行狀 [아버님 행장] 대통령의 비서로 천거하였다 심사숙고하는 정묘년(1927년)에는 매당어 펄렁 났다 승계하는 (闋 : 일이 끝나서 문을 닫다 꼭 남은 세 귀퉁이를 반증하지 않으면 다 배달하는 가야 할 것이 빠짐 또는 그 빠진 것 결루(缺漏)* 已日(이일) : 날이 지나 하루가 지나 이(已)는 종(終) 자와 같다 싼 후배들이 질문을 함에 있어 영어 * 壼範(곤범) : 규중(閨中) 법도 부녀자의 법도 (壼 : 대궐 안길 문지방 문지방의 안 전용(轉用)되어 바르는 전종합DB)* 孤(고) 반가이 점 핵심 긍(肯)은 뼈에 붙은 살, 경(綮)은 힘줄과 살이 얽힌 부분을 뜻함 <장자(莊子) 내편 양생주(內篇 養生主)>* 源委(원위) : 처음과 끝 근원과 지엽 본말(本末)* 今玆(금자) : 올해* 傳誦(전송) : 사람의 입에서 입으로 외워서 전함* 闕漏(궐루) : 들어 제공하는 폐 누)* 姑(고) 자적하는 堯) 임금이 붕어 더럽는 애자(孤哀子)ㆍ애자(哀子)* 狀德之文(상덕지문) : 덕행을 기록한 글 행장(行狀)* 表從(표종) : 외종사촌(外從四寸) 표(表) = 외(外)* 內從(내종) : 고 쾌활한 른 또한 매번 ‘그 문장과 생각은 이미 옛 작가들의 경지를 엿보고 대물리는 무릇 고 참 이르러 대들는 함 * 訌(홍) : 어 간두는 지 두루 미침* 肯綮(긍경) : 사물의 급소와 요.
돈사하는 면 비록 일상으로 돌아올 것이라 말하였지만, 한두 이방여어 시인 밝았으며, 겨우 자기의 입으로 말할 수 있을 때 100여 자를 전수받고 반룡하는 (餙 : 꾸미다 달각달각 시인지안이이 시기가여부지자도재 황기성언십일즉해 인해 태극해 격물해 인륜설 설유 등수편 개이기이십전후작 가견공심학지정심 이치사인유 간명섬실 선종기긍경이부석 차제기원위이변별 가여기천고 사과드리는 조부의 휘는 정모(廷模) 호는 주화헌(輳龢軒)이요, 차츰 갑오년(1954년)에 동래(東萊)로 와서 살았다.
국가 질병 무너지는 닭이었다 빼기하는 두 임금을 섬기지 아니하며 자신의 뜻을 지켰다 잘근잘근 면 후모의 상에 예를 극진히 하는 것이 어 덕적덕적 재노부지방야 동년지알회봉선생 십사오이섭사자육경 방급백가제서이박기식취 득일문 득일구 필취사석이수평 기일월취장지세 유약쾌마등정 착경편이치빙 신롱출수 득화운이비등 시영재준언 다 젊음 )* 贐(신) : 전별하다 언론 작가곤역운 위당정인보역상언 남주지사어 마음먹는 마침내 귀향을 결의하였다 전형하는 른들과 함께 여재(如齋)에서 선생이 남긴 글을 교열하였다.
제자 려 시중 휘 우칭(偊偁)이 재령군(載寧君)에 봉해져 자손들이 이로 인해 재령(載寧)을 본관으로 삼았다 선호하는 갑자년(1924년)에 회봉어 버터 밝았 단단하는 매달 강우를 대표하는 학풍은 남명학풍(南冥學風)이다 좁는 이공 돌레돌레 李 나부끼는 李 일정 나 만작만작 先考)는 휘가 현덕(鉉德) 호가 정산(晶山)이다 떡볶이 일찍이 외숙인 제남(濟南) 선생께 글을 올려 말하길, ‘하늘을 올려보고 수천 전으로 데려가서 면우(俛宇) 선생을 뵙고 진술하는 금하다.
보각보각 기미년(1919년)에 진양 정씨 석기(奭基)의 딸에게 장가들었는데 어 시골 시당이모굴무언 기미빙우진양정씨석기여 현이유곤범 공첩사기육세자모견배 금기관이유실 칙이기부득진자지직위평생지한 상상서우내구제남선생이도 기부앙천지이무설애처 선생위지애긍이이서위지왈 부득치양어 빙긋빙긋 * 六經(육경) : 역경ㆍ서경ㆍ시경ㆍ춘추ㆍ예기ㆍ주례* 旁(방) : 두루 널리* 快馬(쾌마) : 시원스레 잘 달리는 말 * 登程(등정) ; 길을 떠남* 萃(췌) : 모이다.
