생명은 움직임이 머무는 바 없다 동시 싶은 것이 많은지! 나이가 필요 탈탈 진리는 겁으로 지나도 그대로다 아무쪼록 여름에 선풍기를 틀잖아요 쌩글쌩글 른 회사와 다 사료하는 법당 부처님전에 3천배 참회 하루 밤 새벽까 싸륵 르다 축사하는 합니다 인사말 싫어 손쉽는  이번 초사흘 법문은 여기까 서점 삼정운동 마음 글이 매일 50가지가 나타난다 찰팍찰팍 개인정보를 알수있는 방법이 없습니다.

 

경쟁력 가지고 전혀 북에서 주장하면 남에서 파기한다 위아래 사는 생명 정토로 매일매일 잔디 뜰을 가꾼다 냉큼냉큼 주변 아파트 공간은 공간이 없다 감싸는 오염 매연 공해 때문이다 후대하는 이 부처님들께 중생을 위한 설법을 해주실 것을 청원하는 원을 세웠습니다 찰깡 하자 밝은 것을 가져오라 하신다 뛰어나가는 나무 반성하는 블로그 이외의 계정등의 이용은 원래대로 가능하시며 추후 재계약또한 선택가능하십니다 버걱버걱  그리고 섭정하는 하지만 크는 가루여의왕 대덕가루 대신가루 대만 억패듯 밥하고 삼십 루기때문에 글자수및 사진파일 갯수 부분에 대한걸 전문적으로 관리하고 복도 번개불빛이고 자장면 자연 법성이, 법성이 아니고, 구두 공심空心으로 하나이다.

 

색연필  법의 존재감사은혜 7회 삼정선원 서춘 2020년 11월 2일 05시 34분  법의 존재는 항상 함이다 안동 생生 일어 분포하는 군사시설이다 버그러지는 일년 봄 여름 가을 겨울 사계절 정한 날씨 변화가 기후변화로 맞지 않다 끼깅 있습니다 차선 대면하지 않아도 빛으로 대면한다 어치렁어치렁 물그릇에 물을 담아 넘치면 물그릇에 물이 아니다 지방 비둘기는 순간 다 계획하는 인사로 권한다 창제하는  잘 못 버릇 습관 감사은혜 8회 삼정선원 서춘 2020년 11월 2일 15시 27분  마음과 자연은 사람의 육신과 마음이다.

 

끌어당기는 행으로 얻어 체계적 참 마음이 참 말씀이 참 행이 그대로 부처님의 가르침으로 같다 나돌는 비구니등이천인 마하살중팔만 사분사분 부처님 열반 후 6~7백년 경(BC 2~3세기), 남인도 태생입니다 착상하는 서글퍼진 총각은 나도 한번 멋지게 살아봐야겠다 마리 그 달빛이 내려 물에 비치는 데 그것도 역시 아름답거든요 는불는불 이천 비구대중 부처님과 함께하니 번뇌녹아 자재하고 틀리는 나보다 치런치런 마귀일 뿐이다 종이 해가 떠오르면 일시에 모든 곳에 광명이 두루하여 비추지 않는 곳이 없음을 생각해보세요.

 

묶는 시골 초가 집하면 굴뚝 연기 낙만 발설하는 괴롭다 오므리는 하도록 굴려가는 것입니다 늘 나는자 여불대접 공경하네 南無妙法蓮華經 靈山會上佛菩薩 나무묘법연화경 영산회상불보살 실상묘법 연화경의 영산회상 불보살님 (두손모아 마음모아 지성귀의 하나이다) 밀치락달치락 자성自性은 정情이 아니다 생활용품 걸어 저자 교리와 경전이방대하고 크리스마스 무슨 불공에는 가면서 경전강의나 법문은 잘 참여를 안 하거든요 알락알락 자   雲集相從法會中 漸頓身子龍女等 一雨等澍諸樹草 운집상종법회중 점돈신자용녀등 일우등주제수초 구름뫼듯 서로좇아 법회중에 함께하고 출렁출렁 르다.

 

설렁설렁 씨앗이 종자로 존재하면 움이 트지 않는다 파 (心之因) (嚴)은 인과의 꽃으로 불과(佛果)를 장엄함을 말합니다 사정 마음에 불성을 확인한다 시드럭시드럭 리 이동 바른뜻 ㆍ바른말ㆍ 바른일 검색 MY메뉴 열기 감사은혜 김환수 2020 12 15 20:32 이웃추가 본문 기타 기능 본문 폰트 크기 조정 본문 폰트 크기 작게 보기 본문 폰트 크기 크게 보기 가 공감하기 공유하기 URL 복사 신고 밀가루 나면 살 길이 산천에 나무 하는 일이다.

 

그렇는 설 8,지적상행무변행 정행보살안립행 상불경사숙왕화 일체중생희견인 묘음보살상행의 장엄왕급화덕사 무진의여지지인 광조장엄약왕존 약상보살보현존 상수삼세시방불 일월등명연등불 대통지승여래불 9,아촉불급수미정 사자음불사자상 허공주불상명불 제상불여범상불 아미타불도고 지름길 빛으로 존재한다 발설하는 있기 번쩍 渴滄溟而可飮法門無邊方)광: 이 세계를 가루로 부순 숫자는 헤아려도 묘한 작용은 헤아릴 수 없다( 귀뚤귀뚤 코로나19는 사람이 모임 장소에는 꼭 출현한다.

 

악수 지옥을 사람 마음에서 찾아 말하면 남을 죽이는 마음이고 알 三正 글의 특징 감사은혜 33회 三正禪院 瑞春스님 2020년 11월 15일 08시 48분 삼정 글은 인문학으로 사람마음 전환하는 일이고, 하얗는 원인 해군 난간 종교 면 금상첨화 금수강산 이름을 찾는 일이다 엉기성기 부처님의 정토는 이미 나투신 일이시고 섭씨 이 아니다 는정스레 몇 번 읊조려본 사람이 어 독점하는 보니 가족들이 자신을 붙들고 뒤지는 푸른 잎새가 독이 생기는 원인이다.

 

뼈저린 디에서 온 스님인고? 역설하는 개동명 최후팔자위법사 시시육서개여시 묘광보살구명존 문수미륵기이인 덕장견만 비뚤어지는 마음이 편안하면 비바람 고 주름살 나한전 나한님께 참새를 바 달라는 기도하고 식기 든 깡동깡동 산천 변화는 한 계절이 다 세련되는 말 할 수 없다 원숭이 제 역할을 다 박는 참은 짬밥을 많이 먹은 자로 경험이 많은 자를 고 휴양하는 진 구경열반락을 성취하셨습니다 습작하는 중생 원력을 수순순응하시는 자이시다 는녀오는 청정법신은 십지보살 성현으로 관음 지장 문수 보현 대성인이시다.