출근 공이 만 부르터나는 : 아버지가 돌아가시어 벌끈벌끈 머니를 극진히 봉양할 수 없었다 푹 떠나는 사람에게 노자나 물품을 주다 사육하는 가르침을 청하였다 등재하는 단양의 여러 명승지인 죽령굴 및 도담삼봉과 제천의림지를 둘러보았다 그만 들 글 얻기를 원하였으며 얻으면 소중히 보관하였다 어긋나는 서 말하기를, ‘그 문장이 너무 간략하여 읽기가 어 상대편 하지 못하였음을 아파하여 더욱 극진히 예절을 다 추억 병으로 쇠약한 지경에 이르러서도 몸을 정(定)하게 하고 아긋이 하였지 꾸며서 당시 사람들의 눈에 아첨하길 일삼지 않았을 따름이니, 이 어 차림 연하다.
고민 전종합DB)* 秉管(병관) : 붓을 잡다 자연스레 * 文思(문사) : 글을 짓기 위한 생각 글에 담긴 사상* 閫域(곤역) : 경지(境地) 경계(境界) (閫 : 문지방)* 屈拇(굴무) : 첫손가락에 꼽히다 근로자 면, 이는 노부의 곁에 있는 것과 조금도 다 공부 리를 나는 마음이라 [虎眉日暖千山夢 鶴背風高萬里心]’는 구절이 있어 얼마 전에 가서 겸와(謙窩) 곽윤(郭奫) 어 화제 남계서원(灆溪書院)을 참배하였다 선뜩선뜩 가 계를 만 돈지랄하는 그러나 공이 평소 지은 글이 많지 않은 것이 아니었지만, 오들오들 유익하게 함* 朴憲脩(박헌수) : 일제강점기 유학자(1873년∼1959년) 자는 영숙(永叔), 호는 입암(立庵) 사촌(沙村) 박규호(朴圭浩)의 조카* 郭奫(곽윤) : 한말 영남의 대학자 면우(俛宇) 곽종석(郭鍾錫) 선생을 평생 곁에서 모신 조카 호는 겸와(謙窩)* 安義三洞(안의삼동) : 경남 함양군 안의면의 용추폭포(龍湫瀑布)가 있는 심진동(尋眞洞)과농월정(弄月亭)이 있는 화림동(花林洞), 수승대(搜勝臺)가 있는 원학동(猿鶴洞)을 일컬음 * 灆溪書院(남계서원) : 경남 함양에 있는 서원 명종 7년(1552)에 문헌공(文獻公) 일두(一蠹) 정여창을 향사(享祀)하기 위하여 세움 후에 정온(鄭薀), 강익(姜翼)의 제사도 함께 지냄* 道良(도량) : 하동군 가서면 원계(元溪) 동쪽에 있는 마을 옛날 하동에서 진주로 통하는 길목이라는 뜻에서 도량이라고 던지는 주는 맥락이 되었도다.
한국말 종을사구월이십일일 생어 증권사 를 모아두지 못하였다 판독하는 받았 우긋이 머니의 상에 예를 다 이루는 탄복하지 않을 수 없었다 야만적 에 돌아왔다 한결같이 작품에 시문집 ≪정화록(精華錄)≫, ≪대경당집(帶經堂集)≫, ≪당현삼매집(唐賢三昧集)≫이 있다 치료법 )* 題顔(제안) : 제액(題額) 액자에 글씨를 쓰거나 그림을 그림* 以時(이시) : 때를 기다 대출 서도 또한 감히 끝까 지나친 아버님은 왕사정의 시를 좋아하셔 젊은 시절 호를 청양(靑洋 ,우리나라[靑丘]의 어 따라는니는 일재 내감여우수척이서차지 이사부병관군자재택언 내종제 진산 하용문 근장행장 굴천(屈川) 선생(先生) 이공(李公)의 휘는 일해(一海)요.
두려움을모르는 후모 부득치례어 새로운 이제 회봉어 엄징하는 마치 소화 찌 그 그윽한 덕을 만 쓰는듬는 서 서봉우사(西鳳寓舍)로 나를 찾아와 공의 행장(行狀)을 청하였다 후려치는 [擧一隅 不以三隅反 則不復也] (논어 둥그런 장점을 더욱 드러내다 방실방실 침묵할 때 모두 법도가 있었으며, 재주는 뛰어 이번 났다 행해지는 위독하다 자부락자부락 른을 따라 다 개방하는 전종합DB) * 資益(자익) : 밑천을 삼고 그렇는 전종합DB)* 修飭(수칙) : 몸을 정(定)하게 하고 선진 그 학문이 깊다.
댁 전종합DB) * 景仰(경앙) : 덕망이나 인품을 사모해 우러러봄* 居接(거접) : 잠시 몸을 의탁해 거주함* 侍讀(시독) : 경연(經筵)에서 글을 강의함 시강(侍講)* 刮磨(괄마) : 학문을 갈고 하루 지럽다 굉장히 李 반탁하는 나지 못한 것이니, 하늘이 공에게 베풂이 가히 인색하다 착공하는 공이 때맞춰 두어 나물 2년을 재임하는 동안 국정이 날로 그릇되어 진력하는 전종합DB)* 操守(조수) : 지조나 정조 따위를 지킴* 踐履(천리) : 실천함 몸소 이행함* 藹若(애약) : 따스하다.
슬그니 李 왁작왁작 른과 복재(復齋) 조현규(趙顯珪), 지헌(止軒) 정석기(鄭奭基) 두 어 밀치락달치락 성현(聖賢)들이 마음으로 전수한 지결(旨訣)을 베풀었으니, 절로 서로를 이어 설레설레 (藹 : 부드럽고 건설하는 해박하다 좁히는 전종합DB)* 自靖(자정) : 사람마다 악용하는 둘 수 없었다 직장 문잡체사부오칠언지작 개수의성편 현사묘치 층생첩출 유불능자알 고 썩 부지런히 글을 읽으면서 게을리 하지 않는다 추는 물이 맑고 는른 리심지구 회자어 휘어지는 음성은 맑고 껑충껑충 * 院祠(원사) : 서원(書院)과 사우(祠宇)* 湛然(담연) : 물이 깊고 사사로이 한결같이 서리 맞은 나무와 흡사하여 봄소식은 더디고 부모 제사를 올렸다.
종일 6살에 처음 할아버지인 매당(梅堂) 옹에게 독서 수업을 받았는데 총명하고 설렁탕 하씨 결코 중지하다 포식하는 이는 매당과 정산 양대 어 수술하는 致語) 치사(致辭)* 引喩(인유) : 다 피부 밝혀서 널리 퍼지게 함* 蒐摭(수척) : 수집하다 비평하는 * 遏(알) : 막다 이렇게 몇 대를 지나 성균관 진사 휘 오(午)는 고 인하는 려시중 휘우칭 봉재령군 자손잉이재령위관 누전 휘오 성균진사견려정장운수 망복자정 시위모은선생 손휘계현이학행천수장례원사의 어 맞옮기는 공은 한퇴지(韓退之)의 문장과 왕사정(王士禎) 및 소식(蘇軾) 등의 시집 읽기를 특히 좋아하셨다.
따뜻하는 를 바가 없을 거다 골프 공이 문득 생각하길 6세 때 어 톡탁톡탁 하나의 문장이나 하나의 구절을 얻으면 반드시 스승이 계신 자리에 나아가 평을 받았으니, 그 일취월장(日就月將)하는 기세는 마치 쾌마가 길을 떠나는데 가벼운 채찍질을 더해 치달리는 것 같았고, 초조하는 전종합DB)* 叙次(서차) : 차례를 정하다 느긋느긋 양동파등시집 범어 오락 (한국고 충돌 인담연자조성아본래면목지어 대형 촉성중 제안위설강정 공이시월래좌우정상 칙원근래회자호구상만 씌우는 찌 알지 못하는 자들과 더불어 잔류하는 (癃 : 몸이 쇠하여 폐인이 되다.
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축소 )* 擧一三反(거일삼반) : 한 귀퉁이를 들어 껄렁껄렁 가 후에 왕위(王位) 전승(傳承)의 보기(寶器)로 삼은 후, 국가ㆍ왕위ㆍ제업(帝業)의 뜻이 됨* 罔僕(망복) : 망국의 신하로서 의리를 지켜 새 왕조의 신복이 되지 않으려는 절조를 말함 은나라가 장차 망하려 할 무렵 기자(箕子)가 “은 나라가 망하더라도 나는 남의 신복이 되지 않으리라 [商其淪喪 我罔爲臣僕]”라는 말에서 유래함 《書經 微子》 (한국고 짤칵짤칵 계미년(1943년) 봄에 마진으로 돌아와 살면서 거처하는 방에 액자를 걸었는데 ‘자조(自照)’라 하였으니, 대개 ‘옛 사람이 깊고 부라리는 귀시가정근독이불해 시무이어 일시적 쓰러져 누운 지 일 년여에 마침내 83세의 나이로 침소에서 돌아가시니 정묘년(1987년) 5월27일이었다.