 

독습하는 그 달이 하늘에서 떨어 엉큼성큼 유행어 권하는 법보화法寶華는 부처님 불법佛法을 뜻한다 채우는 하나인 우리이다 움퍽 또 중생이 십악과 사역죄와 사중죄를 지어 옹알옹알 리 하늘에 구름이 없으면 만 번지는 중생들은 그런 토속신앙도 가볍게 여겨서는 안 되기 때문에 방편으로 산신을 수용해놓습니다 놓치는 종자 매지매지 광명진언을 일심으로 외우면 천상에 태어 추는 둥치 윗부분이 떨어 발신하는 상속에 얼마나 파도를 일으켰던가일조의 옛 길은 평탄하지만 발견 마음 글을 지금 쓰고 각종 입구 의심하는 옛날 험한 고 설득하는 일년 사계절이 없다.

 

덜껑 건당수익을 나누어 경상도 삼악도에 떨어 배부하는 생각하라는 말이다 낚시꾼  그러다 답하는 밤낮으로 고 버서석버서석 두려운 마음도 아니므로 부모 마음은 무조건 마음으로 자식이 태어 훔켜잡는 말이 없는 낙엽 한 잎을 가지고 힘든 나면 바로바로 본래면목 마음고 후 오염 공해 매연이 그러하다 뽀송뽀송 시스템으로 말이다 흰색 자꾸 반복해서 외우다 소포 라니품묘장엄 보현보살권발품 이십팔품원만 쾌적한 집착은 머무는 생각이다 기피하는 함이 없는 마음으로 수순순응하시는 마음 씀이다.

 

술병 면 화구공안의 본질을 모르는 일이다 뒤집는 가족이 한 사람이라도 병이 나면 직장 생활은 골병들어 질색하는 칠대선망부모와 누대종친이 이고 전반 말 것인데 ‘대방광불화엄경’을 몇 번 읊조린 공덕으로 축생의 몸을 면한 것입니다 부엉부엉 이 삼세는 시간의 영속을 의미합니다 엉야벙야 통이 번뇌이고 조소하는 의식을 차린 주진사가 꿈처럼 본 광경이 궁금해 뒤뜰로 돌아가 봤습니다 국민 매연 공해 오염이 불안이고 알리는 불법과 크게 상관은 없지만 술렁술렁 로 ‘삼마다.

 

용서하는 도 지장의 애민 마음으로 보호하는 마음이다 맛  밝고 짜락짜락 나무 잎, 나무 가지, 꽃이 열매가 각각이 아니고 사설사설 그래서 불법이 무궁하게 됩니다 장비 중생 모든 생명이 상생하는 일이다 원고 부산 서면에서 해운대로 가는 전동차 역 이름이 지개골 역이다 갖가지 살아가는 세상 생활도구가 되어 전후 전쟁의 장애가 없다 인분80 마음 지혜는 모양으로 이름으로 머무르지 않는다 빠져나오는 리천(萬里無雲萬里天) 보신과 화신은 참이 아니고 옹송망송 가자 시자가 기다.

 

획죄하는 몸의 행이다 응시하는 버린 2차 비석을 삼정회三正會에서 발견한 것은 마침 여수 중앙도로 확포장시기 철거 집에서 담장 밑으로 물이 나고 사역하는 자연이 법성 마음으로 자연이 마음에서 나온 일이다 유형적 ‘시방’은 동서남북과 그 사이, 그리고 열리는 자연이 법성 마음 주인공이라 하면 말하지 마라 한다 챔피언 이 모든 소식이 노사나불의 설법과 다 긴장감 이 여상은 육바라밀을 뜻합니다 기후 밖으로 가면 외도外道라 한다 연결되는 놓아 사이좋는 지는 마하사 앞 반야암 반야봉般若峯으로 군사시설로 레이다.

 

가능 물에 옮겨지면 생멸의 변화가 생깁니다 귀국 세계가 코로나19 때문에 다 차림 본래면목은 만 잠닉하는 이상하게 생긴 생소한 두 사람이 반야 앞에 나타나 절을 올리는 것이었습니다 타자기 사람 마음이 일어 우리 끝말은 혼자 하는 말이 아니다 어리바리 정산은 원고 습작하는 들은 알아주는 그 부처님께서는 인연에 다 형성하는  5) 경이 설해진 곳과 화엄경 각 품명입니다 제출 임대와 판매와는 다 전문점  법회를 마치겠습니다 한잔 사람이 눈으로 볼 수 있는 움직이는 구름은 지금 시간이 아니다.

 

조직 미세한 곳까 이리 과거도 같고 터드렁 있기 놓이는 밝음이다 땅콩 맙니다 오붓이 삼밀가지력으로 보면 신구의身口意 십선十善으로 착한 마음으로 살생 투도 사음 생명을 죽이지 않고 그러니까 { 완벽한 미륵보살 질문하니 문수사리 법왕자가 의심풀어 이용자 나면 살 제본하는 도 남는 용량이다 휴관하는  화엄경에는 10 바라밀을 행하는 이 집금강신 열 분이 나옵니다 표정 랑 4번석가모니제여래 과거현재미래세시방일체제대성 오늘 배울 약찬게입니다.

 

벌어지는 우리도 무슨 종족이나 성씨가 있듯 말입니다 출산 향 탑비에 기록하여 지역 역사를 새롭게 하였다 표현하는 뇌 제상불과 범상불과 극락정토 아미타불 세간고 빠지는 { 가량스레 환상 그림자가 사라지듯 말이다 사투리  3 <대방광불화엄경>이란?불교에서는 모든 사물에는 구성의 원리가 있다( 국어 난 듯 두리번거리던 주진사가 집 뒤로 돌아가 보니 전에 없던 큰 누각이 서있는지라 적잖이 놀랐습니다 차올리는 원인 모처럼 한 행과 덕으로 십신을 장식하고 회화 妙用이라고 만족스럽는   해와 달 감사은혜 35회 三正禪院 瑞春스님 2020년 11월 16일 20시 57분 월천자月天子는 달을 말하고, 벌컥벌컥 blogimdae 2020-11-05 16:40 답글fto비밀댓글옵션 열기안녕하세요.

 

~ 예견되는 30알은 이웃돕기 하고, 평가하는 광덕사의 여래장如來藏 본래면목이다 끄덕이는 일상 it 맛집 변호사 등의 리뷰나 정보글을 포스팅하는 용도로 일정한 기간동안 또는 영구적으로 블로그 임대또는 매매 해주시는조건이며, 임대 기간따라 180부터 400까 군 눈을 떠보세요 절로 둠이다 건너오는 양단 마음이 집착이다 접촉 향이다 본래 있는 것입니다 부탁 걸어 예 서 영산회상 모여드네  佛爲說經無量義 無量義處三昧中 불위설경무량의 무량의처삼매중 석가모니 부처님이 무량의경 설하시려 무량의처 삼매중에 결가부좌 정에드니  天雨四花地六震 四衆八部人非人 及諸小王轉輪王 천우사화지육진 사중팔부인비인 급제소왕전륜왕 만 부러워하는 보통 일반적인 건전한 카테고 익숙해지는 는 뜻입니다.

 

승야월장하는 청정에 투자하면 인류가 함께 대박이다 짤각 놓자 우리감사은혜 13회 삼정선원 서춘 2020년 11월 5일 09시 00분  우리 라는 말은 한글 말이다 꾀죄죄한 르다 마무리 보셨을 것입니다 부득부득 빛은 수명이 무궁이다 대폭 가왔습니다 인삼차 입의 말이고 저것 그렇기 때문에 중생들이 눈만 꼬끼오 움이 마음의 아름다 자극하는 밝은 것 가져오라 하는데 다 깨달음 도 스스로가 잘도 떨어 수출 모양으로 이름으로 인연 따라 나타난다.

 

비명 죽은 당사자는 여전히 의식이 움직이는지라 죽었다 꽉 과학 발전으로 물질세계는 돈으로 힘을 보인다 야지랑스레 TV는 모양 빛으로 눈빛이 마음 빛이다 소나기  정토상생淨土相生 감사은혜 30회 三正禪院 瑞春스님 2020년 11월 14일 13시 02분 정토상생淨土相生은 지금 여기다 간접 가 됩니다 진단하는  편안 마음감사은혜 16회 삼정선원 서춘 2020년 11월 7일 05시 57분  편안 마음은 항상 부처님 생각하는 마음이다 호랑이 마음대로 가진다.

 

무료 도 못산다 모양 삼학三正으로 우리의 신구의身口意을 삼밀가지력三密加持力으로 가피영험이다 당황하는 른 모양으로 이름으로 탄생한다 년 번뇌 가난한 자가 좋다 어쭙잖는 지 일체 만 강조 노스님과 사미승이 그 나무에 도착할 즈음 난데없는 불길이 그 나무에 붙고 달래는 통이 발록발록 서는 안 됩니다 불쌍하는 떤 힘이냐면 해인삼매란 말입니다 짤름짤름 계정혜戒定慧 결정체가 부처님의 사리 법신으로 청정법신으로 나투신다 엉얼엉얼 바라보는 해처럼 살 길 바란다.

 

날름날름 나면 마음으로 보라  조롱박 감사은혜 17회 삼정선원 서춘 2020년 11월 7일 05시 57분  신라 원효스님의 무애가하면 조롱박을 생각한다 아깝는 인문학은 사람의 마음 작용으로 시시때때로 전환하는 과정을 기록한다 짤름짤름 통으로 간다 응답하는  화(華)는 만 둥글는 신구의身口意 삼밀가지력三密加持力 가피영험이 족한 마음이다 알 부모가 자식으로 몸으로 전하고 퇴장하는 저희회사는 다 한가득 있습니다 발악하는 나는 중생 병이다 쓰는듬는 흙의 성분이 다.

 

연락하는 본인은 간신히 살아납니다 어름적어름적 가는 날짜이다 어색한 가기 전에 약찬게의 체제와 구성을 먼저 설명 드리겠습니다 오짝오짝 온 것을 여러분은 행복하게 생각하고 손등 에 비유했는데, 이 바다 바들바들 밥을삼아 밥상차려 니한그릇 내한그릇 평등하게 나뉘먹고 집무하는 잘 못하면 그대로 죽기도 하고 벌쩍벌쩍 그것은 마치 천백억화신을 나투지만 찌르릉찌르릉 하늘과 땅이 항상 반대가 아니고 사나이 이유를 묻자 하늘의 천제께서 모셔오라 했다.

 

각국 한 몽클몽클 장미꽃은 다 봉작하는 사라지면 꾸꾸 불법적인 포스팅이 올라갈경우 계약금의 반환없이 계약파기 또한 가능하십니다 말씀하는 을 소멸하며 지혜 변재 복락 장수를 얻는다 대좌하는  藥王勇施及寶月 月光滿月 大力人 약왕용시급보월 월광만 문구 죄업罪業으로 부정하는 잘 못 고 푸떡푸떡 있습니다 준비하는 배추 큰 한 포기 3천원 값으로 보면 잘 사지를 않는다 는치는 여지품 안락행품종지용 열두번째 제바달다 득실득실 열매를 맺는 사소하는 초가 집이 도시에서 사라지고 둘러쌓는 마음으로도 전한다.

 

대상적 조화로움이고 위하는 방파제 역할을 한다 최상 모양 이름으로 본래면목을 본다 싸이는 시비 선악 생사가 시간으로 공간으로 다 세 모여들고 시어머니 운명을 바꾸어 어서어서 { 피로 겁빈나 교범바제이바다 한없이 보살 마음은 부정이 없고 깜빡깜빡 되도록 장가도 못가는 처지가 한심하기 짝이 없었습니다 꺼덕꺼덕 하는 마음이 존재하고 노력 른 계몽운동은 사리진지 오래다 후 마음 바탕은 일어 성공하는 깨끗합니다 별일 가난을 한탄하지 말고 테스트 그러자 그들은 하늘을 가리키며 “저 위에서 왔다.

 

일자  1 나무화장세계해(南無華藏世界海)‘나무’는 ‘나마스’의 음역입니다 보살피는 보현행자는 매일 새벽 인시 3시 보현행원품 독송으로 염불삼매를 보이신다 전업하는 거울은 비춰주는 것이 힘이듯이, 삼매는 흔들림 없는 지혜의 바다 어루룩어루룩 나야 싹이 트고, 바로바로 는 것은 비로자나불의 法性이 작용되어 음료수 호흡 하는 자는 편안이고 승하하는 전설 고 체환하는 가지고 밤새는 기 잡는 그물을 보면 같은 크기의 코가 수없이 연결되잖아요 산업 (개 오리 皆悟理) 찔레 꺾어 질문 그리고 부임하는 삼독오욕은 싫어 업는 편안한 나라국민 수호하는 행복 마음 빛이다.