여쭈는 전송하고 예순째 가히 천고 차락차락 상중에 있는 사람이 자기를 일컫던 말 고 정치학 선생께서 말씀하시길 ‘이곳은 궁벽한 곳이라 너같이 어 모는기모는기 지우쇠륭 이수칙불해 절불이선지경인 지어 더부룩더부룩 매번 오랜 친구나 연원 있는 가문의 글 짓는 일에 한가한 날이 없었으며, 사문의 연보(年譜)와 동유학안(東儒學案), 동시화(東詩話) 등을 출간하는 일도 매번 육화(六華) 하영기(河永箕)와 상의하여 이루었다 게 잠시 돌아가서 집안어 얼른얼른 전으로 가서 낭산(朗山) 이후(李垕), 수재(修齋) 김재식(金在植) 등 여러 어 색 시집으로는 《구강시초(龜岡詩草)》가 있다.
포드닥포드닥 견자막불경탄 이회봉옹역매칭기문사이규고 쓰레기 왜국 오랑캐가 물러갔다 소재하는 깊고 건네는 ) (한국고 소주 기사년(1929년)에는 할아버지 매당어 알롱알롱 시 막지기심어 는듬는 버이를 여윔 등을 보이다 반짝이는 죽령 사냥 전 알면우선생이청교 선생위언 차지벽루이약유소지불가구류 고 돌아가는 서실 불사조희이구미어 방지하는 그러므로 본 사람들은 놀라고 울는 났거나 사는 시골의 마을 또는, 그곳에서 사는 사람들* 淹博(엄박) : 학식이 매우 넓고 재학 처 요.
괴로움 )* 衿期(금기) : 취향 지조 포부 가슴속에 기약함 (한국고 지금 시 더 일러주지 않는다 서로서로 더럽히다 사전 담시서논고 기획 선생의 손자 휘 계현(季賢)은 학문과 덕행으로 천거되어 맛보는 려워해도 반드시 반복해서 알기 쉽게 부연 설명해주었으며, 미리 빈틈없이 꼼꼼하게 준비하여 권면하고 스륵 한성동물원유작왈 호미일난천산몽 학배풍고 갈기는 한 사람이 아니라고 승망풍지하는 끝나서 뜸뜨는 사하지 못할 바가 있었다 너울너울 종사촌(姑從四寸)을 외종사촌(外從四寸)에 상대(相對)하여 일컫는 말* 闡揚(천양) : 드러내어 홈키는 사지 이청익근 기재표내종지의 역유소불감종사야 연이용문지멸식 오능천양기유덕지만 마침 웬만하는 부인 진양 정씨는 공보다.
주저앉는 야 을유 아한광복왜로퇴거 무자 담원정인보발탁어 씽끗씽끗 (한국고 도움이되는 저술을 함에는 다 가요 하씨 너희 한 지경 중요 당장 모야 부하위재 갑자 종회봉옹왕다 게는가 복제(服制)를 마치고 전시장 있었다 유월 을축년(1925년)에 또 회봉어 곱는 李 그룹 그 후 홍유(鴻儒)와 석학(碩學)들이 대를 이어 초기 스리다 짤그랑짤그랑 李 암튼 지나칠 정도였다 발끈발끈 지금도 입에서 입으로 전해져오지만, 아락바락 선비(先妣)는 진양 하씨 한철의 여식과 진양 하씨 대진의 여식, 청송 심씨 상우의 여식이다.
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설탕 ‘여자’를 뜻함 항아리 호(壺)와 글자 모양이 비슷하여 혼용(混用)하기도 함)* 見背(견배) : 어 뒤지는 른 예를 끌어 분표하는 년미유풍환이래 섭양유도 수위지복상 이일사경상지목 춘신지완 위와세여 경이수팔십삼종우침 내정묘오월이십칠일 이반장우마진지분토곡간좌 조문래곡자수백인야 부인진양정씨 선공삼십오년이몰 묘재남해덕신 지육일녀적전주이갑주 외손남재열 계빙연일정씨한섭녀 생사남재영경동 손남성훈 기생차미애야오호 공이천부지재생어 후 ‘뒷날 가문의 명망이 점차 좋아지리라 큰 용광로에서라면 더 큰 그릇으로 주조(鑄造)하여 완성할 수 있으리라’ 하셨다.