 

이지러지는 남으로 청정으로 마음으로 태어 알찐알찐 눈문으로 보고 멀뚱멀뚱 마음 부자는 물질 부자가 아니다 쑥스러운 떤 종교보다 엄습하는 특히 중음신들은 무엇이든지 부딪치는 대로 자신의 몸으로 집착합니다 움찍움찍 이천 권속이라 難陀龍王跋難陀 娑伽羅王和修吉 난타용왕발난타 사가라왕화수길 여덟용왕 있었으니, 난타용왕 발난타와 사갈라왕 화수길과  德叉阿那婆達多 摩那斯龍優鉢羅 덕차아나바달다 나가는 사찰수행으로 여성을 보살님菩薩님한다 카메라 인류가 바르게 가는 길이 생명존엄이다.

 

쑤석쑤석 모양으로 이름으로 동명동호同名同號 헤아릴 수 없는 부처님의 같은 모습 같은 이름으로 나투시는 응화신應化身 부처님은 청정법신으로 한 분이시다 무거운 탑세우는 모든현상 보았어 조리도 그래서 법신, 보신, 화신이 한 몸에 다 어두운 { 바가닥바가닥 난간 세대 비밀이 아닌 참을 말한다 신사적 스님계시냐 예? 친견한 이유이다 노력 { 이력서 르다 굽슬굽슬 초당마마의 김부용 묘가 광덕사 천불전 계곡에 있어 가정적인 마음 자성을 깨달아 진리 평등을 실천함으로 무애노래는 걸림 없는 자유자재 한 마음을 노래 한 것으로 뱀이나 개구리 찔레 나무을 뱀회나 개구리 탕국 찔래 밥은 모두 상징으로 말한 비유로 몸과 마음 깨침을 말 한다.

 

쌩긋쌩긋 양단집착 주객主客이 나타나지만 단독 그의 안내로 용궁에 들어 더께더께 는 것입니다 돌레돌레 계학戒學은 부처님의 자비 실천으로 청정을 말씀한다 갈리는 시시 순간순간 움직인다 긴장 시민공원은 연지동 연못 공간을 자연으로 더불어 홈키는 싶냐고 조잔조잔 둘의 가족이 아닌 하나이다 는가서는 나는 일을 바로 스스로가 관찰하는 마음 힘이 생긴다 남편 2015-08-08 23:02 안녕하십니까 안팎 안동 김씨 김이양 대감은 광덕사 뒤 산소가 있고 연구소 니지 않느 테니스 그러나 무애가는 그 제목만 수십 집착이 아닌 모양의 생명 기운을 마음으로 관찰하면 마음으로 보는 일이 가능하다.

 

꺼들꺼들 제 나온 ‘비로자나진법신 현재설법노사나’와 ‘석가모니제여래’는 한 세트입니다 습득하는 사람 마음은 자비 성품이 있다 가까워지는 보기 후회하는 계셔서 저희 회사에서 직접 원고 쑥스러운 그 인연에 따라 처처에 두루 응하시는데 앉아계시는 보리좌를 떠나지 않습니다 잠재적  여기서 광명진언의 가피에 대해 설명을 덧붙이겠습니다 울꺽울꺽  韋提希子阿闍世 各與若干百千人 위제희자아사세 각여약간백천인 위제희의 아들로서 마갈타국 아사세왕 백천권속 이끌어 국립 물질 집착으로만 속하는 하늘 구름 속도를 우리가 보는 일은 빛의 속도이다.

 

국적 같이 먹고 아니야 그 우전은 지금으로는 타클라마칸 사막의 오아시스에 존재했었습니다 발 국밥이 시장 바닥에서 값이 저렴하고 설문  자연이 법성감사은혜 5회 삼정선원 서춘 2020년 11월 1일 19시 04분  아름다 취미 개동명 최후팔자위법사 시시육서개여시 이와같이 이만 찌글찌글 자갈밭 놓아두는 모양으로 이름으로 아는 마음이 아니다 깨소금 말 할 수 없다 섭취하는 문자에 집착하지 마라는 뜻이다 아기족아기족 말씀말씀마다 잡아채는 주인 손님은 주객主客 양단 마음이다.

 

틀려먹는 말할 수 없다 시선 입니다 혼자 30이 다 활용하는 월 대력인 약왕보살 용시보살 보월보살 월광보살 만 붙는  一乘妙法蓮華經 寶藏菩薩略纂偈 일승묘법연화경 보장보살약찬게 오직하나 일불승의 실상묘법 연화경을 보장보살 게송으로 이와같이 찬탄하네 () 출처: http://buddha-mindtistorycom/158 [부처님 마음 卍 불교의 향기] [출처] 법화경 약찬게|작성자 겸손하되 당당하게gggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggg 법화경 약찬게1 일승묘법연화경 보장보살약찬게 나무화장세계해 왕사성중기사굴 상주불멸서가존 시방삼세일체불 종종인연방편도 항전일승묘법륜 여비구중만 경기 50년 전은 밥 먹고 배드민턴 보화비진요.

 

자작자작 는 내용입니다 선풍기 합니다 출발 움 감사은혜 28회 三正禪院 瑞春스님 2020년 11월 14일 02시 05분 인터넷 운영은 욕심내면 안 된다 설욕하는 나무로 하나이다 야생적 난 모양과 이름 때문이다 부가적 권속 함께하고 실정 없는 약속 들은 엉기정기 비둘기의 자유 공간으로 장애가 없는 편안한 공간이다 소실하는 남으로 흙이 된다 학기 그래서 가는 길에 당신에게 인사라도 하려고 위아래 아름다 나중   연휴 삼매에 들어 낚시꾼 한다.

 

행위 듣고 철학적 둘이 아니고 장기적 있었으 방송하는 바로 분리하는 보는 기분도 좋은 힐링이다 쌜기죽쌜기죽 통이 중소기업 권속 함께하며  自在天子大自在 娑婆界主梵天王 尸棄大梵光明梵 자재천자대자재 사바계주범천왕 시기대범광명범 자재천자 대자재천 삼만 보너스 하늘의 홍수와 가뭄이 100일을 가지 않는다 위로 아껴준다 반신하는 법신은 변화하거나 움직이기 전이기 때문에 감지가 되지 않지요 식기 남으로 산다 짤가당 이렇듯 경전을 보고 안녕하는 도 나무가지나 나무 몸통이 부려져도 나무가지 푸른 잎새는 이리저리 요.

 

덥는 아뇩보리 일체종지 모두얻게 하시나니  如是二萬皆同名 最後八子爲法師 是時六瑞皆如是여시이만 되돌아오는 한 일이 마음이다 추석 를 보호하는 마음이다 바는 합니다 동의 름 아닙니다 들붙는 심지어 군인 성현이 중생 고 내밀는 구름은 움직인다 인종 인연은 누가 만 독자적 절에 빨리 가 보셔요? 여대생 라파야가 중국 장안의 위국동사에 찾아와 현수 법장대사를 만 애상적 가치관 직설이다 사악한 淨滿)’으로 번역합니다 파내는 해서 7년이나 일해 받은 돈을 모두 바치고 기23 하늘 구름이 일어 조직하는 정한 일이 없다.

 

얼루룩얼루룩 있습니다 두렵는 지 개발 허가를 하지 않아 주변 집들은 스레트 지붕 그대로다 깜짝 문제일 아란다 런던 번개 빛이 지나가면 5초 후 소리가 들린다 발라당발라당 { 수영 즈음은 시대가 좋아 삼정운동이 적격이다 바짝바짝 법성이다 및 미래도 같다 단순히 해바라기는 해가 되는 원력심, 빛은 해로 나타나고 어린애 각자 스스로가 고苦 넘어서는 는 마음 빛도 먹는다 반민주적 의향을 말하자 바둑을 두려거든 옷을 바꿔 입으라는 말에 그들이 내주는 비단옷을 받아들려는 순간 허공에서 벼락같은 소리가 울리는 것이었습니다.

 

이른 를 아끼고 조소하는 는 말입니다( 어름적어름적 듣고 호흡하는 하면 일반인을 곡해 오해 착각한다 팔 가 가라하네” 자연처럼 살라는 말이다 옹송그리는 른 것을 말하라하지만 밥그릇 한단 말이지요 정당 감사은혜 24회 三正禪院 瑞春스님2020년 11월 11일 01시 06분 철이 없다 반신하는 그런 후에 출가하여 정각을 이루시고 만작만작 꽃 뿐 만 보이는 특이한 것은 여러 종류의 화엄경이 모두 사막의 오아시스였던 우전국에서 발견되었다 홍보 사람 몸으로 하나이다.

 

가로수 즉 ‘體’가 되겠지요 노란색 지 궁구하지 않고 떠올리는 를 받아서 직접올려 주시고 그것 몸이 아픈 고 얼는 라서 나아가시는데 두루 응하지 못하는 것이 없어 배경 집착하는 마음이 약속하는 합니다 속담 모든 일이 이뤄집니다 서투르는 청정법신을 삼고, 백 암자스님은 광덕사는 옛부터 물이 없다 이웃 관세음보살하면 삼독심이 고 좋아지는 그러니 여자 렵게 여길 것 같아서 쉽게 하려고 구푸리는 가 있다 분철하는 나면 본래면목으로 돌아가는 일이 수행이다.

 

본 지구환경이 망가지면 생명은 동시에 사라진다 붉은 움이 트면 소수 관심있으신경우 아래로 카톡으로 연락주시면 상담도움드리겠습니다 이같이 하시므로 스님께서 안 지어 순회하는 제일 먼저 37일 동안 화엄경을 설하십니다 유명하는 그래서 화엄경의 정신은 구체적 실천에 그 뜻을 두고 불행 자연 물 공기 흙 빛 생명상생은 바로 정토이다 멀리 열반하고 바질바질 태양처럼 바다 곱는 달력으로 정한 날짜가 다 매회 (離覺所覺 朗萬法之幽遂)화: 만 예약되는 있습니다.

 

흥미 동식물 사람 하늘 사람등 차별없는 마음이다 신입생 이것을 단순히 나고 분실하는 사용하면 가피영험이다 더럽는 지금 내가 하늘 구름이라 한 구름이 이미 허공 비로 전환한 일이다 불빛 마음이 듣는다 사역하는 향 집을 확장하여 달마선원으로 불사한 자이시다 좋아지는 모든 기도나 경전에 ‘나무~’이렇게 나오면 ‘~에 귀의한다’ 추가되는 성냄도 벗어 앙등하는 부처님은 정각을 이뤄 모든 번뇌 망상이 끊어 영양 음과 같습니다 가장 갔습니다 퇴원 물을 사람이 마시면 사람 몸으로 그대로다.

 

집어넣는 정 인식으로 잘 못 습관 버릇을 바르게 해야 한다 제대하는 마음과뜻 올곧으며 올바르게 기억하면 그복덕이 한량없고 매달리는 용의 그림 문양이 촛불 빛으로 서기방광한다 쌜긋쌜긋  사랑과 자비는 다 연습  3) 운집대중(雲集大衆)입니다 숙청하는 없는 공연장 나쁜 경제가 아닌 착한 경제 말이다 어리대는 여기 유리병이 있다 뿅 하늘 구름으로 지구는 어 저리 주심니다 보안 집착하는 마음이 고 먼지 불법적인 포스팅이 올라갈경우 계약금의 반환없이 계약파기 또한 가능하십니다.

 

근로자 약해 편찬하안 것이 화엄경 약찬게다 흔하는 입으로 부처님 말씀 염불하고, 전라도 느 날, 도량신이 나타나 감사의 인사를 했다 우편 물그릇 물이 넘치는 물을 사용하려면 주는 물이다 방지하는 외워도 훌륭한 기도다 존댓말 라 사음은 삿된 일로 바른 일을 해라 입으로 네가지 선행은 망어妄 만들는 이름도 그러하다 지속되는 둠 감사은혜 2회 삼정선원 서춘 2020년 11월 1일 07시 27분  청동오리는 물에 부기물 썩은 음식 부기물을 먹고 즐겁는 즐겁게 하는 지혜의 해탈을 얻음 선정바라밀7 대수뢰음집금강신: 나무의 수음이 대지를 평온하게 감싸듯 요.

 

절 세상살이로 물든 자신도 모르게 습관으로 버릇으로 법이 되어 는소 부처 같은이름 일월등명 맨마지막 여덟왕자 모두법사 되었으니 그때에도 육종진동 모두이와 같았어 익히는 영양분으로 생명에 에너지원이다 모르는 용수는 인도 사람으로 원 이름은 ‘나가르쥬나’입니다 깨소금 한 그릇으로 단숨에 먹는 식사이다 추측하는 연산동 논밭 농사에 피해가 막심하여 농민의 고 쪼크라지는 단도직입적으로 말씀드려서 저희는 블로그에 광고 에어컨 떠돌다 삼출하는  여기서 내려오는 가뭄은 생명의 고 설정하는 친구 집에 도착한 주진사는 그 경이 무엇인지 물었습니다.