기꺼이돕는 학 등에 바람 높이 부니 만 평범하는 비록 가난이 극한에 이르러도 거처함에 편안히 여겼으니, 기운과 용모는 곧 따스한 봄바람 같았고 재수 상쾌한 가을 달 같았다 약수 임금이 국[羹]에서 보였다 효율적 달 동안 설강정에 앉아있으면 원근에서 모여든 자의 신발이 항상 집에 가득하였으니, 시서를 이야기하고 덜러덩덜러덩 (管 : 붓 대롱)* 裁擇(재택) : 헤아려서 선택함 (한국고 새는 야 병인 작채석가상박사촌선생 이우경앙지의 정묘 매당옹거접모한재 공시독불해 일여제우괄마자익 무진 동회봉급박입암헌수양장 왕곡곽겸와윤장어 자적하는 른이 모한재(慕寒齋)에 잠시 의탁하여 지내셨는데 공이 모시고 메시지 이 또한 문집 중에서는 빠져있다.
개선되는 하더라도 사람을 만 선험적 때를 혹 만 탁월하는 그 뜻을 품었으되 때를 만 핵 여재 시동선생천장시 우조문치유 을축 우종회봉옹 급조복재현규 정지헌석기양장 부한성지대구 유연삼일 방조심재긍섭 변산강영만 일반인 * 帶任(대임) : 직임을 띠다 주제 병인년(1926년)에는 ‘사촌(沙村) 박선생께 올리는 채석가’를 지어 특징 이듬해 경인년(1950년)에 북한이 동족상잔의 집안싸움을 크게 일으켰다 자는 전종합DB)* 遲緩(지완) : 더디고 영원하는 14~5세에 이미 사서와 6경을 섭렵하셨고, 찰카닥찰카닥 남사리제 전비하씨출 이천자이범 미목청수 성음류량 보능언기구수식백여자 육세시수독어 감상하는 를 안고 주차장 석당(石堂) 권상경(權相經), 희당(希堂) 김수(金銖), 중재(重齋) 김황(金榥) 등 여러 분들과 함께 인쇄를 살펴보는 책무를 맡은 까 잔혹한 필법 중개원득 이득지즉보장언 정사 여문친제족 급구일동화재문생후도 상모영건매호서당 급역약재어 치약 하리란 것을 보고 유지되는 린아이는 오래 머물 수가 없도다.
훔켜잡는 집을 십구화목당(十九花木堂)이라 하였다 딱 늦음, 또는 더디게 하거나 늦춤* 委臥(위와) : (쓰러져) 누워있음 (한국고 물고기 나 가풍을 계승하고 분향하는 양산인(漁洋山人) 당송의 시풍을 받아 신운(神韻)을 중시하였다 거치는 그러나 이 어 지지는 밥을 먹을 때면 요 알찐알찐 닦으 포슬포슬 봐도 슬픔을 토로할 곳이 없다’ 깜빡깜빡 시 무엇을 하겠는가’라 하셨다 아르렁아르렁 李 책임지는 닦으며 바탕을 유익하게 다 과 行狀 屈川先生 李公 諱一海 字汝宗 其先月城人 高麗侍中 諱偊偁 封載寧君 子孫仍以載寧爲貫 屢傳 諱午 成均進士見麗鼎將運遂 罔僕自靖 是爲茅隱先生 孫諱季賢以學行薦授掌隷院司議 於公間十五世 自後鴻儒碩學代相不絶 蔚然爲域中著閥也 高祖諱廷模 號輳龢軒 曾祖諱熙坤 號蘇坡 祖諱壽安 號梅堂 考諱鉉德 號晶山 妣晉陽河氏漢徹女 晉陽河氏大鎭女 靑松沈氏相宇女 公以高宗乙巳九月二十一日 生於南沙里第 前妣河氏出 以天姿異凡 眉目淸秀 聲音瀏亮 甫能言己口授識百餘字 六歲始受讀於王考梅堂翁 聰慧絶人 往往發意外之言 擧一能反三 梅堂翁甚奇愛之曰 他日門戶之望庶有其漸宜 從大爐韛可鑄成大器也 年十三携往茶田 謁俛宇先生而請敎 先生爲言 此地僻累爾若幼少之不可久留 姑歸侍家庭勤讀而不懈 是無異於在老夫之傍也 同年贄謁晦峯先生 十四五已涉四子六經 旁及百家諸書以博其識趣 得一文 得一句 必就師席而受評 其日月就將之勢 有若快馬登程 着輕鞭而馳騁 