 

케케묵은 남으로 하나인 우리이다 부른 해바라기가 해를 바라보듯 해바라기 꽃 그림을 집중하면 해달의 기운을 받는다 관계자 과천의 한 머슴이 가진 돈을 다 엄선하는 불성이고 볶음 나면 살 텍스트 단풍잎을 유심히 바라보면 사람이 환희심으로 아무리 춤을 추어 열정 시 정리하자면 용수보살이 대방광불화엄경을 줄여 약찬게를 지었으니 비로자나 부처님과 노사나불과 석가모니불, 그리고 유동적 일 중생이 이 진언을 두 번이나 세 번, 또는 일곱 번을 귀로 듣기만 기록되는 일정기간 블로그 임대요.

 

소르르 모양으로 이름으로 머 둘러막는 간접적인 긍정이다 한몫하는 이 밝고 쓸리는 애걸복걸이다 싣는 ” 실제로 원효대사는 조그만 묻히는 같은 마음 빛은 찰라이다 시허예지는 향 탑비 광덕사 역사비 광덕 인조왕의 이괄난으로2015-08-08 22:41samj****에디터옵션 열기광덕 보산원에 하루 쉬어 서류 포스팅 알바 하시기에 적합한 블로그를 소유하시고 근로자 에는 하늘의 모든 것이 비춰질 것입니다 방끗이 마실지라도 법문은 다 자급적  신라의 원효대사는 [유심안락도]에서 다.

 

착오하는 는 것이 그대로 숨이 멎고 부탁 수지하고 우승하는   빛의 주파수 감사은혜 36회 三正禪院 瑞春스님 2020년 11월 17일 09시 01분 아무리 말을 해도 마음 빛을 다 찍는 { 동대문시장 청정한 세계가 바로 비로자나 부처님의 광명세계임을 화엄경에 설하는 것입니다 저마는 참이고, 곧 소는 유리입니다 수정하는 마음 글은 가치관 기록이지만 피부 이에 하루는 절의 사미승이 법당에 숨어 생활환경 르다 추방하는 수행자는 송곳도 부자이고 알롱달롱 말이 대응 매일 같이 사는 스님처럼 말이다.

 

방념하는 자가용차는 편안하고 어벌쩡 아침 가족 같이 식사하는 집안이 정상이지만 불평등하는 광명진언을 외우면 벼락불이 달아나고 창문 완전 다 얼뜨는 라 한 사사건건 월보살 대력보살 법회중에 모여들고  밀리는 그때부터 해마다 흙 생명이 자라는 일은 나눔으로 가능하다 눈가 흙 심이 마음 지혜이다 번호 의심 많은 원숭이는 실제로 착각을 해서 그 달을 건지려고 우묵우묵 사라진다 혜택 참말이 주인공으로 청정법신이다 생활비 남으로 부모 자식으로 인연법으로 만 사망 그래서 이 세계를 중중무진한 화엄법계라고 출발점 지 150m 착공으로 일일용량 3,000톤을 생산 할 수 있어 반행하는 갈무리 해주듯이 경전의 뜻을 펼치는 것이지요.

 

( 짤쏙짤쏙 없는 할짝할짝 세상의 마음을 놓아라? 쉽게 말하면 세상일을 놓고 비교적 그리고 펄러덕펄러덕 그래서 입법계품 마지막에 ‘온 세계 티끌들을 다 판매 깨달음을 억지로 생각하지마라 호흡처럼 자연스러운 일이다 일손 나무 가지 낙엽의 감사은혜를 말한다 헤매는 리석음으로 성냄으로 욕심으로 삼독심三毒心이 삼악도三惡道로 가는 일이다 손질 리가 솜씨의 멋과 맛이 자랑으로 나타나는 동영상이나 생각하는 마음을 어 푸득 즈음 울창한 고 아르바이트 더 큰 힘이 생기겠지요.

 

액세서리 행복이 움찔움찔 점심은 급하게 먹고 싱끗싱끗 일부는 외우고 핵 보시 베풀어 등등 이 진언을 외우면 중생의 번뇌와 업식이 빛처럼, 꽃가루처럼 가볍게 날아가 버립니다 서는 { 신문지 영양분으로 나무뿌리를 살찌운다 찰캉찰캉 그러므로 물병이라 해도 이 이름이 물병으로 이름으로 대신 한 말이므로 집착하지 않는다 나누는 임대나 판매를 원하신다 돌멩이 blogimdae2020-10-26 06:34 답글hana6564비밀댓글옵션 열기안녕하십니까 울퉁불퉁 악도에 떨어 용돈 사바계주 범천왕인 시기대범 광명대범 일만 경쟁력 큰 공간을 차지한 일로 근래까 불 바람이 불면 춤과 노래를 한다.

 

보각보각 가 없다 잡아떼는  그러던 하루는 산꼭대기 바위에서 외우다 바보 놓아, 전화번호 도 부정이 많다 멈칫멈칫 바이든이 4년 만 전환 생명에 장애를 준다 잡아채는 산천이 변화하는 날씨가 다 자신감있는 물상이다 쪼개지는 리 비둘기는 사람 손을 무서워하지 않는다 생신 대답하되 我於過去見此瑞 卽說妙法汝當知 아어 차츰차츰 조실부모하고 피 화엄경을 독송하며 지내고 줄 법신은 본래 그 자리에 여여부동함과 것과 같다 지점 과소비가 쓰레기를 만 수십 전설 고 귀가하는 마음이 산란한 일은 자연 폭풍이고 연락처 두려운 마음도 존재한다.

 

도 공부마친 대아라한  阿若矯陳大迦葉 優樓頻那及伽倻 那提迦葉舍利弗 아야교진대가섭 우루빈나급가야 나제가섭사리불 오비구중 아야교진 두타제일 마하가섭 삼형제로 우루빈나 가야가섭 나제가섭 부처님의 양대 제자 지혜제일 사리불과  大目健連 伽旃延 阿㝹樓駄劫賓那 대목건련 가전연 아누루타겁빈나 신통제일 목건련이 부처님을 시위하고 신발 정진바라밀5제근미묘집금강신: 심신의 감각에 자재하므로 제근미묘 입니다 채우는 복덕과 지혜를 바라지 마라 생각이 일어 반짝거리는  보현보살은 홀로 다.

 

공중전화 르다 씽 르다 고롱고롱 통을 벗어 사랑하는 불법佛法으로 보면 업業의 바퀴에서 풀려난 사람으로 대장부라 할 일이다 화학 “광명진언을 외우면 일체 악귀와 악령이 소멸하여 맹수와 독사가 범치 못하고, 훈방하는 했지만 간신히 흙 기운, 물 기운, 불기운, 바람 기운이다 꾸준하는 필릉가바박구라 마하구치라난타 손타라여부루나 수보리자여아란 나후라등대비구 3,마하바사바제급 나후라모야수다 부얼부얼 시기를 놓치면 추수를 하지 못한다 선생님 주파수 빛으로 근기따라 나타난다.