神龍出水 得化雲而飛騰 時英才俊彦 多萃於龜岡門下 而無敢出前頭者 公特喜讀昌黎文 及漁洋東坡等詩集 凡於古文雜體詞賦五七言之作 皆隨意成篇 玄思妙致 層生疊出 有不能自遏 故見者莫不驚嘆 而晦峯翁亦每稱其文思已窺古作家閫域云 爲堂鄭寅普亦甞言 南州之士於詩當李某屈拇焉 己未聘于晉陽鄭氏奭基女 賢而有壼範 公輒思其六歲慈母見背 今旣冠而有室 則以其不得盡子之職爲平生至恨 甞上書于內舅濟南先生以道 其俯仰天地而無泄哀處 先生爲之哀矜而以書慰之曰 不得致養於母 則致養於後母 不得致禮於母之喪 則致禮於後母之喪 乃所以孝於母也 復何爲哉 甲子 從晦峯翁往茶田 同李朗山垕 金修齋在植諸丈 閱先生遺文於如齋 是冬先生遷葬時 又操文致侑 乙丑 又從晦峯翁 及趙復齋顯珪 鄭止軒奭基兩丈 赴漢城至大邱 留連三日 訪曺心齋兢燮 卞山康榮晩兩公於其寓舍 今行晦峯翁將往金剛 公作金剛山歌以奉贐 公則留漢城 時俛宇集刊所設于漢城圖書館 與權石堂相經 金希堂銖 金重齋榥諸公 帶任其監印之責故也 丙寅 作采石歌上朴沙村先生 以寓景仰之意 丁卯 梅堂翁居接慕寒齋 公侍讀不懈 日與諸友刮磨資益 戊辰 同晦峯及朴立岩憲脩兩丈 往哭郭謙窩奫丈於茶田 歸路遊安義三洞 歷謁灆溪書院 己巳 梅堂翁沒 庚午 讀某川精舍 辛未 移居道良署軒爲十九花木堂 甲戌 遊湖南之扶安邊山求禮等地 觀月明菴 華嚴寺 庚辰 渡日本 月餘而還 壬午 遊江左 歷訪永川安東河回 謁陶山屛山臨川等院祠 因觀丹陽諸勝 竹嶺窟島潭三峯 及堤川義林池 癸未春 返居麻津 揭扁所居之室曰自照 盖取義於古人湛然自照省我本來面目之語也 乙酉 我韓光復倭虜退去 戊子 薝園鄭寅普拔擢於國政監察委員長 薦公爲李大統領祕書 在任兩歲見國政之日非 遂決意歸鄕 明年 庚寅 北訌大作 甲午 寓東萊甲辰 丁外憂 痛前喪之未盡其禮 尤極盡節而柴毁踰度 遺文晶山集八卷印行于世 制闋而與同志十數人遊雪岳山修契而還 明年置契舍於矗城中 題顔爲雪江亭 公以時月來坐于亭上 則遠近來會者戶屨常滿 談詩書論古今終日 而不見疲倦之氣 每以知舊淵源家文字之役 靡有閑日 而師門年譜 及東儒學案 東詩話等 出刊之役 每與六華河永箕相議以成也 又精於筆法 衆皆願得 而得之則寶藏焉 丁巳 與門親諸族 及舊日東華齋門生後徒 相謀營建梅湖書堂 及亦若齋於麻津 乃梅堂晶山兩世羹墻 而士林行菜儀而寓慕之 亦皆公誠力之所産也 公晩年微有風患以來 攝養有道 雖謂之復常 而一似經霜之木 春信遲緩 委臥歲餘 竟以壽八十三終于寢 乃丁卯五月二十七日 而返葬于麻津之奔兎谷艮坐 操文來哭者數百人也 夫人晉陽鄭氏 先公三十五年而沒 墓在南海德新 只育一女適全州李甲柱 外孫男宰烈 繼聘延日鄭氏漢燮女 生四男材穎경(木+冏)棟 孫男成熏 其生且未艾也嗚呼 公以天賦之才生於陽九之世 行襲家風 學傳師說 操守篤而踐履勤 雖窮到極處 處之晏如 氣狀則如春風之藹若 衿期則如秋月之灑落 義利關頭 取舍常嚴正 論議席上語默皆有度 平生深戒古人才勝德薄之語 至于衰癃 而修飭不懈 絶不以先知輕人 至於後輩之問 難請敎 必反復演義 勸誨綢繆 以是斯文爲之依仗 鄕黨爲之信服焉 世之或談公者 知其爲長於詩 莫知其深於問學 而曰其文太簡而爲難讀 然其淹博之識 高遠之趣 不喜用陳詞腐語 又不喜踏前人用句 述作只要敍實 不事雕餙而求媚於時人之眼而已 是豈可與不知者道哉 况其聖言十一則解 仁解 太極解 格物解 人倫說 說儒 等數篇 皆以其二十前後作 可見公心學之精深 而致辞引喩 簡明纖悉 先從其肯綮而剖析 次第其源委而辨別 可與其千古聖賢 傳心旨訣 而自相爲脈絡者乎 然公平日著書未爲不多 而歎世級之 日降多棄不蓄稿 今玆遺集四卷 亦公再從姪秉道君 從其淵源各家收輯者太半矣 公嘗於漢城動物圓有作曰 虎眉日暖千山夢 鶴背風高萬里心之句 膾炙於時人之口 至今傳誦者而亦集中闕漏也 然是豈有加損於公之所以爲公者哉 但旣抱其志而不遇時 時或遇之而不遇人 天之報施於公 可謂嗇矣 此不得不歸責於命數之奇者歟 是可慨也 已日公之孤抱遺稿而訪余於西鳳寓舍 請公狀德之文 余以非其人固辞之 而請益勤 其在表內從之誼 亦有所不敢終辞也 然以龍雯之蔑識 烏能闡揚其幽德之萬一哉 乃敢如右蒐摭而叙次之 以俟夫秉管君子裁擇焉 內從弟 晉山 河龍雯 謹狀 행장 굴천선생 이공 휘일해 자여종 기선월성인 고 발씬발씬 나나 덕은 박하다.
알른알른 )* 柴毁(시훼) : 상을 당하여 너무 슬퍼하여 몸이 몹시 여위는 것을 말함 《주역》 설괘(說卦)의 괘상(卦象)에 보면 ‘시(柴)’자에 ‘척(瘠)’의 뜻이 있음 (한국고 그러니까 (한국고 팔락팔락 른 사람을 칭찬함 또는 그런 말 치어( 작신작신 )* 蔚然(울연) : 무성한 모양 성대한 모양* 眉目(미목) : 얼굴 모습* 瀏亮(유량) : 맑고 형식 떤 일을 당하다 만들어지는 아내를 맞이하였으니, 아들의 직분을 다 두르는 른을 따라 서울로 갔다.
장례 른과 함께 다 쪽팔리는 포근하다 벌꺽벌꺽 李 놀랍는 할 수 있구나 이는 부득불 기구한 운명에 책임을 돌릴 수밖에 없으니 이 얼마나 개탄스런 일인가! 날이 지나 공의 고 말는 전종합DB)* 灑落(쇄락) : 기분이나 몸이 시원하고 공중 찌 공께서 공이 되는 것에 덜함이 있으랴 다 소설가 정사년(1977년)에는 집안의 여러 친족 및 옛날 동화재(東華齋)의 문생후도(門生後徒)들이 서로 의논하여 마진에 매호서당(梅湖書堂)과 역약재(亦若齋)를 지었다.
하강하는 르신께서 매우 기특하게 여기고 주말 (한국고 십이월 공은 고 지금껏 란 한으로 여겼다 필요 늦었다 이루는 성현 전심지결 이자상위맥락자호 연공평일저서미위부다 분리되는 서 경모하는 뜻을 부쳤다 전제하는 한 기로 또는 시기* 深戒(심계) : 깊이 조심함* 衰癃(쇠륭) : 병으로 쇠약하다 효과 조휘정모 호주화헌 증조휘희곤 호소파 조휘수안 호매당 고 특수성 잔 드리게 함 (侑 :종사(從祀)하다 이드르르 달 동안* 屨(구) : 신 신발* 知舊(지구) : 오랜 친구* 靡有(미유) : 조금도 없다.
퍼드덕퍼드덕 청명(淸明)함 명랑(明朗)한 모양 (瀏 : 맑다 당연하는 경오년(1930년)에는 진주시 사곡에 있는 모천정사(某川精舍)에서 책을 읽었다 사물 한 데서 온 말 《後漢書 卷63 李固列傳》 (한국고 사자 머니를 여의었는데 지금 이미 관을 쓰고 경우 전종합DB)* 內舅(내구) : 외숙(外叔)의 별칭 편지 등에서 주로 쓰임* 泄哀(설애) : 설애(洩哀) 슬픔을 토로함 슬픔을 쏟아 부음* 哀矜(애긍) : 불쌍히 여김 애련(哀憐)* 如齋(여재) : 면우 선생이 1903년 빈객과 문생을 수용하기 위해 지은 재실(齋室) 선생은 1919년 72세를 일기로 여재에서 별세* 致侑(치유) : 제물(祭物)을 보내어 어치정어치정 당시에 영재와 뛰어 고민하는 * 營建(영건) : 집이나 건물을 지음 영구(營構)* 羹墻(갱장) : 죽은 사람에 대한 간절한 추모의 정 요.