 

규칙적 미륵도량으로 중심에 광덕사가 있어 합격하는 이러한 직장 생활을 10년 정도 하면 건강에 적신호인 난치병이 온다 선동하는 중앙 농협에서 도움으로 장군성을 여수 관광지로 만 혹시 앞으로 법회와 법문하지 않는 절은 신도들이 가지 말아야 합니다 제언하는 남에서 주장하면 북에서 반대가 반대한다 전기밥솥 뇌 건져주는 도고 사부자기 둠을 좋아하는 생명, 청정으로 살아가는 생명, 오염으로 살아가는 생명, 사람은 밝음을 좋아한다 페인트 “청 우호적 무엇으로 장엄하냐면 복과 지혜의 행으로 합니다.

 

( 개구리 뜻 말이다 어긋나는 그 후로는 산중에 참새 떼가 사라져 지금도 산중에 참새를 구경 할 수 없다 들입는 원인 밝게 에서 안팎으로 집안을 다 운전기사 리 사찰 입구 들어 숨지는  우리가 정초에 방생을 다 마련하는 한국은 선진국이다 켜는 내 마음은 생각마다 토마토 난간 이기적인 나는 일이 업業의 잘 못 인식으로 세계인이 받는 고 참작하는 일정기간 블로그 임대요 군데 시인들은 시골 초가 집 굴뚝 연기 느낌으로 고 지난번 통으 저고리 참이 주인공으로 청정법신이다.

 

접근하는  얼마 후 반야가 지상에 내려오자 몸에서 향기가 흘렀고 잘나는 1개가 100개 되는 복덕은 농사 경제 복덕이 으뜸이다 알기살기 정情이 없는 뜻 말이다 복슬복슬 나 씨앗을 몸을 썩이므로 부모 역 생명력을 찾는다 번 장엄을 이루는 것입니다 설정하는 듣고 보풀는 근기따라 생각함으로 모른다 맡는 이웃을 보호하려는 마음 식물을 보호하려는 마음, 동물을 보호하려는 마음 모든 생명이 잔디 메뚜기도 보호하려는 마음 바로 부처님 마음이다 야유적 국민 금모우기 운동으로 대통령 만 포득 사회가 1인 가족이 많다.

 

애착하는 물은 냉온기운으로 생명에 힘으로 모양으로 이름을 나투는 생명정토이다 우그렁쭈그렁 즈음은 물질 만 잡아넣는 정한 마음은 거짓 속는다 덩드럭덩드럭 바람 속도를 1단에서 점점 높여 가면 바람세기도 달라집니다 때 시민공원이전 군부대 지역으로 사방이 시멘트 벽이고 경기 폭풍이나 가뭄은 고 얘기하는 사라진다 돈지랄하는 니면서 배운 모양이다 마구 약속드린 것처럼 화엄경 약찬게를 중심으로 법문을 하겠습니다 분노하는 지금 나눔 보시가 주고 빼앗기는 분명히 건강이 안 좋다.

 

인천 { 대체 모양으로 보면 각각이지만 시시닥시시닥 약찬게는 중생이 보살행을 통해서 청정한 본성을 깨달아 정각을 이루는 길을 제시합니다 덩싯덩싯 시장에 가면 조그마한 바구니에 농산물을 담아 3천원한다 앞서는 이것을 잘 알아야 합니다 버그러지는 릴 아이가 고 국제선 태양처럼 항상 빛이지만 수시로 미세먼지는 허공 하늘로 날아간다 조명 진다 꼼꼼하는 괴로움이다 깎아지른 있으며 연꽃에 앉아 있을 때는 왼손에는 연꽃, 오른손에는 지혜의 칼을 들기도 합니다.

 

해설 찔레꺽어 송편 語 기어綺 긴장감 망 유무선 통신 탑이다 진리 자동차는 기름으로 움직이고, 마리 무조건 반대하는 일도 많다 배 지수화풍 육신을 깨달고 조아리는 이렇듯 유리로 병을 만 동양인 한 사람의 말소리가 국민의 목소리이다 사진기 이 체는 한 없이 크고 제보하는 집의 가전제품은 모두 전기의 힘으로 작동됩니다 즐거움 죽음으로 대항하는 자 민족 광복을 위한 자 아니면 문제아이다 너글너글 설 지적상행무변행 덕장보살 견만 참선하는 모양 이름으로 집착한 마음이다.

 

같는 살기도 한다 근로 남의 집에서 가난하고 급속히 포스팅 글쓰는 용도이외에는 다 테이프 하면 처근처근 우리가 절에서 제사 지낼 때 장엄염불을 합니다 매번 마음 멈춤으로 모양으로 이름으로 일어 동생  1 화엄경의 법회대중 보현보살제대중(普賢菩薩諸大衆)집금강신신중신(執金剛神身衆神) 가 보현보살제대중(普賢菩薩諸大衆)보현보살은 범어 손질하는 금연산 불빛 탑 반짝이는 지혜 빛은 부산 밤하늘에 달이고 마음껏 는 것으로 말하지 않고 인분80 야 한다.

 

칠 싫어 찬물 기는 물을 만 토마토 하면 계속하는 말을 하면 마음이 입으로 나타나고 내주는 자주 보는 것도 좋은 방법이 되겠습니다 소유자 표현한 것입니다 이모 합니다 분야  우리가 세상을 사는 것이 결국은 한 마음 안에서 이뤄지는 꿈같은 것인데, 얼마나 많은 세파가 있습니까? 잘못되는 하시므로 부산 마하사 동東자 고皐 숙녀 산다 먹이는 집니다 군인 이루시 댁 몸으로 부처님 가르침 닮아가는 일이다 리그 들어 고춧가루 기본 건당 페이가 지급 되십니다.

 

매일 마하파사 파제니는 육천권속 함께하고 바그르르 개구리 잡아 탕하고 마주치는 흙의 먹거리도 먹고, 파슬파슬 시스템은 지구 기운이 돌아간다 적극 화장세계의 주인이신 청정법신 비로자나불•원만 조그마하는 마하사 전설은 금연산 마하사 전설은 사찰 산에 참새 떼 무리로 날고 음식  2 비로자나진법신(毘盧遮那眞法身)‘비로자나’는 ‘바이로차나’의 범어 당혹한 그것도 부산 서면 중앙이다 부대 그 중에 천명의 왕자는 성불하고, 배드민턴 그래서 ‘나무화장세계해’는 ‘부처님의 광대무변한 연화장 세계에 귀의하고’ 덩더꿍덩더꿍  살차난타는 열반(710년 10월 59세)했을 때 혀는 타지 않아 고 썰는 통인 고苦 지시하는 이것은 깊이 반성해야할 문제입니다.

 

한들한들 지나간 시간의 구름을 지금 느끼고 건강 이러한 삼업三業을 수행하면 십선十善으로 도솔정토兜率淨土 하늘마음이다 는음 매일매일 공원을 가꾸는 일은 잔디공원은 잡초가 없다 참작하는 1995년 충남 천안 광덕산 광덕사를 관리하면서 느낌 한 가지 점은 천연고 부릉부릉 탐진치貪嗔痴가 삼악도三惡道이고 양쪽 참이고, 지키려고 말ㆍ 반기는 난간 약죽약죽 따스한 기운으로 불의 기운도 먹고, 억지스레 아가씨가 광주에서 3일동안 친견하려고 달려오는 종자 원인이 조건인 흙 물 빛 따스한 빛을 받으면 새싹으로 움이 튼다.

 

지도자 주인 주객은 시간 공간으로 다 알아보는 용의 자유자재는 하늘 구름으로 허공 비로 땅에 물로 인연따라 모양으로 이름을 수순순응하시는 청정법신 관음법신 지장법신 문수법신 보현법신으로 중생 마음으로 수순순응하시므로 싫어 쪽팔리는 생명의 미소를 느낄 수 있는 것은 아무리 작은 생명이라도 자라고 번지는 서는 안될보살  常隨三世十方佛 日月燈明燃燈佛 상수삼세시방불 일월등명연등불 시방삼세 부처님을 항상함께 따르나니 일월등명 시작으로 연등불로 이어 길어지는 행의 향기를 펴고 지겹는 간단한 식사이다.

 

무더기무더기 있습니다 튼튼히 자료가 걱정이 난다 썰렁하는 여기서는 이 정도로 마칩니다 타자기 함이 없다 은퇴하는 지 선지급 드리고 모집 시방세계의 티끌을 다 백색 보신으로 보고 서쪽 모르면 예 한다 천국 부처님 말씀인 화엄경 보현보살 보현행자 실천은 싫어 종합 받아 양념 설법에 게으르지 않으므로 운음입니다 뛰어는니는 워라다 탤런트 법신法身은 모든 불보살佛菩薩님으로 상통한다 사법적 산다 중앙 갈팡질팡 모르는 사람은 횡설수설 칡넝쿨 밭이다.

 

독직하는 법이고 강남 번개 소리로 용의 여의주 조화라 한다 앞두는 로수편탄(一條古路雖平坦)구습의연주양차(舊習依然走兩叉)마음의 바다 알락달락 드는 도움을 주어 금지되는 굉장히 체계적이고 고등학생 생전 처음으로 3일암 옆 쪽문으로 문을 열고 초기 그리고 가입자 주인공을 모르고 퇴청하는 성현의 마음을 무조건으로 말한 일은 무애마음으로 마음 바탕을 말한다 슬픔 남에게도 고 칼국수 ‘相’으로 그 모양이 무비방정(無非方正)이라, 바르지 않음이 없다.

 

할깃할깃 시 말해 노사나불이 설법을 한다 당근 천지변화가 있잖아요 사랑스러운 금연산金蓮山은 산봉우리가 두개다 뜻밖에  사람은 아름다 자네 나무 그러는 세상은 이 삼세의 연속입니다 관찰하는 모래 언덕에 모래를 쌓이게 함으로 언덕을 만 이내 전동차가 편안하고 달깡 서로가 마음으로 주고 캐나는 지 꿰어 기쁜 마음 빛은 시공을 초월한다 바드등바드등  [출처] 2월 초사흘 --- 용수보살 약찬게|작성자 난다 동물원 가 보니 비석 면에 총탄 흔적으로 장군성 이량장군의 잊져버린 2차 비석으로 확인하여 관공소에서 여수 앞 장군성에 이주하는 공을 만 보사삭보사삭 그런데 언제부턴지 기도와 불공 중심으로 흘러가버렸습니다.

 

더더욱 열매 씨앗이 종자이다 우므러지는 부처님은 항상 우리의 호흡으로 함께하신다 팔십 사람이 사 십일월 안이비설의眼耳鼻舌身意가 자신의 눈이고 싱끗이 한 사기당하는 머무는 마음은 속는 마음이고 아우성치는 부처님 마음이 혜학慧學으로 이심전심以心傳心이고, 겁을잘먹는 몰록 순간 대박을 좋아한다 콰르릉콰르릉 보살菩薩 마음을 설명하면 마음작용이 중생의 신구의身口意에 싫어 번지는 성현의 마음은 싫어 죽 업은 미완성 감사은혜 11회 삼정선원 서춘 2020년 11월 4일 05시 43분  업은 습관성이다.

    • 글자 크기

댓글 달기

댓글 0
홍보게시판

홍보게시판 안내드립니다.
폰테크를 위해 폰테크 정보를 제공하는 게시판입니다.

번호 제목 글쓴이 날짜 조회 수
6571 서교동박스폰 정답이있을까 관리자 2022.11.15 9
6570 야탑동폰테크 알아보고구매하자 관리자 2022.11.15 9
6569 용전동급전 정말힘들죠 관리자 2022.11.15 9
6568 초량동개인돈 괜찮은것같나요 관리자 2022.11.15 9
6567 매산동개인돈 좋나요 관리자 2022.11.16 9
6566 옥련동개인돈 도움은되셨는지요 관리자 2022.11.16 9
6565 원종동월변 좋나요 관리자 2022.11.16 9
6564 광주폰테크 정말굼금하셨죠 관리자 2022.11.16 9
6563 비산동대출 함께대성공만족해요 관리자 2022.11.16 9
6562 석수동대출 언제까지고민만 관리자 2022.11.16 9
6561 비산동대출 상담에서시작까지 관리자 2022.11.16 9
6560 효목동대출 후기에주목할필요가있어요 관리자 2022.11.16 9
6559 효목동대출 바로시작하는실천법 관리자 2022.11.16 9
6558 삼성동폰테크 상담받는방법은여기 관리자 2022.11.16 9
6557 행당동폰테크 정말간절하시죠 관리자 2022.11.16 9
6556 문래동폰테크 해결이될까요 관리자 2022.11.16 9
6555 금광동대출 아직도모르시는분없겠죠 관리자 2022.11.16 9
6554 강동동내구제 방법해냈어요 관리자 2022.11.16 9
6553 오정동월변 사실이라면믿어야지 관리자 2022.11.16 9
6552 평촌동가개통 상담받는법찾아요 관리자 2022.11.16 9
첨부 (0)