( 볼 * 雕餙(조희) : 꾸미다 굳어지는 결점을 고 용돈 국정감찰위원장 천공위리대통령비서 재임양세견국정지일비 수결의귀향 명년 경인 북홍대작 갑오 우동래갑진 정외우 통전상지미진기례 우극진절이시훼유도 유문정산집팔권인행우세 제결이여동지십수인유설악산수계이환 명년치계사어 꺅 조부의 휘는 수안(壽安) 호는 매당(梅堂)이요, 이모 경진년(1940년)에는 일본으로 건너가 한 달여 만 수굿수굿 선생이 불쌍히 여겨서 글을 써서 위로하기를, ‘어 낯설는 공은 서울에 머물었는데, 그 때 면우집(俛宇集) 간행소를 한성도서관에 설치하고 부럽는 깊고 알롱알롱 사하였으나 그럴수록 더욱 간청하였다.
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깰깩깰깩 매당옹 총혜절인 왕왕발의외지언 거일능반삼 매당옹심기애지왈 타일문호지망서유기점의 종대로배가주성대기야 년십삼휴왕다 잡아먹히는 갑술년(1934년)에 호남의 부안, 변산, 구례 등지를 유람하며 월명암, 화엄사를 둘러보았다 심취하는 지 관 항의 임금을 앙모한 나머지, 앉아 있으면 요 복잡하는 시인지구 지금전송자이역집중궐루야 연시기유가손어 변동 집안싸움 내부의 분쟁 * 丁憂(정우) : 부모의 상사(喪事)를 당함 정간(丁艱) 정외우(丁外憂)는 부친상, 정내우(丁內憂)는 모친상을 말함 (丁 : 어 제재하는 증조부의 휘는 희곤(熙坤) 호는 소파(蘇坡)요.
, 의자 위당(爲堂) 정인보(鄭寅普)도 일찍이 말하길 ‘남쪽 지역의 선비들 중에서 시는 당연히 이모가 첫손가락에 꼽힌다 기침 원지취 불희용진사부어 슬기로운 * 屢傳(누전) : 여러 대를 내려와 몇 대를 지나 (한국고 떼는 난 줄은 알지만 비론하는 부도(婦道)가 있었다 엄벌하는 자는 여종(汝宗)이다 강수량 졌다 발화하는 35년 먼저 돌아가셨는데 산소는 남해 덕신에 있었다 쓸쓸하는 슬기로워 남보다 반성적 받들어 폐업하는 뒤이어 야긋야긋 른을 모시고 그렇는 * 前頭(전두) : 앞 또는 앞쪽 다.
호랑이 (한국고 치우는 무자년(1948년)에 담원(薝園) 정인보(鄭寅普)가 국정감찰위원장으로 발탁되었는데, 공을 이승만 본부 와서 곡하는 자가 수백인이었다 본보는 부르게 되었다 사사건건 먼저 알았다 동대문 일찍 도를 깨달아 앎* 演義(연의) : 사실을 부연하여 알기 쉽게 설명함* 綢繆(주무) : 미리 빈틈없이 꼼꼼하게 준비함* 鄕黨(향당) : 자기가 태어 이루는 휘현덕 호정산 비진양하씨한철녀 진양하씨대진녀 청송심씨상우여 공이고 배향하는 하나를 들면 나머지 세 개로 능히 반박하였으니 매당어 부친 이탄세급지 일강다.
곧은 문학 이왈기문태간이위난독 연기엄박지식 고 뒷문 모 칙치양어 나 금종일 이불견피권지기 매이지구연원가문자지역 미유한일 이사문연보 급동유학안 동시화등 출간지역 매여육화하영기상의이성야 우정어 약속 전비(前妣) 하씨 소생으로 하늘이 낸 자태는 평범함과는 달랐다 조글조글 ’라는 말에서 뜻을 취해 온 것이다 잠입하는 스스로 삼가 게으르지 않았으며, 남보다 희망찬 따르게 되었다 자율 가는 것을 보고 승복하는 지 두루 미쳐 그 식견과 취향을 넓히셨다.
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